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[文殊普贤] 恭迎文殊菩萨成道日 愿我们智慧圆满 见者增福

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发表于 2019-1-27 13:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《佛顶尊胜陀罗尼经》者,婆罗门僧佛陀波利,仪凤元年从西国来至此土,到五台山次,遂五体投地,向山顶礼曰:“如来灭后,众圣潜灵,唯有大士文殊师利,于此山中汲引苍生,教诸菩萨。波利所恨,生逢八难,不睹圣容,远涉流沙,故来敬谒。伏乞大慈大悲普覆,令见尊仪。”言已,悲泣雨泪,向山顶礼。礼已,举首忽见一老人,从山中出来,遂作婆罗门语谓僧曰:“法师情存慕道,追访圣踪,不惮劬劳,远寻遗迹。然汉地众生多造罪业,出家之辈亦多犯戒律。唯有《佛顶尊胜陀罗尼经》能灭众生恶业。未知法师颇将此经来不?”僧曰:“贫道直来礼谒,不将经来。”老人曰:“既不将经,空来何益?纵见文殊,亦何必识?师可却向西国取此经来,流传汉土,即是遍奉众圣,广利群生,拯济幽冥,报诸佛恩也。师取经来至此,弟子当示师文殊师利菩萨所在。”僧闻此语,不胜喜跃,遂裁抑悲泪,至心敬礼。举头之顷,忽不见老人,其僧惊愕,倍更虔心。系念倾诚,回还西国,取《佛顶尊胜陀罗尼经》,至永淳二年回至西京。具以上事闻奏大帝。大帝遂将其本入内,请日照三藏法师及敕司宾寺典客令杜行顗等共译此经,施僧绢三十匹,其经本禁在内不出。其僧悲泣奏曰:“贫道损躯委命,远取经来,情望普济群生,救拔苦难,不以财宝为念,不以名利关怀,请还经本流行,庶望含灵同益。”遂留翻得之经,还僧 [以上第一面] 梵本。其僧得梵本,将向西明寺,访得善梵语汉僧顺贞,奏共翻译。帝随其请。僧遂对诸大德共贞翻译讫,僧将梵本向五台山入金刚座,于今不出。今前后所翻两本并流行于代,小小语有不同者,幸勿怪焉。
    至垂拱三年,定觉寺主僧志静,因停在神都魏国东寺,亲见日照三藏法师,问其逗留,一如上说。志静遂就三藏法师谘受神咒。法师于是口宣梵旨,经二七日,句句委授,具足梵音,一无差失。仍更取旧翻梵本勘挍,所有脱错悉皆改之。其咒初注云:“最后别翻者是也。”其咒句稍异于杜令所翻者,其新咒改定不错并注其音,讫后有学者幸详此焉。至永昌元年八月,于大敬爱寺见西明上座澄法师,问其逗留,亦如前说。其翻经僧顺贞见在住西明寺。此经救拔幽显,最不可思议。恐学者不知故,具录委曲以传未悟。



 楼主| 发表于 2019-1-27 13:27 | 显示全部楼层
佛顶尊胜陀罗尼经

罽宾沙门佛陀波利奉诏译

如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏,住誓多林给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱,又与诸大菩萨僧万二千人俱。尔时,三十三天于善法堂会,有一天子,名曰善住,与诸大天游于园观,又与大天受胜尊贵,与诸天女前后围绕,欢喜游戏,种种音乐,共相娱乐,受诸快乐。尔时,善住天子即于夜分,闻有声言:“善住天子却后七日命将欲尽,命终之后生阎浮提,受七返畜生身,即受地狱苦。从地狱出,希得人身,生于贫贱处,于母胎即无两目。”尔时 [以上第二面],善住天子闻此声已,即大惊怖,身毛皆竖,愁忧不乐,速疾往诣天帝释所,悲啼号哭,惶怖无计,顶礼帝释二足,尊已,白帝释言:“听我所说,我与诸天女共相围绕,受诸快乐,闻有声言,善住天子却后七日命将欲尽。命终之后,生赡部洲,七返受畜生身。受七身已,堕诸地狱。从地狱出,希得人身,生贫贱家,而无两目。天帝云何令我得免斯苦。”尔时,帝释闻善住天子语已甚大惊愕,即自思惟,此善住天子受何七返恶道之身?尔时,帝释须臾静住入定谛观,即见善住当受七返恶道之身,所谓猪狗、野干、猕猴、蟒蛇、乌鹫等身,食诸秽恶不净之物。尔时,帝释观见善住天子当堕七返恶道之身,极助苦恼,痛割于心,谛思无计,何所归依,唯有如来应正等觉,令其善住得免斯苦。尔时,帝释即于此日初夜分时,以种种华鬘涂香末香以妙天衣,庄严执持,往诣誓多林园于世尊所。