十大菩萨名号的含义

郭迎金

十大菩萨名号的含义



大智——文殊菩萨


文殊菩萨表智，以智慧著称。


他洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成道之母，“譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也”（《放钵经》）。


传说他在过去世曾身为七佛之师，连释迦牟尼佛也曾得到过他的教诲，其智慧的深广锐利，可知矣。


在诸大菩萨中，文殊更被冠以“大智”的尊号，他作为辅佐释迦牟尼弘扬佛法的上首，被敬称为文殊师利法王子。


大慧——虚空藏菩萨




依《虚空藏菩萨神咒经》所载，世尊对虚空藏菩萨极为赞叹。


世尊云：“是菩萨，具诸三昧犹如大海，住菩萨戒如须弥山，忍辱之心犹如金刚，精进勇猛犹如疾风，智如虚空，慧如恒沙，诸菩萨中如大胜幢，向般涅槃之大导师，其身即是诸佛法器……一切众生无上福田，三世诸佛第一辅臣，能护法城，已具庄严十八不共诸佛密藏，满足成就佛之智慧，一切人天所应供养，唯除如来，余无胜者。”


大慈——弥勒菩萨




译曰慈氏。名阿逸多，译曰无能胜。或言阿逸多为姓，弥勒为名。生于南天竺婆罗门家。


绍释迦如来之佛位，为一生补处菩萨。先佛入灭，生于兜率天内院。


彼经四千岁（即人中五十六亿七千万岁），下生人间，于华林园龙华树下成正觉，初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。


大悲——观音菩萨


又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察世间音声”的菩萨，是四大菩萨之一。


观音菩萨相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。


大勇——金刚手菩萨


因手执金刚杵，常侍卫于佛，故称之为金刚手菩萨，具有除恶降魔的广大神力。


大定——不动尊菩萨


意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。


“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。


不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。


大愿——地藏菩萨


地藏菩萨曾发宏愿：地狱不空，誓不成佛。虽没有成佛，却已达到了佛的境界。


按佛教说法，地藏菩萨受释迦牟尼佛的托付，在释迦寂灭后、未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里，担当起教化六道众生的重任。


大行——普贤菩萨



普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼佛、文殊菩萨合称为“华严三圣”。


故《普贤行愿品》言：“普贤行愿威神力，普现一切如来前。”又言：“十方如来有长子，其名号曰普贤尊。”


普贤菩萨，不但能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。


《普贤行愿品》说普贤菩萨十种广大之行愿，即：礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。


经中一一述此十大愿，明其功德无量，临命终时，得此愿王引导，往生阿弥陀佛极乐世界。然此十大愿为一切菩萨行愿之标帜，故亦称普贤之愿海。以此菩萨之广大行愿，一般称为大行普贤菩萨。


大威——大势至菩萨




根据《观无量寿经》记载：大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。


大爱——无尽意菩萨


又译作无尽慧菩萨、无量意菩萨。


关于无尽意的名称，《大方等大集经》说：一切诸法之因缘果报名为无尽意。一切诸法不可尽，意即发菩提心不可尽乃至方便亦无尽。《观音义疏》卷上则说：凡八十无尽，八十无尽悉能含受一切佛法，由此得名无尽意也。


这位大菩萨，运用其智慧，观察世界时，发现有无尽世界。在无尽世界中，有无尽众生活动。真是到一处有一处世界，到一世界有一世界众生。且诸众生，为烦恼的驱使，飘堕在业海，沉沦在轮回，受众苦的逼迫，永无解脱之期！


无尽意菩萨不忍见无穷尽的众生，长期受诸苦恼，就发起无尽悲愿，愿度无尽世界中的无尽众生，令无尽众生成佛，而后自己方成佛，所以称为无尽意。

南无阿弥陀佛