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[学佛交流] 修文殊般若经能最快得证悟,可以扭转你世间和出世间,带给您不同一般的体验。

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发表于 2020-3-27 20:46 | 显示全部楼层 |阅读模式

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分享师兄修文殊般若经的心路历程:xianhua         在我读大学读诵般若经的时候,出现最多的状态就是对智慧的了悟,当时甚至出现自己认为非常殊胜不可思议的超胜体验。因为本经可以直接让你触摸最究竟法的本质。

在很长的时间内,心里都处于极其稳定的状态,走路和形体自然出现非同一般的状态。无论是谁,都无法将我与同龄人相同比较。

我读高中,大一,阅读的许多课程包括图书馆的课本,始终无法做到圆融一体。不管当时修学的中医学课程,还是专业工商管理,以及兼修的心理学,社交等许多课程,始终无法理解本来含义。触摸不了课程的真正精髓。

                               
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在读诵本经半年期间,经常在对课程反复学习的过程自然领悟和校正错误处,后来甚至达到学习课程不需要翻阅许多书籍,只要稍微看其重点,我就可以理解重点衍生的许多含义。

后来,在与讲师,教授,博士等许多不同级别老师交流时,我都能找到要点并反击漏洞。最后不良结果就是留校任教,而我离校的方式如今都很特别,因为我是偷跑离校。

在我后来工作中,无论我求什么愿望,包括后来事业。在满足愿望这方面,从来都是一一实现。我想这与般若经有密不可分的加持。

因为自己过分追逐智慧的通达。忽略福报的培养和方便积累。也导致自己在工作,创业等很多时期遭受许多困难。后来从根本上师求法时,上师也给以开示得到了验证。



从此我专注福德资粮的积累,而我积累福德几乎不通过网络募捐化缘来参与,都是将所有的供养献给上师。

很多人说,你要多放生,有上师说,你要建佛像,有的说你要怎样怎样。我却说,千好万好不如从上师哪里积累福德好。

                               
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经续中讲述了那么多供养上师的功德。哪怕对上师产生信心都有不可思议的力量,我为什么还要从其他方法中去寻求积累资粮窍诀?

从根本上师处求法,到如今,我几乎将自己身口意以及所有的供养献给上师,也许我是对的,对我圆满资粮起到极大的作用。我非常庆幸这一点。也许这就是来自文殊般若经赐予我的智慧和力量。

根本上师说,我不要你的,你给的太多了。我对根本上师这样说过,上师,我如今所有的安乐和解脱的缘分都是您的赐予,我没有办法不去供养您,供养三界都不如供养您。我供养您的所有,不管您是扔到江河,还是您去布施或者您自己受用,我都不会有丝毫的不开心。

                               
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因为我仅仅需要通过无尽的供养来代表我身口意以及虔诚,而上师您如何安排都是您无尽的慈悲。作为弟子,一定遵从。上师听到我这样的说,上师特别开心和欣慰。我能这样想,也许是文殊般若经的加持和力量。

如今,无数的人在求取大圆满,求大手印,求无尽窍诀法,然而得到的人那么多,真正修下来的人不多。按照过去大上师的说法,本然真义与般若等同。

如果我们能通过方便修诵般若经,对于我们有不可思议的力量和加持。末法时期,外在障碍和灾难特别多,疾病也多,内在烦恼和各种业力纠缠导致的障碍也不少,内密心性的障碍也很多,而这些障碍的化解最殊胜力量,就是般若经。

末法时期,最有效的疗药,就是般若法,我十七年的时间,我依靠般若经陪伴并成就世间和出世间的事业。除此以外,我别无他法。

                               
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我在弘扬经幡和石经遇到被某些修法,恶咒等恼害,也是依靠般若经来化解扭转。不管我是去藏地求任何教法,我都会依般若法来摄持。


我在求法灌顶,虽然表象上有自己的聪明善巧来获得上师的欢喜而摄受,其实是依靠般若经的加持和力量来圆满完成。

其实在宣传世间善法方面,我强调孝顺以及品德的具足。在出时间的修行上,我很主张般若法的修持。

一些师兄问我,修般若法能解脱吗?我修般若法后还要修大圆满吗?我说,如果修持般若法不能解脱,无法可以解脱,如果修般若不能通达大圆满真意,也不叫般若。或者说,两者本来就没差别。


                               
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文殊般若经具备最非凡的加持与力量,如果一天一部,最快者一月,最慢者半年,将可以扭转你世间和出世间。带给您不同一般的体验。

现在因为网络的原因,无数的教法被广传和熟知,但是很多不同的障碍需要不同的法来对治,容易让我们在修持的时间,精力和修法中产生许多困扰。也并不容易产生修法的效验。我们对很多法的信心都如水里的草一样不稳定,但是我们修般若经的话,般若法真义会恒久在身心中演化。

然而般若经,不管外在,内在,秘密的障碍都可以彻底清除,不管世间的智慧还是出世间的究竟智都能彻底通显。

同样,般若经会带着您世间和出世间圆满。


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