到已,顶礼佛足,右绕七匝,即于佛前广大供养,佛前胡跪而白佛言:“世尊,善住天子云:‘何当受七返畜生恶道之身’”。 具如上说。尔时,如来顶上放种种光,遍满十方一切世界已,其光还来绕佛三匝,从佛口入,佛便微笑告帝释言:“天帝,有陀罗尼名为如来佛顶尊胜,能净一切恶道,能净除一切生死苦恼,又破一切地狱,能回向善道。天帝此佛顶尊胜陀罗尼,若有人闻一经于耳,先世所造一切地狱恶业皆悉消灭,当得清净之身,随所生处忆持不忘,从一佛刹至一佛刹,从一天界至一天界,遍历三十三天,所生之处 [以上第三面] 忆持不忘。天帝,若人命欲将终,须臾忆念此陀罗尼,还得增寿得身口意净,身无苦痛,随其福利,随处安隐。一切如来之所观视,一切天神恒常侍卫,为人所敬,恶障消灭,一切菩萨同心覆护。天帝,若人能须臾读诵此陀罗尼者,此人所有一切地狱畜生阎罗王界饿鬼之苦破坏消灭,无有遗余,诸佛刹土及诸天宫,一切菩萨所住之门,无有障碍,随意游入。”尔时,帝释白佛言:“世尊,唯愿如来为众生说增寿命之法。”尔时,世尊知帝释意心之所念,乐闻佛说是陀罗尼法。即说咒曰:


 楼主| 发表于 2019-1-27 13:29 | 显示全部楼层
那谟薄伽跋帝一啼隶卢迦夜钵啰底毗失瑟咤耶二勃陀耶簿伽跋帝三怛侄他四唵五毗输驮耶毗输驮耶娑摩三漫多缚婆娑六娑破啰拏揭底伽诃那娑婆缚伐输第七阿鼻说者漫苏揭多伐折那八阿蜜栗多毗囇鸡九阿诃啰阿诃啰十阿瑜散陀罗尼十一 输驮耶输驮耶十二娑缚羯磨缚罗伏你弭努婆罗伽伽那毗输提十三乌瑟尼沙毗逝耶输提十四娑诃娑啰喝啰湿弭珊珠地帝十五萨婆怛他揭多地瑟咤那頞地瑟耻帝慕侄隶十六拔折啰迦耶僧诃多那输提十七萨婆伐罗拏毗输提十八钵罗底你伐怛耶阿瑜输提十九 萨末耶頞地瑟耻帝二十末你末你末你摩诃末你二十一怛闼多部多俱胝钵唎输提二十二毗萨普吒勃地输提二十三社耶社耶二十四毗社耶毗社耶二十五萨末啰萨末啰勃陀頞地瑟耻多输提二十六跋折啰揭鞞二十七跋折蓝婆伐都二十八摩摩 [以上第四面] 萨婆萨埵写迦耶毗输提二十九萨婆揭底钵唎输提三十萨婆怛他揭多三摩湿婆娑頞地瑟耻帝三十一勃陀勃陀蒲驮耶蒲驮耶三漫多钵唎输提三十二娑婆怛他揭多地瑟咤那頞地瑟耻帝三十三慕啼利娑婆诃三十四      

     佛告帝释言:“此咒名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼,能除一切罪业等障,能破一切秽恶道苦。天帝,此大陀罗尼,八十八殑伽沙俱胝百千诸佛,同共宣说,随喜受持,大如来智印印之,为破一切众生秽恶道义故,为一切地狱畜生阎罗王界众生得解脱故,临急苦难堕生死海中众生得解脱故,短命薄福无救护众生乐造杂染恶业众生故说,又此陀罗尼于阎浮提住持力故,能令地狱恶道众生,种种流转生死薄福众生,不信善恶业失正道众生等得解脱义故。”佛告天帝:“我说此陀罗尼付嘱于汝,汝当授与善住天子,复当受持读诵思惟爱乐忆念供养,于阎浮提一切众生,广为宣说。此陀罗尼印付嘱于汝。天帝,汝当善持守护勿令忘失。天帝,若人须臾得闻此陀罗尼,千劫已来积造恶业重障,应受种种流转生死,地狱、饿鬼、畜生、阎罗王界、阿修罗身、夜叉、罗刹、鬼神、布单那、羯吒布单那、阿波娑摩啰、蚊虻、龟狗、蟒蛇,一切诸鸟及诸猛兽,一切蠢动含灵乃至蚁子之身,更不重受,即得转生诸佛如来一生补处,菩萨同会处生,或得大姓婆罗门家生,或得大刹利种家生,或得豪贵最胜家生。天帝,此人得如上贵处生者,皆 [以上第五面] 由闻此陀罗尼故,转所生处皆得清净。天帝,乃至得到菩提道场最胜之处,皆由赞美此陀罗尼功德如是。天帝,此陀罗尼名吉祥能净一切恶道。此佛顶尊胜陀罗尼犹如日藏摩尼之宝,净无瑕秽,净等虚空,光焰照彻无不周遍。若诸众生持此陀罗尼,亦复如是,亦如阎浮檀金,明净柔软,令人喜见,不为秽恶之所染著。天帝,若有众生持此陀罗尼亦复如是,乘斯善净,得生善道。天帝,此陀罗尼所在之处,若能书写流通,受持读诵,听闻供养能如是者,一切恶道皆得清净,一切地狱苦恼悉皆消灭。”佛告天帝:“若人能书写此陀罗尼安高幢上,或安高山或安楼上,乃至安置窣堵波中。天帝,若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、族姓男、族姓女于幢等上,或见或与相近,其影映身,或风吹陀罗尼上,幢等上尘落在身上。