我的菩提路——从“正觉同修会”的旗手到“叛徒” 卷七

普德光幢

我的菩提路
——从“正觉同修会”的旗手到“叛徒”（卷七）
释惟护法师

一、随意颁发果位拉拢众生
正觉排斥解脱道（排斥，轻蔑解脱道），整天给信徒打“明心开悟”兴奋剂。致使信徒飘飘然，最后导致“开悟癫狂症”，肆意对出家法师攻击，排斥，这样随意诽谤三宝，命终难逃恶业果报。
    1，断我见（三缚结）证初果，就能永不堕三恶道。这是佛教修行人进入解脱的第一梯阶，是学佛人梦寐以求的东西。从古到今断我见证初果的人寥寥无几。
   当今物欲横流的世界，能断我所（金钱，财产，妻子，儿女，名声地位）的人都不容易，更莫说是要断我见证无我…。正觉的传授法，只要能认识五蕴的虚妄就算断我见了。再不然上禅三时萧老师对学员讲一个多小时的五阴虚妄，就把大家的我见杀干净了。初果须陀洹的证书就发给大家了。——果真是千古第一人！
  然后再把如来藏的“密意”告诉你后，你就领到开悟圣人的“金牌证书”了——果真是千古第一人！

这完全是在忽悠大众的欺骗手段。在这上千多的“圣人”之中，真正断我见的能有几个？
2，正觉里面认为我能认识五阴虚妄就已断我见证初果的人，都已经犯大妄语了。更何况告诉“开悟明心”的密意给这些“圣人”，可以说，99%的人，都没有什么功德受用，没有得到“法眼净”。将来都会因造大妄语业被阎王随时传唤。
萧老师批评我的“开悟”转依不成功，那么，我请问一句：你们“正觉”违反大陆的宗教政策和法律法规，从事宗教文化渗透活动，你们就转依成功了?
   我前几章已说过，明心是无相无为法，是自证自受用功德。在修行中自己的心性达到与无为相应，具足了圣人的格，自然呈现开悟的功德受用。如果你的心性中还是“我！我！我！”诸佛对你的明心都帮不上半点忙。释迦牟尼佛也没有讲过，他能够帮别人开悟。如果他老人家能帮人开悟送上“明心”的“金刚印”，阿难尊者就不用证初果后长时间都未开悟，要到楞严大会才开悟了。
   所以正觉能帮人开悟，都是在忽悠那些乖宝宝。

二、以不法手段来获取名声  
  佛法是世出世间法，是清静无为法。他与世间人欲心所的我，是不相应的。世间上的钻营取巧，用不正当的手段来牟取利益的行为，都是丧失人格的，都会遭到时人的唾骂。
   三地菩萨领导的同修会。却专以不正当的手段来获取功利。
  1，2016年的《中华英才》封面登载有国家领导人的照片，背面登的则是萧平实的侧面照片。紧接着会里面的“吹鼓手”写文章，大肆标榜萧老师是法王。为萧老师统治全球佛教“鸣锣开道”做舆论准备。
  2，当时正觉所有宣传机器及网站 ，都统一宣传报道萧老师复兴中国佛教的宏深愿力。还大力宣传《中华英才》是中央某部委开办的刋物，传递高层声音。这期《中华英才》以近60%的版面空间报道萧老师领导下的“同修会”。为社会为人类做出的重大贡献。“同修会”已经被国家承认为“重要佛教力量”了，不然怎么能上党的刊报？我们“同修会”要大有前途了。可以到大陆弘扬我们萧导师的“正法”了。
   3，他们甚至吹嘘：在北京两会期间，每个代表的文件袋里都装有一份《中华英才》，要让代表们学习，提高认识。
4，某某国家领导人的女儿已拜我们萧导师为师父，学我们正觉的法了。其夫人，还有家里的哥哥，现在都在学我们萧导师的法。
5，萧老师在禅三上对我们说：“某某是唐朝时最大的佛教护法，我不说你们都知道是谁？”众答：“唐太宗李世民”。“我现在讲的法写的书，只有我脑袋中的一小部分。”萧老师指着自己的脑袋说：“我这里面装的，都是当年大慈恩寺的东西”（暗示自己是玄奘大师再来）。
   6，国内有几家官方新闻媒体，人民网、新华网、新浪网等都对正觉进行了专访，报道我们正觉同修会亲教师孙正德、张正圆等专访节目了。
还有不少往自已脸上贴金的行为，难以启齿，诉诸笔端。
当其时，整个正觉同修会上下无不欢欣鼓舞，个个春风得意，准备为他们的“佛法”大干一场。
   大家哪里知道完全是同修会上层自编自演，自作多情 的一场闹剧，正觉花了20万元钱，买了一个报导版面。这些消息是当时北京去联系出版事谊的经办人讲出来的。只要有关部门一去勘查，真相就露天大白了。
   三地菩萨领导下的“同修会”，竟然还要会用这种“剑走偏锋”的手段来给自己贴金吗？

