正法念处经卷第十五 地狱品第三之十一（十一）

心经

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心经

又彼比丘。知业果报。复观阿鼻大地狱处。彼见闻知。复有异处。名十一焰是彼地狱第十六处。众生何业生于彼处。彼见闻知有人恶行。若于佛像若佛塔等。众僧寺舍。破坏拭灭。恶心破坏圣人住处。灭佛画像。或复有人。非佛弟子。于佛不信。而自说言是佛弟子。为求过失而听佛法。推求其便。闻已于法不生信入。如是毁呰乐行多作。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处。在彼地狱十一焰处火中而行。受大苦恼。所谓苦者。如前所说活黑绳等七大地狱所受苦恼。彼一切苦。此中具受。百倍更重。复有胜者。所谓彼处。有一千倍。严恶毒蛇。彼蛇多饶。普遍地狱。彼地狱人。在中来去。阎魔罗人。手执铁棒。打令疾走。为蛇所啮。复有执火。极热烧燃。彼人如是二种火烧。谓毒火烧。地狱火烧。唱唤驰走。悲号啼哭。以唱唤故。阎魔罗人。复为说偈。呵责之言。

　　汝以爱毒醉　　一切痴心力
　　于正法顽钝　　今者徒叫唤
　　见恶业喜乐　　唯贪现在乐
　　作恶初虽甜　　后则如火毒
　　作恶业之人　　一切人毁呰
　　作善者皆赞　　如是应舍恶
　　见者不爱乐　　恶报受苦恼
　　作恶得恶报　　如是黠慧舍
　　作恶不失坏　　一切恶有报
　　恶皆从作得　　因心故有作
　　由心故作恶　　由心有果报
　　一切皆心作　　一切皆因心
　　心能诳众生　　将来向恶处
　　此地狱恶处　　最是苦恶处
　　莫系属于心　　常应随法行
　　法行则常乐　　恶行不寂静
　　非法无善果　　以不颠倒受
　　一切种种果　　如因相似见
　　果与因相似　　异相非因果
　　如是无常法　　皆因缘而生
　　非无因见果　　地狱中最胜
　　如因果相应　　地狱中熟煮
　　作集业坚鞕　　决定恶处行
　　业果相续缚　　地狱中煮熟
　　若忏悔方便　　恶业则破坏
　　不见不爱果　　实见者所说
　　世间因光明　　如业因得果
　　业果迭相因　　一切法如是
　　见迭互因缘　　迭互自在行
　　相似随顺缚　　实见者所说
　　一切世间法　　非是无因果
　　非自在等作　　实见者所说
　　无始生死来　　皆因缘而生
　　如业相似见　　无法不相似
　　若知爱作业　　众生业因生
　　彼人知业果　　故名寂静人
　　自体作恶人　　常为痴罥缚
　　已作恶业竟　　云何心生悔
　　恶常依止恶　　法常依止法
　　黠慧人俱舍　　实见者所说
　　若迷道非道　　则迷于佛法
　　彼不得寂静　　如日中无闇
　　若人迷因缘　　迷于法非法
　　法到恶地狱　　极苦恼之处

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