天帝,彼诸众生所有罪业,应堕恶道、地狱、畜生、阎罗王界、饿鬼、阿修罗身恶道之苦,皆悉不受,亦不为罪垢染污。天帝,此等众生,为一切诸佛之所授记,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。天帝,何况更以多诸供具,华鬘涂香末香幢幡盖等,衣服璎珞,作诸庄严,于四衢道造窣堵波,安置陀罗尼,合掌恭敬,旋绕行道,归依礼拜。天帝,彼人能如是供养者,名摩诃萨埵,真是佛子持法栋梁,又是如来全身舍利窣堵波塔。”尔时,阎摩罗法王于时夜分来诣佛所。到已,以种种天衣妙花,涂香庄严,供养佛已,绕佛七匝,顶礼佛足而作是言:“我闻如来演说,赞持大力陀罗尼者。我常随逐守护,不令持者堕于地狱,以彼随 [以上第六面] 顺如来言教而护念之。”尔时,护世四天大王,绕佛三匝白佛言:“世尊,唯愿如来为我广说持陀罗尼法。”尔时,佛告四天王:“汝今谛听,我当为汝。宣说受持此陀罗尼法,亦为短命诸众生说。当先洗浴,著新净衣,白月圆满十五日时,持斋诵此陀罗尼满其千遍,令短命众生还得增寿,永离病苦,一切业障悉皆消灭,一切地狱诸苦亦得解脱,诸飞鸟、畜生、含灵之类闻此陀罗尼,一经于耳,尽此一身更不复受。”佛言:“若遇大恶病,闻陀罗尼,即得永离,一切诸病亦得消灭,应堕恶道亦得除断,即得往生寂静世界,从此身已后,更不受胞胎之身,所生之处莲华化生,一切生处忆持不忘,常识宿命。”佛言:“若人先造一切极重恶业,遂即命终,乘斯恶业应堕地狱,或堕畜生阎罗王界,或堕饿鬼乃至堕大阿鼻地狱,或生水中,或生禽兽异类之身,取其亡者随身分骨以土一把,诵此陀罗尼二十一遍,散亡者骨上,即得生天。”佛言:“若人能日日诵此陀罗尼二十一遍,应消一切世间广大供养,舍身往生极乐世界。若常诵念得大涅盘,复增寿命,受胜快乐,舍此身已,即得往生种种微妙诸佛刹土,常与诸佛俱会一处,一切如来恒为演说微妙之义,一切世尊即授其记,身光照曜一切佛刹。”佛言:“若诵此陀罗尼法,于其佛前先取净土作坛,随其大小方四角作,以种种草花散于坛上,烧众名香,右膝著地胡跪,心常念佛,作慕陀罗尼印,屈其头指,以大母指甲合掌当其心上,诵此陀罗尼一百八遍讫,于其坛中如云王雨华,能遍供养八十八 [以上第七面] 俱胝殑伽沙那瘐多百千诸佛,彼佛世尊咸共赞言‘善哉希有真是佛子’, 即得无障碍智三昧,得大菩提心庄严三昧,持此陀罗尼法应如是。”佛言:“天帝,我以此方便,一切众生应堕地狱道,令得解脱,一切恶道亦得清净,复令持者增益寿命。天帝,汝去将我陀罗尼授与善住天子,满其七日,汝与善住俱来见我。”尔时,天帝于世尊所受此陀罗尼法,奉持还于本天,授与善住天子。尔时,善住天子受此陀罗尼已满六日六夜,依法受持,一切愿满,应受一切恶道等苦即得解脱,住菩提道,增寿无量,甚大欢喜,高声叹言:“希有如来,希有妙法,希有明验,甚为难得,令我解脱。”尔时,帝释至第七日,与善住天子将诸天众,严持花鬘涂香末香,宝幢旛盖,天衣璎珞,微妙庄严,往诣佛所设大供养,以妙天衣及诸璎珞,供养世尊,绕百千匝,于佛前立,踊跃欢喜,坐而听法。尔时,世尊舒金色臂,摩善住天子顶,而为说法,授菩提记。佛言:“此经名净一切恶道佛顶尊胜陀罗尼,汝当受持。”尔时,大众闻法欢喜,信受奉行。


 楼主| 发表于 2019-1-27 13:38 | 显示全部楼层
这个方便念诵(宝峰居士唱诵的亦是此版)

那摩巴嘎瓦爹德来路哥呀-------(皈依世尊三世)
                  巴拉弟 尾失司大呀布达呀-------(得最殊胜大觉)
                  巴嘎瓦爹大弟呀他--------------(世尊即说咒曰)
                  嗡-----------------------------(三身无见顶相)
                  尾须大呀尾须大呀-------(清净清净 净除二障也)
                  萨妈萨妈---------------------------(平等本誓)
                  司曼大瓦巴萨----------------------(普遍照耀)
                  司巴拉那 嘎弟嘎哈那---------(舒遍趣多六趣也)
