皈依三宝的好处

子孙满堂

佛说：地狱在哪里?地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样。

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心佛与众生，融合无二，获大平等，得大安乐。所有十方诸佛之秘密、圆满、清净、神妙境界，皆显现于心镜之中。

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佛说：地狱在哪里?地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样。

子孙满堂

皈依佛竟，宁舍生命，不皈依天魔外道。
皈依法竟，宁舍生命，不皈依外道典籍。
皈依僧竟，宁舍生命，不皈依邪师邪众。

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宣化上人开示：如何放下烦恼？如果我要烦恼，只会更加烦恼，如果我不要烦恼，这烦恼就不存在。如果我把我自己的烦恼，经常回忆，这只会令我更烦恼。我要把烦恼当做噪音，不要去想。这时一切的烦恼而自然消亡。

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一切修助行，莫不以戒定慧为根本。

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佛欲度世去。诸比丘白佛言。诸在世间人。皆当从佛得福。今佛度世去。诸世间人民。当复从谁得福。佛言比丘。我虽度世去。经法当在。复有四因缘。可从得福。

子孙满堂

一者畜生无所食。饲之令得命。

二者见人得疾病无瞻视者。当给与供养令得安隐。

三者贫穷孤独当护视。

四者人独一身行禅念道无所衣食当给视之。 是为四事布施持善意与之。其得福与佛等无有异。

子孙满堂

用白话来说就是：

一，对饿得快死的畜生，给予食物，使之活命。

二，患病孤独无助者，身边无亲无朋探视，能去亲近侍奉，令得安隐。

三，对贫穷孤独者，能常自探视护养。

四，对独处修行的僧人，能供养探视。

对上述四事，能持善意供养布施，与供佛无异。

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苏格拉底讲过一句很有意思的话：无知的人是没有资格行善的。因为无知的善良只有善的外衣，却缺少良的内核。

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罗素说过：“若理性不存在，则善良无意义。”自以为是的善良，比恶更可怕。

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说西方极乐世界远是为普通下根的人说的。说十恶八邪离我们自性不远，这是为有智慧人说的。

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人有两种法无两般。迷悟有殊见有迟疾。迷人念佛求生於彼。悟人自净其心。所以佛言。随其心净即佛土净。

子孙满堂

人有两种，这并不是指白种人和黄种人，而是指有智慧的人和愚痴的人。可是法没有两种法，无论是有智慧或愚痴的人，都修这种法，故说法无两般。

子孙满堂

迷和悟是不同的，但见解有迟有速。迷人念佛求生西方极乐世界，而有智慧开悟的人就自净其心，所以说当心里清净那就是极乐世界。你若明白了，那极乐世界当下就是，并非十万佛土那麽远。若你不明白，那就不知有多少亿佛土那麽远，所以说：
　　「迷时千卷少，悟後一字多。」

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使君东方人。但心净即无罪。虽西方人。心不净亦有愆。东方人造罪。念佛求生西方。西方人造罪。念佛求生何国。

子孙满堂

子孙满堂 发表于 2020-10-18 20:53
使君东方人。但心净即无罪。虽西方人。心不净亦有愆。东方人造罪。念佛求生西方。西方人造罪。念佛求生何国 ...

这段文六祖大师所说的意思是：无论你是在东方或在西方，必须要不造罪业。你若要造业，则那一方也不可以往生，会生到饿鬼方、畜生方、地狱方去。所以你若修念佛而想生西方极乐世界，也是要修善。就是修禅宗也要修善，不修善不做功德是不能成就你的道行。

子孙满堂

六祖大师叫韦刺史，说东方人只要心里清净，即没有杂念、自私心、自利心、嫉妒障碍心、贪心、瞋心、痴心，若没有一切的邪念，这就是无罪。

子孙满堂

虽然西方极乐世界的人，如果他心里不净，也是有罪的。但这是个比喻，大家不要认为六祖大师说西方人若心不净亦有愆。要知西方极乐世界的人，跟我们这娑婆世界的人不同，他们根本不需要自净其心，因他心本来就是净，而没有贪、瞋、痴，没有三恶道，所以此段只是个比喻，不要以六祖坛经为据，说西方人心也不净，要知西方人心没有净也没有不净的分别。