三、正觉对佛教造成的伤害是不可估量的

佛法核心内容是三乘菩提，是相互依赖圆融的水乳交融关系。四众弟子是传播佛法的坚强基石。这二者是相互依赖的紧密关系。破坏了其中之一，就会使佛教大厦面临崩溃倒塌的局面。
   1，萧老师口中高喊佛教的核心是三乘菩提。
  可在萧老师的整个运作过程中，却把（佛菩提）成佛之道从三乘菩提中肢解开来，作为在家居士的专修法门。划定为在家人才能够成佛的法门。坚称大乘胜义僧及地上菩萨都是现在家相；再把（解脱道）剥离出来，称为出家人修学的法门。是穿僧衣的出家人专修的法门。而且是不能够成佛的法门。这样一来，就把整个释迦牟尼佛创建的佛教（三乘菩提）体系，支解破碎了。
   2，佛教四众第子，是佛教传播的土壤和基石。萧老师攻击诽谤排斥出家祖师及出家人。把佛教的一切乱象都归罪到出家人身上。大肆宣扬出家人都是“狮子身中虫”。使正觉的学员几乎对出家人都采取蔑视和敌视的心态。搅乱了在家与出家的和合关系，人为地造成佛教的对立、分裂。
   3，由于受了萧老师邪见的熏陶，正觉的学员都认为自己得了“无上大法”。要摧毁打倒其它团体的邪法外道法，才能彰显释迦牟尼佛的正法。摧邪显正就是要为正法建立大功德，修持大福报。有了福报及功德，成佛之路就会长劫化短劫。这样的摧邪显正正是嗔心的体现，而很多众生就与嗔心相应，于是就有很多众生非常喜欢摧邪显正。
   正觉的人，只要经过几年的洗脑，几乎都成了捍卫“正法”的“圣斗士”。正觉某种意义上就成为一个佛教“圣斗士”的培训学校。
   正觉的“圣斗士”又分为两类人。第一类是冲锋队的“圣斗士”。第二类是观念上（心理上）的“圣斗士”。
   4，第一类，“冲锋队圣斗士”，大部分都是社会的中下阶层人。他们在人世间的理想愿望没得到发挥。就想在佛法上来寻求满足。摧邪显正不需要花费成本代价，凭自己的习气就可以完成，就可以创建大功德。
   “圣斗士”到处挑惹事端，挑起端争。今天摧这个法师，明天打那个组织。把佛教界搞得个鸡犬不宁。他们根本不知道他们的行为，就是在造三恶道业。
    他们为了萧老师的“正法”，整天就是捣捣乱乱，今天摧毁这个网站，明天捣毁那个团体，战绩灼灼，上头得知，心花怒放。邪见的鼓励再加上瞋恨心造作的恶业，这些人的身口意业完全收进如来藏储存，临终必堕地狱。
  多少劫地狱出来以后再得人身，只要一遇到佛法，恶习种子的流注，又去诽谤三宝，又去打打杀杀，依止嗔心越来越重。然后又堕地狱…。反反复复循环不知多少万劫无有了期。
  这都是由因受嗔心邪见熏染的种子被第八识阿赖耶识收存。要消除这些种子，恐怕是遥遥无期的事了。
  5，第二类，观念上（心理上）的“圣斗士”。这部分人属于一般根器学佛人，不是属于追求真理的人。他们大多心性善良，习气也不太重。由于善根福德不太具足，对佛法的真伪没有辨别能力。只能（依人不依法）跟着自己的感觉走。由于对正觉的法先入为主进入如来藏，就会对其他的法产生抗拒抵触心理。这些人完全成为被萧老师控制在手中的“乖宝宝”。他们心中只有萧导师，没有释迦牟尼佛。把自己的身心全部交给萧导师去掌控。萧导师的每一句话在他们心中都是圣旨。他们只看正觉的书，认为其他的书都是邪书、邪法。
   这些人潜移默化的接受萧老师“邪说”的熏习。他们虽不激进去当正觉“冲锋队”的“圣斗士”，而内心是和其他佛教团体的“邪法”保持距离，划清界线。
  他们也会自觉或不自觉的参与正觉去毁谤三宝造恶业，同样也难逃因果，未来再遇见任何法师都不能信受随学，即使佛本人再来，也难以摄受。这些人能不能做深刻的忏悔？能不能回归释迦正教？这就要看他本人的善根福德因缘了。
   他们以“正法”自居，轻视藐视其他的学佛人员。他们也不愿意去与社会上其它佛教团队相处，只与正觉的人往来，性格清高自傲，自斟自饮，孤芳自赏。
   萧老师的“邪法、邪见”种子 都收进他们的如来藏。生生世世中只要接触到佛法时，今生熏习正觉法的邪种子就会流注，就会与其他人讲的佛法产生抗波抵触。甚至就会造作诽谤三宝的恶业而堕恶道。周而复始，难有出期。

