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如果心态不对,又没做好准备,佛菩萨不会推着你去做;如果准备做好了,又不敢去做,这就是内心狭小卑劣使然,这就需要有黑手推一把了。 我就是被黑手推进来的: 好多年前,我读经读懂了信愿行三个字,可是却在网络佛群里插科打诨,各个地方冒充打手,总是与人辩论,好像大家都很谦让,我总能赢,可是这也不是学佛啊。 后来发现这样做不对路,走偏了,就退出了所有的佛群。
过了一段时间,被同修喊着去跑道场,一次下山的时候,我们坐的大巴车翻车了,这黑手就在这个合适的时候推了我一下。 整个车祸过程中,我看到佛教兴盛而又衰弱的原因,如同高大的伟人,行将就木,拄着仗都寸步难行,心瞬间就凉了—— 一车的学佛人刚刚还在道场里高谈阔论,刚刚还在法事里驾轻就熟,就是这样一群学佛人却在事故里、在车祸后哭爹喊娘,没人再念佛了,没人再求生极乐了,没人再求佛菩萨加持了,佛已经被丢到九霄云外了。 事不出现,我肯定还蒙在鼓里,还不会觉得大家学佛出了问题;事情出现了,我就知道那所谓的精进是假的,我不再羡慕那些能背诵经文咒语的修行人了,我不羡慕了!
事故后的几天,我到观音殿磕头,悲从中来,就想着: 如何能解决这样的问题呢? 如何能勉强地支撑一下这个高大的轮廓不至于在我眼前倒下呢?
一边磕头,一边眼泪哗哗地流,后来才想明白,能解决这个现状的方法就是要把道理讲明白,让学佛人能深入其中,而不是漂游其外。 从那以后才有了幻海迷局的群,也才有了这快十年的分享历程,或许我没什么资格说谁学的对、学的错,我也不是考官,只因那一刻的醒悟,知道了问题点,也知道了答案,通过摸索知道了标准作答。
这些从哪里来的? 如果不是读懂了信愿行这三个字,就不可能有后续庞杂、微细的系统模式,也不会有“佛教框架体系”和“九字读经”,更不可能有《普门超度》等等的方法呈现眼前了。 我用了近四年的时间看懂这三个字! 或许是我太过怠惰,拖延如此久,可能各位精进会更快地领悟其中的妙意。 在《无量寿经》里,我看懂了这三个字,再翻出其他经典,这一部部佛经无一不是在说这三个字,无一不是在阐述这三个字,无一不是在构建这三字,乃至无一品不是,无一段不是,无一句不是,句句字字都是信愿行。
信愿行,学佛人都知道这三个字,可知道不等于悟道,不等于真正理解其妙。 当然,我也只是管中窥豹,可就这点收获能支撑和繁衍出如此庞大的一个体系来,能演化出如此众多的方法手段来,能窥探众多的微细节理,这完全得利于读经。 幸好那时没有网络学佛,我只能扎在经书里自己学;幸好那时没有被带去跑道场、玩套路、走形式、做仪轨;幸好那时没有老师教,没有同修辩,没有人提醒,没有人帮扶。 所以,我说要读经,尤其是读经文,而不要依靠讲解注释,那终究是别人的,不是自己的;自己读懂一点,也是实收一点,不会说,学完过两天完全忘记。
为什么我们记不得很多的道理内容? 因为不是自己悟的,不是自己真的面对困扰的,也不是自己运用的,所以时间走过,这些记忆也会淡忘,就算再好的道理,如果和我们脱节,也会忘记,经文里的道理一同。
一直在提醒各位:为什么要学佛? 总是问同修:学佛的目的是什么?
等等这些问题,我不想知道答案,也记不住大家都说了什么,只是希望各位能正视自己学佛的行为,能真正找到学佛的原动力,从而在学佛的过程中,在落实读经、圣号、功课的过程中,有问题可抓,有落脚点可攀附,不至于学得无力,感觉如坠云雾。
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