如 萧平实老师在《眼见佛性》中说：“是故今世仍可在被名师误导之情况下，自行具足见性所须之定力慧力与福德而自行参究悟入，又得重新眼见佛性。便于山河大地上亲见自己之佛性，便于一切有情身上亲见自己之佛性，便于一切有情身上亲见各各有情之佛性。如是境界，即是《圆觉经》所云‘未入地菩萨随顺佛性’；然后次第进修，再证‘已入地菩萨随顺佛性’，终能随意改变自己之内相分，非诸明心菩萨所能知之，更非三明六通之大阿罗汉等所能知之。”
难道 “三地菩萨”——玄奘大师退失了“三地菩萨”境界，需要重头再来？
再说，以玄奘大师的博闻强记，又怎么会犯篡改、捏造经文的低级错误呢？
《圆觉经》里只有“未入地者随顺觉性、已入地者随顺觉性”，哪里来的“未入地菩萨随顺佛性、已入地菩萨随顺佛性”？
所以，这是萧平实老师是在欺骗大众，给自己加装“激光莲花座”。 三、菩萨再来不允许暴露身份 楞严经云： 佛终于不允许言“我真菩萨，真阿罗汉。泄佛密因，轻言未学，唯除命终，阴有遗付 ” 。 佛在经中规定，菩萨再来是不允许暴露身份的。只能在临命终的时候才能暴露其身份，说完马上离开人世间，文殊，普贤菩萨化现在国清寺为寒山、拾得，身份暴露后，马上就离开人间。弥勒化现布袋和尚在浙江，临走前三分钟才暴露身份：“弥勒真弥勒，分身无数亿，时时示世人，时人自不识。”说完马上舍报离开人间。这就是真菩萨。 如果宣传自己是菩萨再来，说了又赖在世上不走，这就是魔王来破法笼罩众生的手法，目的是在搞“造神运动”和个人崇拜。就不是真正的菩萨。 菩萨是百分之百的不犯佛制规定的。从古到今哪一个真菩萨会去毁破佛的法义？ 四、菩萨再来，为什么不能暴露身份？ 佛为什么不允许菩萨暴露身份？其义如下： 1 ，凡是来破坏佛法的魔王，邪教，都会打着佛菩萨的旗号来欺骗众生。众生着相，愚痴，盲目，就会产生对佛菩萨迷信崇拜心理。他就会把这些崇拜对象充当这佛菩萨来看待。他就会把自己的身心全部交给这些人来掌控，百依百顺，甚至可以用自己的生命，来捍卫这些“佛菩萨。 全世界所有的邪教头目，都是利用这种手段来对众生进行洗脑的。然后利用这些众生的力量，去达到自己所要的目的。 所以佛不允许说：“我真（是）阿罗汉，我真（是）菩萨…”。 2 ，众生完全相信你是“菩萨”再来，他就会对这“菩萨”完全产生依赖。他就不会花精力去吃苦读经书或做功夫修行了。他会把“菩萨”讲的每一句话（无论对错）都当作是佛法来接受。他会把这位“菩萨"的任何行为（无论正邪），当做是佛的“圣旨”来执行。自己完全想依靠佛的加持了。学佛后成为一具行尸走肉不说，还会跟随这种“菩萨”去造恶业。 所以佛不允许说：“我真阿罗汉，我真菩萨…”。 3 ，众生都有攀缘心，贡高心，名利心。一旦和“菩萨”套上了近乎，自已认为成了“菩萨”喜爱和看重的人，就会认为自己是皇帝身边穿黄马褂的宠儿。就会对其他周围的人产生高慢心。甚至会仗着“菩萨”的威势去打压排斥其它学人。 所以佛不允许菩萨暴露身份。 4，众生相信菩萨再来。自然就把人和“菩萨”（神）划分为等级。你教导众生要离欲修行，众生不会从心里面去接受的。他们会认为我们是凡夫众生，五欲是我们自身的功能，为什么不能做？你做得到，我们做不到呀。你是“菩萨”，是神，我们是人啊。这样佛法能够传播吗？ 5 ，你自称是“菩萨”再来，众生就会相信你的言教，而轻贱其他大德之言教。就会以你的言教为佛语，去抵制，排斥，攻击其他大德的言教，就会破坏教内的和谐。 6 ，你自称是“菩萨”再来。众生就会重其你所在之僧团，居士团。而轻蔑其他的僧团，居士团。众生就会依人不依法，轻谤“依法不依人”的圣言量。 7 ，而真正的菩萨再来，他一定会遵佛旨“不言我是真菩萨”。都会以凡夫的相状出现，众生不会对他重视。 当你自称是“菩萨”再来，你的言行有违世尊法教时，真善知识一定会站出来抵制举证你的。这时你就会利用“菩萨”的身份号召愚痴众生来为虎作伥，跟着起哄攻击，排斥，诽谤真正的善知识。 使这些众生诽谤三宝而堕三涂！ 8 ，真正的“菩萨”已经证得无我法。还用得着宣扬自己是“菩萨”吗？ 以此类推，过失无量。 所以佛不允许说：“我真菩萨，真阿罗汉。泄佛密因，轻言未学，唯除命终，阴有遗付…”。 