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楼主: 平凡世界1

[学佛交流] 以十方世界而论,佛世当然有辟支佛!兼破山高云飞网友对于辟支佛相关法义的错谬

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发表于 2020-2-3 21:34 | 显示全部楼层
平凡世界1 发表于 2020-2-3 21:25
你太偷懒了!   言之不详,待你补充完整再说。

         再次提醒你:  (1)论点;(2)证 ...

你信就是了,哪里要那么多理由。

菩萨右肋出生你信不?光照三千世界你信不?

点评

这是经文原文说的。 你那个不同,是你说的,没用。  详情 回复 发表于 2020-2-3 22:41
 楼主| 发表于 2020-2-3 22:41 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2020-2-3 21:34
你信就是了,哪里要那么多理由。

菩萨右肋出生你信不?光照三千世界你信不?

这是经文原文说的。

你那个不同,是你说的,没用。

点评

你没见过的经文多了去了。 可以从龙宫中取出。 可以来自伏藏。。。。。 小心谤大乘哦。  详情 回复 发表于 2020-2-4 06:20
发表于 2020-2-4 06:20 | 显示全部楼层
平凡世界1 发表于 2020-2-3 22:41
这是经文原文说的。

你那个不同,是你说的,没用。

你没见过的经文多了去了。
可以从龙宫中取出。
可以来自伏藏。。。。。
小心谤大乘哦。

点评

绮语戏论我劝你还是拿到别的地方去说吧 “经文”的出处来源从来都不是法义辩证的最重要或者最根本的依据 最根本的依据还是在于经文之原文及其所显示的法义。 正如我前面所批判  详情 回复 发表于 2020-2-4 12:39
 楼主| 发表于 2020-2-4 12:39 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2020-2-4 06:20
你没见过的经文多了去了。
可以从龙宫中取出。
可以来自伏藏。。。。。

  
    绮语戏论我劝你还是拿到别的地方去说吧

         “经文”的出处来源从来都不是法义辩证的最重要或者最根本的依据

     最根本的依据还是在于经文之原文及其所显示的法义。


   正如我前面所批判你的,你所举证的增一阿含经的经文里,只能够证明:此方佛土世界的辟支佛会给此方佛土世界的即将成佛的菩萨让路。

        仅此而已。

      所以,你妄图拿这个辟支佛的事情来质疑和否定楞严,这是不可能的了。

  当然,如果你是真正探究真理辩论法义的人,

那么你的正确追问问题应该是:

             A佛土世界有佛出世,B佛土世界无佛出世而有辟支佛,此时,B佛土世界的辟支佛有没有可能前来参加A佛土世界的佛陀法会?

       这才是正问!


但目前为止,你显然还不懂到底需要探讨的问题在哪里。

    你目前的这些回帖,基本上都是东拉西扯,不着边际,主题目标散乱的。


点评

正是因为你对佛法名相掌握不牢,才在认知,辩解上被我钻了空子。 你没法反驳,为何用你的理论,我会得出这样的结果,错在哪里,才会说我是绮语,戏论。 实际上,我还是以子之矛,攻子之盾罢了。 许多维护  详情 回复 发表于 2020-2-4 13:37
发表于 2020-2-4 13:37 | 显示全部楼层
平凡世界1 发表于 2020-2-4 12:39
绮语戏论我劝你还是拿到别的地方去说吧

         “经文”的出处来源从来都不是法义辩证的最 ...

正是因为你对佛法名相掌握不牢,才在认知,辩解上被我钻了空子。

你没法反驳,为何用你的理论,我会得出这样的结果,错在哪里,才会说我是绮语,戏论。



实际上,我还是以子之矛,攻子之盾罢了。
许多维护楞严的,都是这个路子。

比如,你质疑我举例不该出现外星人。
我会反驳:难道佛不是一切智?不知道有外星人听法?不会度化外星人?
你怎么办?

点评

不跟你扯远了。 坚持主题辩论。 增一阿含经中所说的辟支佛之事,说的是【此方佛土世界之事】。所以,你所谓的此方佛土世界有佛陀法会开展,绝对不会有辟支佛来此的说法是没有根据的!  详情 回复 发表于 2020-2-4 14:41
 楼主| 发表于 2020-2-4 14:41 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2020-2-4 13:37
正是因为你对佛法名相掌握不牢,才在认知,辩解上被我钻了空子。

你没法反驳,为何用你的理论,我会得 ...