四、正觉“明心圣人”对佛教的危害

  1，正觉时时强调，泄露如来藏秘密就是亏损如来的特大重罪！泄漏如来藏秘密会使佛法提前灭亡！
  可正觉现在弄出来的上千的“圣人”。几乎都是告诉密意的解悟、假悟“圣人”，甚至连解悟都没有，真是可怜！其中真正能断了我见的又有几人？
   嘴巴说的是一套，背里干的又是一套。嘴上说的是掩盖众生的耳目的。背地干的才是他们真正目的，想要得到的世俗利益。
   为什么要这样做？目的就是聚人、敛财，以及……嘛！如果不是为了世俗利益，又是为了什么？难道是为了给佛教培养续佛慧命的人才吗？不是，为了佛教和众生绝对不会这样做。凡是久修的菩萨都不会这样做，都不会这样短视和无知，新学菩萨也不会轻易这样做，都会有所顾忌，正觉却无所顾忌。
  2，前面讲了，明心见性就是圣人了。成为圣人，首先要具备圣人的格。连基本做人的人格都不具备的人，在世间法中尚且会遭到他人唾弃，怎么可能称为“圣人”？
   在正觉中这些出钱买“开悟”的人，他们具备圣人的格吗？他们心中达到无为了吗？以无为法相应了吗？
   他们能出大把的钱。可以说都是有目的的。这和“卖官鬻爵”都是一样的道理。贪官出大把钱买官，买官后他必定要用官权去把成本翻倍赚回来的。
   3，现在有香港学员传来消息，说北京的“几个负责人”“正觉圣人”用帮人“开悟明心”（明说密意）来捞回成本。据说，正觉会里正在著手处理这个问题。（当然，这也是道听途说，我不希望它是真事）。如果暴露出这些问题的确如此，这个责任又该谁来负？
   如果要处理人家，这也是不公道的。人家用钱来买开悟，这也是等价交换。你正觉可以用贩卖如来藏“密意”来赚钱，是合理又如法的。别人收回点成本，你们又去整人家，这个究竟是什么逻辑？
  4，出现问题的几个人（如果真有其事）。他们绝对不会是第一批人，也绝对不会是最后一批人。正觉可以把什么罪名都加在人家身上。可是对佛教造成的不良影响和危害。这个责任又该由谁来负？
   所以正觉“圣人流水线”生产出来的“圣人”越多。对佛教的破坏性就越大。早晚会把释迦牟尼佛九千年的法运提前毁灭。真正佛弟子都会因此感到百矛刺心、沧然涕下！