                  索巴瓦威须爹--------------------(自性最清净)
                  阿比森恰图曼----------------------(灌顶于我)
                  苏嘎他瓦拉瓦恰那--------------(善逝舒胜言教)
                  阿米里大比晒该--------------------(甘露灌顶)
                  妈哈曼德拉巴带------------------(大真言句义)
                  阿哈拉阿哈拉-------------(唯愿摄受 唯愿摄受)
                  阿又索大拉尼------------------(寿命坚固住持)
                  须大呀须大呀--------------------(清净极清净)
                  嘎嘎那威须爹------------------(如虚空最清净)
                  屋司尼萨 尾加呀威须爹-------(佛顶最胜最清净)
                  萨哈司拉 拉司米三处低爹---------(千光明警觉)
                  萨尔瓦 大他嘎大瓦罗卡尼-------(一切如来观察)
                  沙特巴拉米大巴里布罗尼----------(六度皆圆满)
                  萨尔瓦 大他嘎大贺里大呀-------(一切如来神力)
                  弟失大那弟失低爹--------------(能加持所加持)
                  妈哈木德烈屋计拉嘎呀------------(大印金刚身)
                  三哈大那威须爹------------------(钩锁最清净)
                  萨尔瓦 瓦拉那巴呀图尔嘎弟-(一切障 恐怖 恶趣)
                  巴里威须爹------------------------(皆最清净)
                  巴罗弟尼 瓦尔大呀阿又须爹-----(得转寿命清净)
                  萨妈呀弟失低爹--------------------(本誓加持)
                  摩尼 摩尼妈哈摩尼-------(世宝 法宝 大清净宝)
                  大他大 布特括弟巴里须爹-(如如理实际智皆清净)
                  尾司波大菩提须爹--------------(愿现智慧清净)
                  加呀加呀尾加呀尾加呀----------(胜胜最胜最胜)
                  司妈拉司妈拉-------------------(念持定慧相应)
                  萨尔瓦布大 弟失低大须爹-----(一切佛加持清净)
                  瓦计里 瓦计拉嘎尔贝---------(金刚三昧金刚藏)
                  瓦计兰巴瓦度--------------------(愿诚如金刚)
                  么么(称人名)舍里兰------(愿我身成就金刚也)
                  萨尔瓦 萨多南加嘎呀-------------(一切有情身)
                  巴里威须爹-------------------------(皆最清净)
                  萨尔瓦嘎弟巴里须爹----------(一切趣皆最清净)
                  萨尔瓦 大他嘎大西佳美---(一切如来法雷震吼我)
                  萨妈索萨呀母多----------------(普遍安慰我等)
                  萨尔瓦大他嘎大--------------------(一切如来)