     不跟你扯远了。  坚持主题辩论。

              增一阿含经中所说的辟支佛之事,说的是【此方佛土世界之事】。所以,你所谓的此方佛土世界有佛陀法会开展,绝对不会有辟支佛来此的说法是没有根据的!

           因为,你【没有考虑到、并且也没有证明到】【他方佛土世界的辟支佛】是否可以来到此方佛土世界的情况。

       【所以你的那个观点和说法是错误!!!】

            结论就是如此!  你不服就继续辩论。   如果服了,就声明。  东拉西扯是没用的。

       你的其他瞎扯,我不予理会。你要感兴趣,欢迎你单独开题立题辩论,那么我随时奉陪!

      至于这个贴,围绕主题不动摇。

            你辩解不了,就认输。  别乱扯。


再次声明,对于你的任何一个一对一的单一主题辩论,我都绝对奉陪!!!   奉陪到底!!!

请!

点评

你直接说已证明了阿含之《增一》,中观之《智论》,唯识之《瑜伽论》对辟支佛的表述都是不完整的。 不但没讲他方世界的辟支佛如何,而且还没讲辟支佛回小向大。 所以,这个工作由你完成。  详情 回复 发表于 2020-2-4 16:18
发表于 2020-2-4 16:18 | 显示全部楼层
平凡世界1 发表于 2020-2-4 14:41
不跟你扯远了。  坚持主题辩论。

              增一阿含经中所说的辟支佛之事,说的是【此 ...

你直接说已证明了阿含之《增一》,中观之《智论》,唯识之《瑜伽论》对辟支佛的表述都是不完整的。
不但没讲他方世界的辟支佛如何,而且还没讲辟支佛回小向大。

所以,这个工作由你完成。




点评

不不不! 我只要证明,你所举证的《增一阿含经》的经文内容里面,并没有提到【他方佛土世界的辟支佛】这样的内容。 由此证明你对经文的理解是过度解释和扩大解释。 你错了。 这就是结论  详情 回复 发表于 2020-2-4 17:00
 楼主| 发表于 2020-2-4 17:00 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2020-2-4 16:18
你直接说已证明了阿含之《增一》,中观之《智论》,唯识之《瑜伽论》对辟支佛的表述都是不完整的。
不但 ...



   不不不!  我只要证明,你所举证的《增一阿含经》的经文内容里面,并没有提到【他方佛土世界的辟支佛】这样的内容。
        由此证明你对经文的理解是过度解释和扩大解释。

       你错了。 这就是结论。  这就结束了。

     举个比喻: 这就好比你拿起一颗萝卜,说是胡萝卜,我一看,发现是白萝卜,于是我说你错了。

            你继续狡辩说,这颗萝卜是你自家种的,家里还有很多。

                 我说,不管你是从哪里拿来的,不管你家里有没有, 不管是不是你自家种的,这都是白萝卜,不是胡萝卜,你错了!

          现在的情况就是这样的。


      至于其他,这是另外开贴可以讨论的内容,【但是】【跟这前面批判你的结论无关】

点评

你又比喻错了。 增一里没你说的他方世界意思。 智论没有。 瑜伽论也没有。 这是你说过的。别谦虚。帖子还在。  详情 回复 发表于 2020-2-4 18:15
发表于 2020-2-4 18:15 | 显示全部楼层
平凡世界1 发表于 2020-2-4 17:00
不不不!  我只要证明,你所举证的《增一阿含经》的经文内容里面,并没有提到【他方佛土世界的辟 ...