普德光幢

五、正觉“法义”书籍对佛教造成的危害

   萧老师著作等身，加上亲教师著作的拱合，正觉教团的法义书籍，已经流传到整个社会佛教团体。它给佛教带来的危害，也是不可估量的。
   1，讲经说法是把佛说的真实义，通过讲经人的宣说传播出去，让大家接受领会后 ，按照所学到知见来修行。完成佛道修学的各种次第和目标。
   如果讲经说法之人，没有按佛的真实义来传播，若无意地加进自己个人的错误观念、观点、主张，就是错解如来的真实义。那么，也将要承担相应的因果责任。
   如果是有用意和目的，在讲经时加进自己的观念、观点、主张，来曲解混淆佛义笼罩众生，戕害众生法身慧命，那罪在阿鼻地狱！
   2，讲经说法是宣扬佛陀的真理，应该是神圣的，庄严的佛事。不能偏离佛讲的真义而说。不应该是随意的，或掺进自己私心目的的。
   萧老师在讲经说法中，很大部分时间都偏离原经文义，而以“摧邪显正”的话头，排斥，打压，攻击，评判，贬低，诽谤祖师和现在的出家法师，及其它不顺眼的在家团体。讲着讲着，就去搞正觉式“阶级斗争”。讲着讲着，就是“刺刀见红”。讲着讲着，又去搞正觉式“文化大革命”。讲着讲着，又是自赞毁他。一套十几大本的讲记，如果把这些东西剔除掉，剩下的所谓“法义”就是那么的三、两本，却卖出几百元一本的高价钱，阴功！
   佛法几千年来的传播。都是祖师们以佛陀慈悲喜舍的宗旨来弘传的。 并没有搞过什么“阶级斗争”、“刺刀见红”的手段。
  萧老师把讲经说法的神圣讲堂。搞成了正觉式“阶级斗争”的批斗会。不是批判台湾四大佛教，就是贬抑大陆的诸山长老。在萧老师的大部分著作中，到处体现“刺刀见红”的血腥争斗。
  正觉教团就是一个古罗马式“角斗士培训学校”。萧老师带领这些角斗士，在大陆佛教界掀起了佛教式“文化大革命运动”，把大陆佛教界搅得乌烟瘴气、鸡犬不宁。
  萧老师以斗争为业的“邪见”与佛经讲记混合在一起，出版了大量的著作。这些“邪见”著作，将流传千古直至地球毁灭才将不复存在。在佛陀法脉延续的九千年中，只要有人读了他的书就会中毒成为“圣斗士”。就会危害毁破佛法。这些破法的流毒液素将永远成为佛法中的“癌细胞”。
    由此可知，萧老师邪说对佛教的破坏是空前绝后的。
   在今后的九千年中，佛世尊不知要派多少的大菩萨来肃清这些流毒，才能正本清源。