                  萨妈索萨弟失低爹---------(普遍安慰 令得加持)
                  菩提呀菩提呀------------------------(所觉道)
                  尾菩提呀尾菩提呀------------------(最胜所觉)
                  布达呀布达呀----------------------(能令觉悟)
                  尾布达呀尾布达呀------------------(最胜能觉)
                  萨曼达巴里须爹------------------(普遍皆清净)
                  萨尔瓦 大他嘎大贺里大呀-------(一切如来神力)
                  弟失大那弟失低爹--------------(能加持所加持)
                  妈哈木德烈司哇哈--------------(大印圆满成就)
~~~




补充内容 (2019-1-27 20:25):
时间不够用时诵咒心:嗡,普隆娑哈。嗡,阿弥达,阿优达底,娑哈。
 楼主| 发表于 2019-1-27 19:12 | 显示全部楼层
2,一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

如是我闻。一时,佛在摩伽陀国,无垢园中宝光明池,与大菩萨及大声闻、天龙、药叉、犍闼婆、诃苏罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,无量百千,前后围绕。

  尔时,众中有一大婆罗门,名无垢妙光,多闻聪慧,人所乐见,常行十善,归信三宝,善心殷重,智慧微细,常恒欲令一切众生,圆满善利,大富丰饶。时婆罗门无垢妙光从座而起,往诣佛所,绕佛七匝,以众香华奉献世尊,无价妙衣、璎珞、珠鬘,持覆佛上,顶礼双足,却住一面,作是请言:“唯愿世尊与诸大众,明日晨朝,至我宅中,受我供养。”尔时世尊,默然许之。

  时婆罗门知佛受请,遽还所住,即于夜间,广办肴膳,百味饮食,洒扫殿宇,张施幡盖。至明旦已,与诸眷属,持众香华及诸伎乐,至如来所,白言:“时至,愿垂降临。”

  尔时,世尊软语安慰彼婆罗门无垢妙光,遍告大众宣言:“汝等皆应往彼婆罗门家摄受供养,为欲令彼获大利故。”于时世尊即从座起,才起座已,从佛身出种种光明,间错妙色,照触十方,悉皆警觉,然后趣道。时婆罗门以恭敬心,持妙香华,与诸眷属及天龙八部、释梵四王,先行治道,奉引如来。

  尔时世尊前路不远,中至一园,名曰丰财。于彼园中有古朽塔,摧坏崩倒,荆棘掩庭,蔓草封户,瓦砾埋隐,状若土堆。尔时世尊迳往塔所,于时塔上放大光明,照耀炽盛,于土聚中出声赞言:“善哉!善哉!释迦牟尼,今日所行极善境界。又婆罗门,汝于今日获大善利。”

  尔时世尊礼彼朽塔,右绕三匝,脱身上衣,用覆其上,泫然垂泪,涕血交流,泣已微笑。当尔之时,十方诸佛,皆同观视,亦皆流泪,各所放光来照是塔。于时大众惊愕变色,互欲决疑。尔时,金刚手菩萨等,亦皆流泪,威焰炽盛,执杵旋转,往诣佛所,白言:“世尊!此何因缘,现是光相?何如来眼流泪如是?亦彼十方诸佛大瑞光相现前?唯愿如来于此大众解释我疑。”

  时薄伽梵告金刚手:“此大全身舍利积聚如来宝塔,一切如来无量俱胝心陀罗尼密印法要,今在其中。金刚手!有此法要在是中故,塔即变为重叠无隙,如胡麻子,俱胝百千如来之身;当知亦是,如胡麻子,百千俱胝如来全身舍利之聚,乃至八万四千法蕴亦在其中;九十九百千万俱胝如来顶相亦在其中;由是妙事,是塔所在之处,有大神验,殊胜威德,能满一切世间吉庆。”

  尔时大众闻佛是说,远尘离垢,断诸烦恼,得法眼净。时众机异,利益亦别。须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道,及菩萨道、阿鞞跋致、萨波若智,于如是事,各得其一;或有证得初地、二地,乃至十地;或有满足六波罗蜜。其婆罗门远尘离垢,得五神通。时金刚手见此奇特希有之事,白言:“世尊!妙哉奇异,但闻此事,尚获如是殊胜功德,况闻深理,至心起信,得几功德?”