你又比喻错了。
增一里没你说的他方世界意思。

智论没有。

瑜伽论也没有。

这是你说过的。别谦虚。帖子还在。

点评

先说“增一”。 阿含经里面是说到有他方世界的。但阿含经了大多数地方都没有讲他方世界如何。 所以,在阿含经中,没有专门提到他方世界的那些法义,都只能认定为是针对此方佛土世界而说的。  详情 回复 发表于 2020-2-8 11:56
先暂停一下你我之间的辩论。 先把那位“一切乐是苦”网友的错误见解聊透了再说。  详情 回复 发表于 2020-2-4 19:30
 楼主| 发表于 2020-2-4 19:30 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2020-2-4 18:15
你又比喻错了。
增一里没你说的他方世界意思。


  先暂停一下你我之间的辩论。   先把那位“一切乐是苦”网友的错误见解聊透了再说。
 楼主| 发表于 2020-2-8 11:56 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2020-2-4 18:15
你又比喻错了。
增一里没你说的他方世界意思。

先说“增一”。
    阿含经里面是说到有他方世界的。但阿含经了大多数地方都没有讲他方世界如何。

         所以,在阿含经中,没有专门提到他方世界的那些法义,都只能认定为是针对此方佛土世界而说的。

     【不能延伸扩大理解】

点评

不光是我,估计连看官们都忍不住笑出声来了。 《增一》是阿含中唯一提到他方世界的,连讲的什么法都有。 还要往下进行吗?  详情 回复 发表于 2020-2-8 12:54
发表于 2020-2-8 12:54 | 显示全部楼层
平凡世界1 发表于 2020-2-8 11:56
先说“增一”。
    阿含经里面是说到有他方世界的。但阿含经了大多数地方都没有讲他方世界如何。

不光是我,估计连看官们都忍不住笑出声来了。

《增一》是阿含中唯一提到他方世界的,连讲的什么法都有。


还要往下进行吗?

点评

你除了这种东拉西扯的绮语戏语之外,还会真正的法义辩论吗? 阿含经中提到他方世界的地方并不多。 所以,这个语义表达逻辑就是: 经文中没有具体提及他方世界的,就应该视为仅仅针对此方佛土世  详情 回复 发表于 2020-2-8 14:19
 楼主| 发表于 2020-2-8 14:19 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2020-2-8 12:54
不光是我,估计连看官们都忍不住笑出声来了。

《增一》是阿含中唯一提到他方世界的,连讲的什么法都有 ...

你除了这种东拉西扯的绮语戏语之外,还会真正的法义辩论吗?

         阿含经中提到他方世界的地方并不多。

     所以,这个语义表达逻辑就是:  经文中没有具体提及他方世界的,就应该视为仅仅针对此方佛土世界的讲述。

    如若不然,就会出现各种法义错误。

  这一点你是不是到目前为止都还不懂?

点评

我一起直在围绕主题。 而你,却不知道 要说什么 ,才处处被 我揪回来 。 不乐意?你倒是说点正事啊。。。。。  详情 回复 发表于 2020-2-8 16:22
发表于 2020-2-8 16:22 | 显示全部楼层
平凡世界1 发表于 2020-2-8 14:19
你除了这种东拉西扯的绮语戏语之外,还会真正的法义辩论吗?

         阿含经中提到他方世界的地方并 ...

我一起直在围绕主题。


而你,却不知道 要说什么 ,才处处被 我揪回来 。
不乐意?你倒是说点正事啊。。。。。

点评

53楼的帖子你没有看明白吗? 阿含经中提到他方世界的地方并不多。 所以,这个语义表达逻辑就是: 经文中没有具体提及他方世界的,就应该视为仅仅针对此方佛土世界的讲述。 如若不然,  详情 回复 发表于 2020-2-8 19:16
 楼主| 发表于 2020-2-8 19:16 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2020-2-8 16:22
我一起直在围绕主题。

53楼的帖子你没有看明白吗?


         阿含经中提到他方世界的地方并不多。

     所以,这个语义表达逻辑就是:  经文中没有具体提及他方世界的,就应该视为仅仅针对此方佛土世界的讲述。

    如若不然,就会出现各种法义错误。

  这一点你是不是到目前为止都还不懂?



————————————
    再说明白一点,你对于辟支佛在什么情况条件下出世、如何行动、什么情况下入灭,这几方面的理解都是错误的!

       核心关键就在于,你没有考虑到存在他方佛土世界的情况下,辟支佛会是什么样的情况。。。


点评

《增一》里明明白白有的你拿不出来。 每天想着子虚乌 有的东西,告诉我"这才是大乘里的意思″。 你的大乘不是我依据的大乘。 一直躲 有用么?  详情 回复 发表于 2020-2-8 19:28
发表于 2020-2-8 19:28 | 显示全部楼层
平凡世界1 发表于 2020-2-8 19:16
53楼的帖子你没有看明白吗?