六、萧老师对佛教的危害
  1，正觉同修会的是末法时代的必然产物。
《大般涅槃经》云：“我般涅槃七百岁后，魔王波旬当沮坏我正法。譬如猎师身着法衣，魔王波旬亦复如是，化作比丘像，比丘尼像（出家相）。优婆塞像优婆夷像（在家居士相）。乃至化作阿罗汉身及佛身”。
   在这里佛世尊就告诉我们，魔王来破法，都是打着佛教号来的，打着佛教反佛教。它能化作在家菩萨相，还能化作佛相。所以众生根本无法分辨。这就是佛陀为什么流泪的原因。
   2，萧老师由于在佛法上具有一定层次的佛学素养。在当今物欲横流的社会背景下，出家队伍又不是世外桃源，就避免不了会与社会同流合污。从某种程度上来说，出家人的不争气，给社会信众造成了一些不良的影响。正觉就趁出家僧团的衰败之时应世而生。招览无知的信众来扩大自己的势力，占领大陆佛教界，搞“造神运动”个人崇拜，来实现自己在佛教界当霸主、教主的美梦。这就要推翻佛陀圣体制，才能建立自己的“新道统”。所用的手段既隐蔽又极其高明。而又无所不用其极。
   3，从菩萨道的修行也是在家人做的事（六大等觉菩萨都是在家人）歪曲否定佛陀不是出家人，引君入瓮，水到渠成，曲尽其谋。
   4，推翻佛陀辛辛苦苦建立起来的僧团（住持三宝），要以在家居士取而代之。
   5，篡改佛经，编造白衣率领僧团的证据，为篡夺佛位做铺垫。
   6，攻击，排斥，诽谤，打压出家人。让正觉学员对出家人产生偏见、邪见、轻贱和破坏四众团结，分裂佛教。
   7，自赞毁他。把所有的光环都加在自己头上。什么奉“佛”召见，是宿世几个菩萨转世再来。法义全球第一，其他的不是邪法就是外道法。全球几百年来没有一个断我见的。要有的话都是在正觉。还有，阿罗汉在正觉人面前都没有说话的余地。等等，不一而足。   
  8，攻击、诽谤祖师都是些没有悟的凡夫。窥基大师（《正觉电子报》说他没有开悟），智者大师，憨山大师，虚云老和尚等都没有悟。六祖大师悟得很浅，与萧老师相比，差得太远了；而南传佛教的觉音尊者则连我见都没有断。所以，几百年来东南亚小乘佛教中，没有一个断我见的。
  9，全球各门派在家居士团队组织的大师，不是搞的“邪法”，就是“外道法”，整个佛教就是“洪洞县里无好人”。贤圣之士全部在“正觉”，所以，他们才是“大乘胜义僧”，才能代表佛教，才能振兴佛教。

七、对正觉学员的伤害
  1，正觉的学员，几乎都是在家居士。其大部分都是初机学人。在家人承担着整个的家庭责任。为父母，妻子儿女 ，养家活口，还要为工作事业去打拼。
  他们想对佛法去了解，可没有更多的时间去投入。对佛法高深莫测望尘莫及，对佛法的果位万不敢想。
  由于正觉夸大其词的宣传，明心见性本来就是在家人作的事。《我的菩提路》见道报告，标榜修证萧导师的法所带来的利益是多么的诱人。多少人的现场说法，掀起几千年来佛教界的大震动。大家心潮澎湃欢欣鼓舞地加入到“菩萨圣人大下凡”的正觉中去分一杯羹。
   他们越是想得到佛法果位的人，尤其是越是想明心见性的人就越容易被萧平实的正觉所毒害！
   这些容易被忽悠迷惑的人，多数是缺乏独立思考能力的人。更是缺乏理性和严谨的逻辑思维的人。要深入经典并不容易，他们很少有人去阅读佛法经典，所以只能追随萧老师而修行。
   他们根本没有能力去分辨出萧老师在讲经说法时的各种法义概念内涵的自相矛盾，或者混淆杂乱等逻辑错误。所以就被忽悠了。
   他们被萧老师不准确的法义所误导，许多人自觉或不自觉地跟随萧老师参与了破佛，毁法，谤僧行动，造作了三涂业还沾沾自喜。
  这些才是被正觉毒害得最惨的可怜悯人。我多么希望能够唤醒他们，使他们能够忏悔罪障，早日回归释迦正教！这样， 众生幸甚！佛教幸甚！
   
