大方广佛华严经（第二一一０卷）

wlxg20130220

敬摘自《净公上人大方广佛华严经讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


大方广佛华严经　　（第二一一０卷）　　2010/2/17　　华严讲堂　　档名：12-017-2110



　　诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大方广佛华严经．十住品第十五》，「第三修行住」，经文里面说「此菩萨以十种行观一切法」，我们学到第五种。今天我们看第六种，第六：

　　【观一切法无味。】

　　小注里面说「谓此菩萨，观一切诸法既皆是苦，即无快乐之味，息诸贪爱之念，是名观一切法无味」。这一句开示，在我们现前的社会，我相信中年以上的人都会有很深的体会。听到菩萨这一句话，我相信都能引起共鸣，都肯定这个话是真的。不但世间法无味，出世间法也不例外，为什么？这里面找不到乐。常乐我净这四桩事情，是一切众生念念所向往的，时时刻刻所希求的，有没有？佛没有妄语，言说都非常肯定。佛告诉我们这四桩事，常是永恒不变；乐是永远离苦，不再有苦受；我是自在、主宰；净，无论是心里或者是身体，身体是物质，不再有染污，身心清净。佛说这四桩事情，在世间特别是在六道里有名无实。佛为我们说这些话说得太多，大小乘经论里头我们常常看到，不断的在重复，告诉我们这事实的现象，提醒我们目的在哪里？目的在帮助我们放下烦恼习气。然后又告诉我们常乐我净有，不是没有，在哪里？在你自性里面，在自性里称为四种净德，清净之德，是你自性里头本来具足；换句话说，我们向自性里面求就能求到。你向自性外面去求，你永远求不到，正是所谓心外无法、法外无心。可是这桩事情佛说出来，几个人相信？几个人肯向心性里面去求？佛法跟世间法差别地方就在此地，世间人都是向外求，认为外面这一切法是可以控制的、可以占有的，据为己有，以此为乐。殊不知不仅仅佛讲乐是坏苦，不仅仅是这一条，这是事实真相，而且你起心动念、所作所为你已经造了重罪，你在造业。你这个业是不善的业，后面肯定恶报追随着你，几时你的恶缘成熟，恶报就现前，哪里有乐？

　　我们自性里头本来有乐，这个味就是乐，就是趣味。我们迷失自性，还能不能够享受到？我们相信有可能。为什么？在中国，中国可以说是家喻户晓，一本圣经，就是《论语》，不读四书的人有，不读《论语》的人很少。我们现在把中国传统文化丢掉，连《论语》也不读，甚至于提到《论语》很多人不知道。《论语》在日本、在韩国，都看作是圣经，他们非常重视。第一句孔老夫子就把这个信息给我们透出来，「学而时习之，不亦说乎」，那个悦是喜悦，那个悦就是味道，不是无味，有味！喜悦从哪里来的？从学习当中来的。你看，学而时习之，不亦悦乎，悦用我们现在话来说是喜乐，喜乐从哪里来的？喜乐是从时习当中来的。学习学什么？学圣人的教诲，你就得到，不是假的，是真的。我们学习学了这么多年，没有得到，学得很辛苦，没有得到喜乐，那是什么？那是你不善学，就是说你不会学，你学错了。这是中国圣人说的。在古印度，释迦牟尼佛为我们说过，跟孔子讲的没有两样，也是从学习，学而时习之，诸佛菩萨的典籍，「法喜充满，常生欢喜心」，这都佛说的，经上讲的，怎么会没有味？我们知道了，这句话的意思我们逐渐就明白，迷失了自性，违背了性德，他在一切法里面确实得不到喜乐，真的是一切法无味。

　　东西方我们合起来看，只有圣教里头有，为什么？圣教是性德，不是从外头来的，这种喜乐是永恒的喜乐。我们细心观察你能看得到，你看婴儿，你细心去观察，几个月，不到一岁，你细心观察这个婴儿快不快乐？他有没有喜乐？人欢喜会笑，没有喜乐的时候这个面孔不好看。你看婴儿的态度、他的动作，有人统计过，三岁之前的小孩，一天要笑一百七十多次，那是喜乐，那有味，怎么会无味！可是随着他年龄慢慢长大，他的笑容少了，到成年的时候，一般讲二、三十岁以后，每天能笑几次？大概可能有十次，一百七十次没有了；如果到四、五十岁恐怕就更少，一天只有几次；到六、七十岁，没笑容了。我们细心观察，这真的不是假的，他所感受的，这个世间一切诸法都是苦，哪来的乐？像佛经上告诉我们的，「生老病死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛」，佛给我们讲的八苦，是真的不是假的。可是婴儿没有感受到，婴儿是父母爱他、父母照顾他，他什么也不愁，他什么都没有想到，所以他很快乐。年岁愈大，这个世缘接触多了，特别是在现前这个社会，伦理道德没有了，圣贤教诲也没有了。学佛的人在中国还算不少，但是佛是什么不知道；他学佛，我们很清楚，学佛教的表面，外表，真正的佛教他没有接触过，问他什么是佛他不知道，指泥塑木雕的以为那就是佛，错了，那是表法的，你给他讲表法，他不懂什么叫表法，只知道向佛菩萨烧香磕头，求保佑升官发财，能得到吗？决定得不到。

　　大乘教里面给我们讲得很清楚，佛菩萨不能保佑人，佛菩萨如果能保佑人，六道众生这么苦，他的慈悲何在？这经上讲得很清楚，佛不能保佑你。谁保佑你？是你自己保佑你自己，佛菩萨能够教导你。自己什么？自己的性德能保佑你自己。中国圣人也不例外，孔子能保佑你吗？孟夫子能保佑你吗？再往前面去，尧舜禹汤不能保佑你。古圣先贤的教诲保佑了我们，他教我们的五伦，如果我们做到，我们的人际关系多么美满！父子有亲，那个亲就是保佑，保佑你父慈子孝，你只要把这个亲爱做到。夫妇有别、君臣有义、长幼有序、朋友有信，你只要把这些做到。五常做到，