杀生因果：家庭变坟场一家一口冰棺材——求吉祥是痴人说梦

郭迎金

杀生因果：家庭变坟场一家一口冰棺材——求吉祥是痴人说梦




这篇文章中的话很难听，很粗，但理绝对不粗。而且是绝对的事实真相！

  现实中有几个人能认识到家里这台冰箱和殡仪馆的冰棺有什么区别？和坟场里埋的棺材有什么区别？事实真相是没有任何区别，而且人们做的事情比殡仪馆里做的事更加残忍，冰箱这口事实上的冰棺里贮藏的各种动物尸体每天被人们吃掉，殡仪馆里冰棺的尸体是用来祭奠，那么您就对比一下吧，这两种棺材到底哪一个更能体现人类的残忍，哪一个能带给人类无尽的病苦与灾难。

  我们看看殡仪馆里人的尸体和家庭冰箱里动物的尸体有什么区别？从根本上事实真相上看没有区别，佛经里讲一切众生本为一体，六道众生长劫以来互为父母兄弟姐妹，其中畜生道是六道之一，事实真相上看，人的灵魂与一切动物的灵魂是没有任何区别。殡仪馆里尸体的主人也就是他的灵魂极有可能投生到畜生道成为畜生，因为一生吃肉的人，按因果不空理论，造如是因必得如是果，会在缘成熟时到畜生道做猪马牛或鸡鸭鹅去还债，他这一世为人，以后无数生为畜生还债，变成人家冰箱里贮藏的一道菜。而冰箱里动物尸体的灵魂还完畜生道的债之后，又会投胎的人道，再去吃畜生道的畜生，而彼此吃的极有可能是过去生中的父母兄弟姐妹的尸身。这就是六道众生愚痴迷惑颠倒的事实真相。
     您再细想一想，现在家家的冰箱，贮藏着各种动物的尸体，动物的冤魂带着复仇的怨气每天在家里徘徊寻机报复，这样的冰棺材放在家里，家里不是坟场又是什么？就象印光大师说，家里经常杀生，不是屠宰场又是什么？如此愚蠢的行为还想求平安吉祥不是痴人说梦，又是什么？
    释迦牟尼佛说：大地上尘土的数量可以数得清，但做过自己父母的众生数量无论如何也数不清，不知道我们盘中餐里有多少生命曾经做过自己的衣食父母兄弟姐妹，多吃一口素，说不定就解救了我们曾经的父母兄弟姐妹。

想求平安，想求吉祥，就管好自己的口，不再吃众生肉，封好家里这口冰棺，不再存众生的尸体！




               病毒瘟疫及火灾产生的原因

《灌顶召龙大神呪经》中讲到，佛陀在世的时候，维耶离国的人民遭受了一场严重的传染瘟疫，感染病毒的人头痛剧烈，身体冷热不调，存活的人少，死亡的人不计其数。然后阿难尊者，祈请佛陀，大慈大悲，为众生说法，救护城中众生，免遭苦难。经文如下:

  “闻如是，一时佛游王舍大城竹林精舍，与四部弟子眷属围遶，天龙八部悉来集会。  佛为说法垂欲竟时，于是阿难从坐而起，齐整衣服，稽首佛足，长跪合掌，而白佛言：“维耶离国疠气疾疫，猛盛赫赫犹如炽火，中毒病者，头痛寒热百节欲解，苏者甚少死者无数。世尊大慈愍加群生，愿为救护使得苏息，不遭苦患病愈热除，复为说法使得至道。”  

之后，佛陀为大众解说了此国中人民遭受苦报的原因，主要还是因为杀业太重，丧失慈悲心所致。瘟疫和火灾都是那些被害的动物所发的毒誓导致的。经文如下：


   “佛告阿难：“维耶离国中所以遭此疫毒病者，是其国人多杀群生，无有慈心，以杀猎为业，是诸麞鹿麋尘禽兽熊罴之属，有智能者作是誓愿：愿我来世堕鬼神中，愿为鬼殃衔火烧人，有犯触我者若杀若缚，强取我者，我当放火，烧其山野及所居村舍，于我有怨，悉令被害，令诸众生不得藏匿。是故阿难，当化导一切令其慈仁，勿杀群生普慈一切，受持禁戒行于十善，若能如此可得至道。”

佛又告阿难：“其世间人遭诸火殃，或烧一家乃至五三十家，或烧一里乃至五三十里，或烧百里乃至五三百里，或烧千里乃至五千万里，如此因缘不可称数。与此众生有业缘者，必为火殃之所烧害，是故不得避藏得脱。以是因缘，勿行杀猎，化行十善，可得至道。”  

现今人类，食欲泛滥，什么都吃，不仅陆地上的、空中飞的大小动物不能幸免，就连水中的大小动物也遭捕杀。要知道这些动物被杀、被吞食后，个个都怀着愤怒与仇恨，发毒誓要化作毒龙，喷吐各种毒气，让杀害他们的人身染重病，以致病死。经文如下：


佛又告阿难：“此国中人，又网水中鼋鼍鱼鳖，杂类众生，不可称数。而噉食之以为美饍。诸众生等有智能者，各各怀忿：愿我后世堕大海中，作毒蛟龙，吐种种毒气，犹如云雾，以害维耶离国中人民！食我肉者，使病不死，萎黄困笃，从死得生，杀我命者毒着便死。”

南无阿弥陀佛