《增一》里明明白白有的你拿不出来。
每天想着子虚乌
有的东西,告诉我"这才是大乘里的意思″。


你的大乘不是我依据的大乘。
一直躲
有用么?

点评

增一阿含经里,明明白白有什么支持你的观点呢? 该拿出来的是你,不是我啊! 至于你所依据的“大乘”,光说名词是没意思的,无意义的, 要说概念内涵————因为你所定义的所谓“大乘  详情 回复 发表于 2020-2-8 20:05
 楼主| 发表于 2020-2-8 20:05 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2020-2-8 19:28
《增一》里明明白白有的你拿不出来。
每天想着子虚乌
有的东西,告诉我"这才是大乘里的意思″。



     增一阿含经里,明明白白有什么支持你的观点呢?  该拿出来的是你,不是我啊!

    至于你所依据的“大乘”,光说名词是没意思的,无意义的,

         要说概念内涵————因为你所定义的所谓“大乘”跟佛教界通常所说的大乘,恐怕并不是一个意思。

      佛教界通常所说的大乘,就是“佛乘”,  就是成佛之道,成佛之法!

         你所说的阿含三藏里面,哪里有完整、系统、具体、全面的佛乘之法、成佛之法呢?

点评

还是那招。 没看过增一还不承认,上下嘴唇一碰,就说没有。 我没有义务普及常识。什么都没有,我跟你讲啥呢? 对你来说,就是帖上全部增一你也不一定承认。 为何?还可以说,你不是那个意思哦!  详情 回复 发表于 2020-2-8 21:07
发表于 2020-2-8 21:07 | 显示全部楼层
平凡世界1 发表于 2020-2-8 20:05
增一阿含经里,明明白白有什么支持你的观点呢?  该拿出来的是你,不是我啊!

    至于你所 ...

还是那招。
没看过增一还不承认,上下嘴唇一碰,就说没有。

我没有义务普及常识。什么都没有,我跟你讲啥呢?

对你来说,就是帖上全部增一你也不一定承认。

为何?还可以说,你不是那个意思哦!





点评

专题辨析破斥山高云飞网友以阿含三藏包含佛乘(大乘佛法)之谬误,拔其谤大乘之根本 http://www.shixiu.org/thread-346698-1-1.html (出处: 佛教网) 开了一个专贴来一对一伺候你了! 有请!  详情 回复 发表于 2020-2-9 00:32
你又当面撒谎造谣了!_____ 我刚才就又看了增一阿含的序, 还引用了其中说到 杂藏那四句。 结论: 不仅增一阿含经对于佛乘之法(成佛之法)说的不全,乃至整个四阿含经,你所谓  详情 回复 发表于 2020-2-9 00:05
 楼主| 发表于 2020-2-9 00:05 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2020-2-8 21:07
还是那招。
没看过增一还不承认,上下嘴唇一碰,就说没有。



    你又当面撒谎造谣了!_____ 我刚才就又看了增一阿含的序, 还引用了其中说到 杂藏那四句。

        结论:
                不仅增一阿含经对于佛乘之法(成佛之法)说的不全,乃至整个四阿含经,你所谓的阿含三藏,都是说的不全面不系统的。

         只需用一个小小的质问就可以证明了:

                   平凡世界1 质疑 山高云飞,问: 你山高云飞说阿含三藏有完整系统的佛乘之法,那我平凡世界1就质疑你,都知道成佛必须要有波罗蜜多,那么啥叫般若波罗蜜多?  你所谓的阿含三藏经典里,有这个词的具体而明确的定义解释吗?请举出对应的经典原文!

                      山高云飞 对平凡世界1 的质疑的回答是(填空):  
                            1、我所说的阿含三藏里对般若波罗蜜多的解释是:。

                            2、这个解释的经文原文及其出处是:。

 楼主| 发表于 2020-2-9 00:32 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2020-2-8 21:07
还是那招。
没看过增一还不承认,上下嘴唇一碰,就说没有。

专题辨析破斥山高云飞网友以阿含三藏包含佛乘(大乘佛法)之谬误,拔其谤大乘之根本
http://www.shixiu.org/thread-346698-1-1.html
(出处: 佛教网)


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