萧老师成日教导我们说：“善知识出世，有利有害。利者，有缘人得度了。害者，多少人跟着（起哄）破佛破法，诽谤善知识的人，都得下地狱！”
这些教示，用在“正觉同修会”攻击这么多祖师大德、善知识身上，真是反面的教育，多少无痴学人受正觉鼓动造地狱业啊。
也奉劝你那些“忠勇伯”式“萧粉”，别在朗朗乾坤的法治社会里，拉黑、抹黑、骚扰、破坏正知正见正行的大陆爱国爱教的僧人，他们才是佛教界的中坚力量。他们跟着你起哄，才是真正的破佛坏法的地狱行径哩。
   但是，问题的关键在于萧老师，作为他昔日的弟子、亲信，吾爱吾师，吾更爱真理；更爱佛教，更要护教。我真诚地希望萧老师及其“正觉同修会”幡然醒悟，回归佛陀正式教义，回归中国传统佛教，真正与佛教界一道，扛起复兴中国传统佛教的重任，这样，众生幸甚！佛教幸甚！
我必然誓死追随，虽万死而不悔！
回来吧，萧老师！

                       总 结
我追随萧老师这么多年，心里一直都有疑问：萧老师的言行举止，一切的一切，似乎都在精心布局，取代释迦牟尼佛的僧团路线，以自己的“大乘胜义僧”居士团体，取代整个佛教。下面，是我一而再、再而三的分析。
我质疑：萧老师 要更替释迦摩尼在娑婆世界的法主地位，夺取教主宝座，建立自己新教主秩序。完全是有宗旨，有纲领，有方针，有计划步骤来实现的。

  一、摧毁佛陀方针路线为“新教主”铺垫

1，把佛陀及等觉大菩萨们都说成是在家人，从根本上推翻了出家成佛的宗旨。
  2，肢解佛法的核心内容三乘菩提。把解脱道归纳为出家人小乘根性专修的法门，是不能成佛的法门。
   把佛菩提道归纳为在家人大乘修行的成佛法门。
  3，祖师们（西天28祖，到一花开五叶这些出家祖师）比起正觉悟后起修的人都很肤浅，要以正觉在家人的“大乘胜义僧”来取代佛陀建立的“出家僧团”。
几千年来释迦摩尼佛的法脉都由出家僧宝，西天二十八位祖师传承下来，再传承东土，（一花开五叶）各派祖师，个个都是菩萨僧。他们的层次证量还不如你的学员。萧老师啊你说这句话的时候脸红不红？我都为你感到难过。你这是欺师灭祖的行为！世间有人格品性的人都不会犯这种低级错误。

普德光幢

4，佛教是以十方三世诸佛为皈依。
  “正觉同修会”的宗旨，不皈依修解脱道的圣僧，而以“胜义菩萨僧团”的“亲教师教团”作为“人间僧宝"的最后皈依。要以“亲教师教团菩萨僧宝”，作为正觉同修会学员在人间最后所归的僧宝。说白了就是以萧老师为最后皈依（见同修会内部干部密件资料（《宗风与门庭》，20一21页）。
  5，当年佛陀的僧团组织架构是，声闻十大弟子及1250人俱。
  佛陀的佛法传承，是以出家相的“住持三宝”西天28祖 及一花开五叶的祖师来传播完成。
  6，萧老师的“新教主”组织架构是“胜义僧亲教师们”及上千位开悟的“圣人”组成。
   萧老师的“正法”，是以在家人的“亲教师”们来弘传完成。

