人间天：三研《普门品》.1

止盈

**这是我第三次分享《观世音菩萨普门品》，这一次的分享将较前两次的内容略深。

**在我首推的“三部走”中，《普门品》在第二阶段，用以增信培福，关于如何增信培福已经说了很多，所以，希望通过此次的分享，把其中的原理也尽量展示给大家。

**天台宗创立了一套系统的讲经步骤，但我的水平有限，恐怕很难按这套步骤来分享，所以接下来就要各位担待我所分享的方式和内容了。

**为什么要分享《普门品》？

**在我看来，《普门品》的重要意义在所有经文中都是非常特殊的。

**一切信仰、宗教、乃至外道修行，都要以信为入，所以叫做信门；学佛也需要靠信门进入，而信的大门真的好开吗？

**我不止一次说：现在所谓学佛人，百分之九十多都不能算做信佛的。

**年前我们粗略分享了六信，只说这个信因果、信自他，我们就真没几个人能达到标准；之前分享《楞严经五十五位菩提路》前十个信位时，也是这样。

**说这些是要告诉各位，我们现在依凭的信力确实很脆弱、很单薄，以此脆弱的信力想进信门，这无异于天方夜谭。

**所以，学佛的一大难题——如何增加信力，就成为能不能在学佛路上继续前进的一个大分水岭。

**你信、能信、能持续地信、能真信、能深信、能智信，你就可以跨越；如果信力不给力，就会被阻隔在外，永远有一种镜花水月的感觉，看着很近却无法触及，如此学佛徒劳时光罢了。

**再次分享《普门品》的因缘，正是因为我们要重新正视自己的信力，客观立体地观察自己的信力，发现不足，并给出调整方案和对治手段。

**现在我们唯依净土得度生死，而净土又有“修”和“往”二门，修门是靠督摄六根的实修获得，往生一门靠信愿二字，信不给力，愿又不真切，喊破喉咙也是生死客、轮回种。

**三部走就是要解决这个根本问题，开启真实的往生愿力，增加对佛菩萨的清净信心。

**如果对这两个基础条件，我们都视若无物，或者被忽略不计，这是不打算往生极乐净土。

**当然佛不强迫我们都往生极乐，我自然也不可能要求每个同修都发愿求生西方，个人有个人的因缘业果、本末究竟，其中深意不是此时的我能窥探的。

** 鉴于现在学佛的唯一出路是极乐净土，而修门的念佛一心不乱又甚难获得，所以修净土也多是要依靠往生一门得度生死，这往生的根本又是信愿的真切与否。

**想增加信力，现在依《普门品》是最得力了，这就是三度分享《普门品》的因缘 。