碎演慈香(38)学佛人的第一念——人间天答疑

止盈

一你的第一念的答案，就是你的状态

同修：老师以前有过开示，每日称念圣号前大致想一下。我个人觉得，很多时候就像作业定课必须要念一样，没想那么多，或者有时候有个要想的念头，一想起来又发现该想得多了，有些调整不好，请老师点拨一番。

老师：你为什么做这些事？闲的没事干？打发时间？你的第一念的答案，就是你的状态。什么时候，这第一念有改变了，你的心态也就有改变了。

诸位为什么来学佛？自己出答案就好。然后，马上拽住这个答案分析一下，这就反应出自己属于什么情况了。

同修：第一念，就是以此回向还债。行得通吗？现在就是这个念头强烈！

老师：你来观察这个出发点，你的心态状态是什么样的？
（老师停顿了一两分钟）？
那我说了？如果有妄加评论，先行道歉。

同修：老师一定深刻，请老师指正，我对照。

老师：首先，这个心态对表露三乘的不同上，并不那么充足。为什么要还债啊？背后的动力原因，并没有在你如上的回答里展露出来，所以，以此判断三乘就有不足。

第二，如果我们能扎实还债，这是因为对宿世债务的一种承认，也是对自己过往行为对错与否的一种承担，更是面对生死和无常的坦然，这是一种非常积极的态度。

第三，有这样的一种基础认识，是需要建立在对因果深刻认识的基础上，建立在对六道轮回的认同上，建立在坦然面对过往无量劫来生死罪业的承担承认上。也就是说，在这个心念下，你的傲慢被蛰伏了，你对轮回的纷飞妄想也在蛰伏中。

第四，不管是求人天利益，求自我解脱，还是求自利利他，消业还债都说得通。在人天乘，因为知道业力牵引善恶果报， 所以消业才能求善得福；在小乘，因为知道要清除宿世恶缘，所以消业还债对小乘修行的作用意义非同一般；在大乘，消业还债，如慈悲、菩提一般，都是我们要尽的义务，要完成的使命，也是给我们一个救度众生的不可绕开的理由。

第五，能清晰扎实地知道自己要做什么？在做什么？为什么做这些？如果你能把这三个问题理顺理通，也就是你明白要去哪里？要如何走？为什么要这样走？能坚持落实，即是得道了。


二读经最后要追求的是解悟，而不是背诵
同修：老师，我这一两年就是血压低，60到90，《地藏经》诵到六品往后，就明显昏头涨脑了。最近在想，是需要吃药或补品调理呢，还是把自己当成《见闻利益品》里面“贫穷众生及疾病”看待？力气眼神还是有的，就是血压低，连带持续思维都不如以往敏锐了。

老师：嗯，那你要读几品，就稍微停一下，抬头望望，然后再接着读。《地藏经》说长不长，说短也不短。读六品可能要低头三十分钟了，这个姿势会影响血液流动的。

同修：再多问一句，有把《地藏经》背诵下来的心好不好？我想背下来了，就不用眼睛看了，还能使心神更集中些。

老师：你定，但没必要。我们最后要追求的是解悟，而不是背诵。就算你背得再熟，没有足够地解悟，你依然不得其利。读熟了，到不是不可能背下来，但不必追求背诵。

插一句。如果各位真地想解决你自己的问题，你们要在这里寻求具体的手段方法，而不是仅在群里看着这些。如果不尽快落实手段方法，群里的这些都是废话 。只看不跟着落实，有什么用？

还是要提醒诸位：你们来了，如果只是看群里的内容，那么你们怎么可能得利益呢？你们要抓紧明白功课系统，尽快地跟随落实，才能把利益稳稳地拿住，不然在这群里，也是不容易泡下去的。

三读经状态不好，也要坚持
同修：老师，我最近半个月状态有所下降。《地藏经》一到四品本来都背得很熟练了，但最近老是卡壳。

老师：哦，于是呢 ？

同修：试过沟通，超度，没很大改善。有些时候会起不想念经的念头，努力克服后，会感觉好些。是不是我沟通不到位，有问题？

老师：就是坚持就好。

同修：嗯。我就当成是一个让自己精进的磨练。

老师：状态下降了，那你要等状态好的时候努力学佛吗？显然这不对。

同修：嗯。所以就是状态不好更要克服，要精进。

老师：好，要学；不好，也要学。是不是？

同修：嗯。状态不好，就是念经没有什么质量，就是念过去而已。

老师：也要坚持。

同修：知道了，老师。