二、创建“新教主”体系理论基础。

打着佛教的旗号，借助佛陀的能量。讲经说法中根据自己的需要任意篡改佛经，偷换概念，混淆逻辑，移花接木，混淆理事等手法，把篡改过的“佛经理论”来作为同修会“正法”的理论基础。笼罩信众陷入误区使众生把“萧法”当做“佛法”，难辨真伪。达到搞“造神运动”和精神控制。
最突出的例子就是把《大势至菩萨念佛圆通章》据为同修会自创修行法门
大势至菩萨念佛圆通章是《楞严经》中二十五种圆通修行法门之一，义理深邃，层次极高，是极为殊胜的法门。
是法平等，无有高下。八万四千法门，都是针对不同众生的根性而施设的方便法门，有缘者能契入对他就是好法门。无缘者不相应，就不存在高低之说。
整个《大势至菩萨圆通章》修行法门的着重点是忆佛、念佛。静动修行都能贯穿使用。法无定法，《念佛圆通章》根本就没有限定为动中定或静中定。
而萧老师则把它拆迁过来，加上“无相”两个字，再加上拜佛的动作。就把它界定为“正觉同修会”的自创“无相念佛”法门，还把他楷定为“动中定”的独特法门，是成佛之路第一的特专法门。然后就以此“无相念佛”为同修会专修标杆法门来贬低、排斥、打压其他的修禅定法门。
萧老师在书中讲：“成天闭着眼睛盘腿打坐的都是些小乘人，他们是不能成佛的焦芽败种。如果我发现我们讲堂中，有人成天闭着眼睛在那里盘腿打坐，我两棍子就把他打出去，我的法绝不能给这些二乘人…”。
佛陀传播的禅定法门，也受到萧老师的抵制与排斥：
1，观音菩萨耳根圆通章里，全部是打坐的静中定，一点动中定没有，萧老师是否也要一棒子打死，说观音菩萨是小乘种性？
2，达摩祖师，面壁九年，没有动中定，之前打坐修的四禅八定先不用说了，萧老师看见达摩面壁，是不是也要一棒子打死，说他小乘思想，是不度众生的自了汉？
3，迦叶尊者守衣入定，待弥勒尊佛出世还有五十六亿七千多万年，萧老师是不是要去几棍子把他打出定？说他不去度众，是自私小乘人，没资格继承佛法？
4，释迦世尊入定中，鸟在头上做窝生蛋殍出小鸟，为不惊动小鸟继续入定。萧老师是不是要说他“ 静中定不能成佛”？要用棍子把世尊打出定？
5，所有十方诸佛 都离不开禅定打坐而证得无量百千三味的。是不是他们都是小乘人？是不是不承认他们的佛位？
6，所有祖师大德不打坐修禅定能否进入地上菩萨阶位？传播佛陀法脉的祖师菩萨都是小乘人吗？你自认的“前世”大慧宗杲与玄奘大师也是出家人，他们是小乘根性人吗？你又是小乘还是大乘人？
所以同修会树立“无相念佛的动中定"为标杆。不允许学员涉入其它修禅定法门，怕对它们失去控制。
三无漏学 （以定生慧），是十方诸佛制定的修行纲领法宝。八万四千法门的修行，皆以禅定为基础。降除烦恼，生起智慧，无量的三昧神通，增上慧学，离开禅定，佛法成为空谈！
在四禅八定的过程中，多以“静中定”证得各种三昧。在静中定中更能制心一处，识心不分流，集中力量才大，观行的层次更深。佛陀领导下的所有大小乘弟子们的修行过程，几乎成天都是在蒲团上度过的。
萧老师今天标新立异，搞出个正觉特色的“动中禅”，与佛陀的禅定法门划清界限。成为你“新教主”的体系法门。
静中定，动中定，各有所长，相互融合，相互弥补才能圆融无碍。根据个人因缘相应者取之！
本人认为在禅定修行过程中，静中定的作用，大于动中定。静中定里，心不分流，置心一处，才能做更好的观行，智慧才能出生。
动中定无相念佛，在走路，做事中忆佛，又要观察来往车马行人，这就使意念分流不集中。在这种情况下，你还能又分神去做观行吗？
所以四禅八定的修行过程。几乎都是静中定完成的。
为什么要把盘腿打坐（静中定）的人几棍子打出去？目的是为了打压，抵制，排斥十方诸佛流传下来的禅定（静中定）法门。你不能用你的动中定法门去打压排斥其它的静中定法门。
萧老师讲得很清楚，明心开悟的主要条件是为你的“正法”多做事来修集自己福德。那些成天打人坐的都是些不想为“正法”做事的自私小乘人…。
萧老师你是出于私心自用，为了实现你的“教主”梦。需要多少的人为你的“正法”去做事，去布施，推广，卖书。而且，由你老婆掌控推广组，大权独揽，称为“首长”，对大陆进行推广布局，其志不在小。