子孙满堂

佛说因果偈。云。


富贵皆由命。前世各修因。

有人受持者。世世福禄深。

善男信女听言因。听念三世因果经。
三世因果非小可。佛言真语莫非轻。

今生做官是何因。前世黄金装佛身。
前世修来今世受。紫袍金带佛前求。
黄金装佛装自己。衣盖如来盖自身。
莫说做官皆容易。前世不修何处来。

骑马坐轿为何因。前世修桥铺路人。

穿绸穿缎为何因。前世施衣济贫人。
　　
无食无穿为何因。前世未舍半分文。

高楼大厦为何因。前世施米上庵门。

福禄具足为何因。前世造寺建凉亭。

相貌端庄为何因。前世鲜花供佛前。

聪明智慧为何因。前世诵经念佛人。

娇妻妾美为何因。前世佛门结善缘。
　　
夫妻长守为何因。前世幢幡供佛前。

父母双全为何因。前世敬重孤独人。
　　
无父无母为何因。前世多是打鸟人。

多子多孙为何因。前世开笼放鸟人。
　　
养子不大为何因。前世皆是恨他人。

今生无子为何因。前世厌恨人儿孙。
　　
今生长寿为何因。前世买物多放生。

今生短命是何因。前世宰杀众生身。
　　
今生无妻为何因。前世偷奸人女妻。

今生守寡为何因。前世轻贱丈夫身。
　　
今生奴婢为何因。前世忘恩负义人。

今生眼明为何因。前世施油点佛灯。
　　
今生眼瞎为何因。前世多看淫书人。

今生缺口为何因。前世多说是非人。
　　
今生聋哑为何因。前世恶口骂双亲。

今生驼背为何因。前世讥笑拜佛人。
　　
今生曲手为何因。前世打过父母人。

今生曲脚为何因。前世破坏路桥人。
　　
今生牛马为何因。前世欠债不还人。

今生猪狗为何因。前世存心哄骗人。
　　
今生多病为何因。前世幸灾乐祸人。

今生健康为何因。前世施药救病人。
　　
今生坐牢为何因。前世见危不救人。

今生饿死为何因。前世笑骂乞丐人。
　　
被人毒死为何因。前世拦河毒鱼人。

零丁孤苦为何因。前世恶心侵算人。
　　
今生矮小为何因。前世鄙视各佣人。

今生吐血为何因。前世挑拨离间人。
　　
今生耳聋为何因。前世闻法不信真。

今生疮癫为何因。前世虐待畜生身。
　　
身生臭气为何因。前世妒忌他人荣。

今生吊死为何因。前世损人利己人。
　　
鳏寡孤独为何因。前世不爱妻儿人。

雷打火烧为何因。前世毁谤修行人。
　　
虎咬蛇伤为何因。前世多结冤仇人。

万般自作还自受。地狱受苦怨何人。
　　
莫道因果无人见。远在儿孙近在身。

不信三宝多施舍。但看眼前受福人。
　　
前世修来今生受。今生积德后荫人。

若人毁谤因果经。后世堕落失人身。
　　
有人信行因果经。福禄寿星照临门。

有人推介因果经。代代吉庆家道兴。
　　
有人常带因果经。凶灾横祸不临身。

有人讲说因果经。生生世世得聪明。
　　
有人读诵因果经。来生到处人恭敬。

有人印送因果经。来世便得帝王身。
　　
若是因果无报应。目莲救母是何因。
若人深信因果经。同生西方极乐人。
　　
三世因果说不尽。龙天不亏善心人。
三宝门中福好修。一文喜舍万文收。
与君寄在坚牢库。世世生生福不休。