改造命运刻不容缓

天山飞雪

所有益我善知识，

　　为我显示普贤行。

　　常愿与我同集会，

　　于我常生欢喜心。

　　这是普贤菩萨为我们说的，告诉我们必须亲近善知识。所有一切益我的善知识，明师。因为他们能开示我修学大乘佛法，能够使我离苦，得益。显示普贤行愿力。

　　而且我非常希望常愿与所有的善知识，诸上善人经常与我同集会，在一起修行，就能够得大利益。

　　因为善知识能够常常的使我生起欢喜心。

　　众生都希望能够得到福力、智慧。远离尘劳烦恼、疾病，所有一切不顺心的事。但是不明白，要远离这些痛苦，得到快乐，必须紧紧地跟着善知识，不离开。紧紧的抓住善知识明师的衫裾。

　　如果时常与善知识在一起，他会指导我怎样去做，怎样学习。

　　在这种情况下，善若启，福必生，慧也来，也自然有定力，迈进吉祥如意的人生。

　　因而改变自我走向圆满，胜于改变他人的不足。从而改变自我的命运。

　　当以前我们和大德师僧一起的时候，有时不需要谈论一些高深的佛理、妙理。只要和善知识明师在一起，我们的内心自然感觉欢喜、清凉。

　　因为那是善知识一种慈悲力量，一种德力，令我们神往，令我们神旷神怡。

　　如果常与善知识在一起，就是二个字：欢喜。

　　在善知识的一举一动，只言片语中，能够学习到怎样去对别人关怀，心慈，愿施，无私，能够去舍恶，也能够收敛自我，学习安祥。善知识的力量是不可思议的。

　　所以我们一生中都要找到好的老师，紧跟着老师的步伐，能够使我们共同学习到正法，迈向善善之中的妙理，得到解脱，不再受到六道轮回的痛苦。

　　我们的心要懂得一心念佛，归命到西方极乐世界去。愿我们现生能够安心的修行，报终能够同得安养。

　　佛祖经书中说：我常于寂静之处，念佛不断，常于禅修，不评论世间言语。

　　佛祖教我们：一切世间言语道断。就不会坠落在世俗知见里。

　　许今当愿许今生，

　　下品莲花下何妨。

　　我们许下了今生一定要往生西方极乐世界去，就是下品的莲花都无所谓，只要往生，我们就欢喜了。

　　所以下品下生都无所谓，只要往生极乐世界，面见阿弥陀佛，就已经了脱了六道轮回之苦，常受安乐。

　　慈父时刻在眼前对我一种教导，我满心欢喜。

　　因此在我们的人生里必须懂寻求善知识，紧跟善知识，而不断学习佛法。

　　将布施成为一种习惯，

　　慈善成为一种习惯，

　　修行也成为一种习惯，

　　念佛不断也成为一种习惯，

　　远离一切恶业、恶知识也成为一种习惯。

　　口说柔言好语也是一种习惯，

　　慈悲心地对待一切众生，也成为一种习惯。

　　只有慈的心，慈的力量，菩萨的心肠，会非常快往生到极乐世界里去。

　　有福的因就有福果，有施财就自然得财报，不造业就没有恶业。

　　断了恶自然不受恶报。修了清净之业也自然往生到清净国土中去，极乐国土中去。

　　众生一生都会面临诸多的苦恼。福薄财稀，障难重重，病苦重重。

　　因而我们亲近善知识，有善知识的指导，我们会懂得去怎样行，苦会灭，烦恼会灭，六道轮回不再，了脱生死可期，福自然会来，极乐世界必定会生。

　　无尽藏比丘尼有一次问六祖惠能大师说：我读《涅槃经》多年，里边好多读不懂，望你能指教。

　　六祖说:我不识字，请你读我听。

　　无尽藏比丘尼听后大笑:你不识文字，怎能开示于我呢?

　　六祖说：真理不管文字。真理是明月，文字是手指。手指可指向明月，并非明月所在。佛性才是明月真正所在。

　　无尽藏比丘尼听惠能大师这样说后，随后念经给大师听，大师听后开示之，无尽藏比丘尼听后：大悟。

　　在明师的指导下，在善知识的指导下，有时胜于很多很多的修行力，勤苦的修行力，使一语道破，指出方向。

　　所以只要方向正确的情况下，修行是可以很快就收成。佛果是可证悟的。

　　当六祖为无尽藏比丘尼指明了方向，指明了佛性所在的地方，即刻大彻大悟。

　　成为也是一位证悟金刚不坏身的肉身菩萨，就是无尽藏比丘尼。

　　在我们国内能够证悟肉身菩萨的女性非常少，无尽藏比丘尼就是其中的优胜者。因为她有遇到了善知识，遇到了明师的指引。所以强将手下无弱兵。

　　我们今天能够遇到佛法是非常不容易。因为人身难得，佛法难闻。我们能够来到佛堂学习佛法。能够值遇佛法，得遇善知识，是经过重重的困难而来，也说明我们在过去世中久种善根。才能值遇明师，能够遇到佛法，读到了佛祖的大乘经典。

　　而且我们能够非常认真，一心一意的念佛不断，这是最有智慧的人所作的事。

　　世间所有一切荣华富贵，一切的高位。如果如法的话，还能扶持三宝，不会去造业。

　　我们如果身居高位而不懂学习佛法，不懂修十善业，那就造业了，后患是无穷的。

　　所以我们今天学习了佛法，有了智慧，一心一意的念佛不断，是多么幸运的一件事。

　　这样不久就在此生中，定能往生西方净土的