南怀瑾 ： 毗卢遮那佛七支坐法要领详解04

实相无相无不相

南怀瑾 ： 毗卢遮那佛七支坐法要领详解04

第四支：手结定印

　　第四个是手的姿势，普通所谓结定印，左手在下右手在上，两个大拇指对著，叫大三昧印。道家后来相传用捏太极图的手印也可以，手印的花样有好几百个，密宗的手印也很多，譬如说，以前唱京戏的梅兰芳的手势叫兰花印，实际上学的是密宗的“亥母菩萨”手印。你不要看手印好像是个花样哦，可不是哑吧的手语，手印是代表身体里气脉的变化。有些在日本学的或者西藏学的，把这个手印一定要放在肚脐下一寸三分，肩膀端得紧紧的，手贴得身体牢牢的，在那里打坐又去练功夫了，一天到晚就顾虑这个手了，心的注意力都在手上，那干什么的？！ 尤其你们以后要出去教人的注意哦，每个人的手和脚不同，手有长短，假使这个人上身矮，两手很长，你叫他必须结定印要命了，很难过；有人上身长，两手短，你叫他两个手兜拢来结手印结不到的，你就教他双手自然平方在两腿上面，此所以求学问修道要明师啊，不是出名的名,是明白的明。如果搞不清楚，老老实实死守一个规矩，拿冬瓜做个狮子印，印天下人，都盖了这个印就糟了，不是这样一回事。

　　手要结定印的，而且手印有各种结法，譬如天台山国清寺佛像的说法印，右手抬起齐胸，手掌向前，等于佛跟我们说话，你们要怎么样，就是这个手势嘛，佛也是个人哦；阿弥陀佛的接引印，右臂垂直向下，右手掌向前，站在那里接引，就是拉你一把嘛，就是这个道理。所以你爱做什么手印就做什么手印，你就懂了吧，不过不要自己上自己的当，有规矩的哦，不是乱来的。手结定印这是第四个要点。