宁为众生活一秒，不为自我私利活百年

极乐大家园

文/仁德上人
    人活着就要有生存的意义与生存的价值。来在世间走一回，不是为了自私自利自找烦恼的，而是借用身心行菩萨道，普度利益法界的一切众生。众生欢喜我欢喜，众生烦恼我难过，众生灾难我承担，众生有困难正需要我来帮，我生是为了众生生，死也要为了众生死，死活都是为众生，决定不为了自我自私自利活一秒。

    天下大任谁承当？众生的生死谁来度？地狱的众生谁来救？众生的困难谁帮了？天上天下，唯我独尊。我把这个责任交给谁？我把这个家业推给谁？我把这个困难甩给谁？我把这个任务送给谁？我不承当谁承当？我不认账谁认账？这是我的责任义务我能推卸给谁呢？大家思想一下，我们自己的责任义务不承当行吗？人生就要有一股志气，有坚定愿力，再大的困难也不能改变自己的志愿。

人活就为一信念，发了大愿永不变。

千生万死愿不退，永远不变菩提心。

舍己为众用慈悲，决不恼害一众生。

众生之苦苦是我，众生有难我要帮。

我来人间为众生，平等慈悲是我命。

生命无私为众生，众生如天是我命。

去除私利不为己，全心全意为众生。

    不论自己怎么样的生存活法，不论自己修学任何一个法门，不论自己怎么样的思想行为，反正都是为了利益众生。不论众生多么的自私自利，不论众生多么的刚强难调，不论众生多么的执着不舍不放，我们发心的菩萨永远不灰心、不退堕、不怨恨、不后悔，一直的走下去，一直坚持不断的努力拼搏下去，无私无我的一直做下去。狡猾多变，只有自己害自己骗自己。千万不要耍小聪明，千万不能耍小心眼，千万不能狡猾多变，千万不能自欺自骗。要真实不虚的彻底明白，人生确实是一场幻梦，没有一点能值得留恋贪着的东西。只有彻底放下，让自己的心达到安详清净、自在解脱，使自己的心始终保持无忧无虑、无牵无挂，让自己的心中没有任何烦恼，才是一个真正具有大智慧、大福报、大功德、大利益的人。
    要明白一个真理，自己的本心本来没有任何的痛苦与烦恼，皆是因为自己不明真理、不见诸法实相真相，没有通达空性不可得之理，执着虚幻幻相当真实。把虚幻的色身当真身，把着相错误的幻心当真我，把梦幻的烦恼当实有，执着在这些虚妄的妄想上，产生虚妄的烦恼，造出虚妄的生死轮回，遭受虚幻的痛苦折磨。道理明明白白的已经知道没有我，为什么遇事那个自私自利、奸诈狡猾的我我我还冒出来呢？其根本原因只有一条，空性不可得无我的真理，并不是自己悟出来的，是听闻道理学来的。自己的心中有我、有私心、有傲慢、有狡猾，这就造成了自己心中的一个大矛盾，道理明白空性无一物没有我，遇到事情一来临，那个埋藏在自己心中的我我我不由自主的就会冒出来。

    为什么说直心是道场？修行无上的解脱道，决定不能狡猾多变。一定要从理与事两边真实不虚的落实做到。能真明理见理证空性的人，自然遇事不会再冒出来一个自私自利的我我我；一个真正从事相上彻底放下自我、打死自我的人，一定能会接受明了通达无我的空道理。无论从事相入门，还是从空性道理上入门，都要认真地落实做到方为真实。