大安法师：众生有感，弥陀即应！

郭迎金

大安法师：众生有感，弥陀即应！


念佛法门的奥妙，理则上即是感应道交。这是世间上、法界当中最深邃的心性学问，属于悟境的范围，不属于第六思维逻辑的范围。我们至诚恳切念佛的心，即能感之机；法界存在一种所应之力量，这种力量就是阿弥陀佛四十八大愿的愿力，这就是所应之法。道——是吾人现前一念心性，与阿弥陀佛四十八大愿的愿体是同体，这就是深邃之道，或曰清净之道。透过同体的渠道，我们跟阿弥陀佛的慈悲愿力交融在一起，能互动沟通，这就叫感应道交。明白这个道理后，我们念佛不要去追求什么境界。你在念佛时，能在这句佛号当中找到一种安心，获得一种欢喜，就跟阿弥陀佛感应道交，欢喜光就在我们身上体现。这句佛号我们能够念得绵绵密密，相继不中断，那么这就是阿弥陀佛名号当中的不断光在加持我们，跟阿弥陀佛感应道交。在念佛的时候，这句名号让我们生起惭愧心、悲痛心、感恩心，这些都是阿弥陀佛的愿力在心性上开显出我们自性善的力量，这就是感应道交。这是一般的用平常心去理解感应道交。再就是如果从瑞相、灵验上来看，也是具有的。但这不要去刻意追求。比如我们念佛念得比较清净时，会忽然闻到一种异香。但如果是有心去求，一定闻不到。往往在无心的时候，会忽然传过来。弥陀名号沟通着娑婆世界和极乐世界，在我们无作妙用的心性当中，名号法尔自然地把西方净土的宝香传到我们这个地方。

音乐、光明、莲华，这些也都是存在的。你出现这些境界，也不要去执著；没有出现这个境界，也不要懊恼。我在弥陀心中念佛，佛在我心中应和；即念即应，妙感难思。是故，吾人念念都是阿弥陀佛就是最好的境界，也是最妙的感应。


　　问：怎样理解感应道交？


　　答：“感应道交”是净土法门的重要特质。感，是从凡夫众生的层面来看，净业行人信愿持名为能感之机；应，是从佛的角度来看，阿弥陀佛的悲愿威神为所应之法。能感与所应通过生佛平等的心性来传导、互动、交融。通过同体的通道，就能召唤弥陀名号的德能，全摄佛功德为自功德。把握感应道交的原理，便能体认净土法门的本质理念，信根、信力也能顺利建立起来。得生与否，全凭能否感应。阿弥陀佛对我等众生所应的救度力量十劫以前已成就，这种悲愿威力也在吾人的念头中。既然念头具足，故能念之心与所应的佛力即时感通。阿弥陀佛整日伴随着吾人，须臾不离。如同洪钟待叩，亦如寂而不动之易体，感而遂通。阿弥陀佛愿力亦复如是。是故净业行人宜以至诚心念佛，便可望契入感应之道，成办往生大事，万修万人去，斯语真实不虚。

南无阿弥陀佛