如果大家都去打坐了，谁人又来为你去做事？你的“佛教霸主”大业又怎样实现？
为了你自己的欲望，置众生的法身慧命而不顾。用些似是而非的法语来笼罩众生。你说“明心见性”不需要修多大的定力，主要靠福德（众生为你干活）。修定，是到二地菩萨才做的事。众生根本不知道你在忽悠他们。
没有最浅的未到地定，降伏不住烦恼，心性暴躁不安，妄想纷飞不断。嗔心戾气，促使我性，斗性炽盛。
没有定，根本断不了我见（证初果）。更不要说开悟明心成为贤圣人。连断我见明心都不可能，又怎么可能完成三贤位？入初地进二地的这一段修行过程？说白了是开张“空头支票”，哄哄你那些乖宝宝而已。你只为笼罩众生来修福报（为你干活）。置他们的慧命不顾，使它们在法上得不到增益，永远不能跳出三界。这样生生世世都在你掌控之中。满足了你的“眷属欲”。
    萧老师啊，以上是我个人的猜测，我再三希望是假的，不是真实的，是我的妄语。你能出来辨正一下吗？
然而令人痛心的是，萧老师及其“正觉同修人”却在佛陀正法的路上走得越来越远。同修会干部培训密件《宗风与门庭》的有关资料P19-P20页中居然写到：“我们正觉同修会并不归依声闻圣僧：我们也愿意供养他们，也赞叹他们，但不皈依他们。我们是归依于大乘贤圣僧，这是我们对十方佛教中所的归依僧宝的性质，以贤圣菩萨僧为归。在当今人间，我们皈依的僧宝，是以在家，出家菩萨僧团，作为我们的所归，因此我们不皈依于人间的声闻种性的凡夫僧或圣僧。所以我们的皈依是大乘法中的皈依，不是二乘法中的皈依。要以亲教师‘教团’，作为我们人间僧宝的最后归依：换句话说，要以亲教师教团的菩萨僧宝，作为同修会学员在人间的最后所归依的僧宝”。
从以上事实证明。“正觉同修会”利用末法乱世佛法衰败之机，社会大众对佛法的渴望之际。打着佛教旗号趁虚而入的一个新兴的“宗教势力”。
他们对佛教进行挖墙脚，刨树根，内院放火，制造混乱，使佛教快速灭亡后取而代之的一个“邪说邪见组织”。是一个嫁接在佛教大树上的“新兴宗教组织”。
“正觉同修会”对佛教的破坏和危害，是空前绝后的。是史无前例的。
“正觉同修会”打着佛教旗号，不但吸聚佛教的资源，破坏颠覆佛教，图谋与佛陀争当法主。
全世界的佛教信众，会答应吗！我相信不会答应！
萧导师，你教导我们：愿具妙慧勇摧邪，救护佛子上正道。真是至理名言，是你及“台湾正觉同修会”逼我“上梁山”的。
在此，我们呼吁：全世界的佛教徒联合起来，坚决抵制“台湾正觉同修会”企图颠覆篡夺佛陀法主地位的痴心妄想！
结语：以上是我在正觉同修会几年来的真实的历程，六祖坛经有云：“若真修道人，不见世间过”，我何尝不想做个“山僧不解数甲子”,不问世事闲道人”呢？一来形势所迫，二来不敢忘却出家人的责任故不得不言。各位看官“仁者见仁，智者见智”， 山僧言尽于此，后不复再言，真正做一隐于山林的“闲道人”去也！

普德光幢

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我的菩提路——从“正觉同修会”的旗手到“叛徒” 卷二
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我的菩提路——从“正觉同修会”的旗手到“叛徒” 卷一
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法我皆空

邪教徒~普德海幢（普德光幢），强奸罪铁证曝光，全国多地区反邪教部门，共同揭露、曝光 - 分辨正邪 - 佛教论坛

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法我皆空

   邪教徒---普德海幢(普德光幢).官网最全罪证图片

    耸人听闻、怵目惊心，更多不堪入目、惊世骇俗的内幕浮出水面

普德海幢--因强奸罪被开除，听命于美国明慧网总部，与轮法相勾结.                  海量图片.内幕铁证

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