菩萨再来，佛是不允许暴露身份的，什么时候可以暴露？在临终前才可以暴露自己身份的。说完马上捨报走人。这个就是真菩萨。如果说自己是菩萨再来。说完后又不走人，赖在世间。此人一定是别有用心的假菩萨。 寒山拾得，在国清寺，暴露身份后，马上离开人间。布袋和尚在浙江，临终时说了一首偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示现人，时人自不识。说完后马上捨报，这个就是真菩萨。世间上所有的邪教邪主，都说是自己是菩萨再来。 真菩萨一定是百分之百遵守释迦牟尼佛教规的。 五、正觉自创的“地狱” 佛教六道轮回中的地狱，是宇宙法界因果律的法则。任何的人，任何的神，任何的菩萨和佛，都得遵守这一法界规律。他是法界的一种自然现象，不是任何人可以创造出来的。 凡是有佛教基本常识的人都知道，种什么因，得什么果。你造了地狱因，才能结地狱的果，自己没造地狱因，任何力量都把你拉不下地狱的。 萧导师出自于某种不可告人之目的，大肆宣扬“地狱恐怖论”来恐吓众生。使其信众不敢怀疑他，不敢质疑他，不敢反对他。而创造建了“正觉地狱”来恐吓和对学员进行人身控制。 1 、萧导师以身示范说，不知多少世前，他对一个有点禅定功夫的修行人有轻视，说了一句：“他嘛！我看不怎么样嘛！”只是轻视他， 还没有诽谤他，结果自己捨报后就变成一只老鼠…。轻视质疑一个未证果的修行人，果报都会如此。如果不小心诽谤了圣人，诽谤了菩萨，那果报罪在地狱…，所以大家以后说话一定要小心啦。 他讲的这个故事还写在了书中。所有的正觉人听了都心惊胆战。加上萧老师又是“三地菩萨”转世。亲教师们个个出来都是“圣人、菩萨”。任凭你天大的胆，你都不敢去反对他们，甚至不敢去质疑，怀疑他。难道你不怕下地狱？ 2、“正觉同修会”就是全世界唯一的“正法”团体。讲的都是释迦牟尼的第一义谛成佛之法。萧老师随时都在讲：“佛在经典里说过，谤了无上大法，谤了大乘圣义僧，他的果报是八十亿劫地狱重罪”！萧老师的著作中，随处都提及这样的话。台湾的亲教师和推广组，也经常对学员训示这样的话。长期的熏习这种地狱理念。在“正觉同修会”学员的心灵中深深的烙下地狱阴影的理念。几乎“正觉同修会”的人只要听到有人对“正觉”不利的语言，马上就会脱口而出：“你不怕下地狱吗”？ 你不怕下地狱吗？这一句话成了“正觉同修会”的人的座右铭。 山东的一位师姐，与人交谈话中提到萧平实三个字。马上就被亲教师喝责：“萧平实的名字你都敢提（你真大不敬）！你不怕下地狱吗”？ 所以“正觉同修会”的人都只敢称呼“平实导师”或“平实菩萨摩诃萨”。 3 、地狱是罪恶的象征，是邪恶的惩治地。使人身心产生恐惧的地方。“正觉同修会”的人被长期的恐嚇，在心灵上就会形成恐怖阴影的枷锁。一面是“菩萨”的光辉形象叫你崇拜信仰，它将会把你带到光明的彼岸。一面你如果敢怀疑反对，就要堕入阴森恐怖的地狱万劫不复！ 这也是全球所有邪教教主的通用手法。 4 、在“正觉同修会”围剿我的期间中，有人打电话来说：“惟护师你背叛正觉，你不怕下地狱吗”？我回答说：“地狱是‘正觉同修会’开办的私家公司吗…”？ 你们创办的“正觉地狱”，只会对“正觉同修会”的人起作用，对其他的人不会起作用。万法从心想生嘛，你相信有“正觉地狱”。这个地狱就对你一定会起作用！ 5 、所以“正觉地狱”是萧导师创建来恐嚇“正觉同修会”的人的精神锁链，是对学员人身控制的一种手段。目的是要把正觉不可告人的行为紧紧包裹起来，不能往外议论宣传和揭露。还要蒙骗你们一起去参与他们造恶业。 喇嘛教也创建了他们的“金刚地狱”。 “正觉地狱”是在喇嘛教“金刚地狱”的基础上创新和提升的产物。只是两个地狱所招生的对象有不同。 “喇嘛地狱”招生的都是那些愚昧的文盲农奴。 “正觉地狱”是针对那些不脚踏实地修行，只想走“终南捷径”而出钱买开悟的人施设的。
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发表于 2019-6-7 17:27
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