  佛言:“谛听!汝金刚手,后世若有信男、信女,及复我等四部弟子,发心书写此一经典,即准书写九十九百千万俱胝如来所说一切经典;即过于彼九十九百千万俱胝如来之前,久植善根;即亦彼诸一切如来,加持护念,犹如爱眼,亦如慈母,爱护幼子。若人读诵此一卷经,即为读诵过去、现在、未来诸佛所说经典。由如是故,九十九百千万俱胝一切如来、应供、正等觉,侧塞无隙,犹如胡麻,重叠赴来,昼夜现身,加持其人。如是一切诸佛如来,无数恒沙,前聚未去,后群重来,须臾推迁,回转更赴,譬如细沙,在水旋急,不得停滞,回去复来。若有人以香华涂香、华鬘衣服,微妙严具,供养此经,即成于彼十方九十九百千万俱胝如来之前,以天香华,衣服严具,七宝所成,积如须弥,尽以供养,种植善根,亦复如是。”

  尔时,天龙八部,人非人等,闻是说已,各怀希奇,互相谓言:“奇哉威德!是朽土聚,如来神力所加持故,有是神变。”

  金刚手复白佛言:“世尊!何因缘故,是七宝塔现为土聚?”

  佛告金刚手:“此非土聚,乃是殊妙大宝塔耳!由诸众生业果劣故,隐蔽不现。由塔隐故,如来全身非可毁坏,岂有如来金刚藏身而可坏哉!我若灭度,后世末法逼迫之时,若有众生习行非法,应堕地狱,不信三宝,不植善根,为是因缘,佛法当隐,然犹是塔坚固不灭,一切如来神力所持。无智众生惑障覆蔽,徒朽珍宝,不知采用,以是事故,我今流泪,彼诸如来,亦皆流泪。”

  复次,佛告金刚手言:“若有众生书写此经置塔中者,是塔即为一切如来金刚藏窣都婆,亦为一切如来陀罗尼心秘密加持窣都婆,即为九十九百千万俱胝如来窣都婆,亦为一切如来佛顶佛眼窣都婆,即为一切如来神力所护。若佛像中、窣都婆中安置此经,其像即为七宝所成,灵验应心,无愿不满。其窣都婆,伞盖罗网,轮橖露盘,德宇铃铎,楹础基阶,随力所办,或土或木,若石若砖,由经威力,自为七宝。一切如来于此经典加其威力,以诚实言不断加持。若有有情能于此塔,一香一华礼拜供养,八十亿劫生死重罪一时消灭,生免灾殃,死生佛家。若有应堕阿鼻地狱,若于此塔或一礼拜,或一右绕,塞地狱门,开菩提路。塔及形像所在之处,一切如来神力所护,其处不为暴风、雷电、霹雳所害,不为毒蛇、蚖蝮、毒虫、毒兽所伤;不为狮子、狂象、虎狼、野干、蜂虿之所伤害;亦无药叉、罗刹、部多那、毗舍遮、魑魅、魍魉、癫痫之怖;亦复不为一切寒热诸病,疬瘘、痈疽、疮疣、疥癞所染。若人暂见是塔,能除一切灾难。其处亦无人马六畜、童子童女疫疠之患,不为横死非命所夭,不为刀杖、水火所伤,不为盗贼怨仇所侵,亦无饥馑贫乏之忧。厌魅咒诅,不能得便。四大天王与诸眷属,昼夜卫护;二十八部大药叉将,日月五星,幢云彗星,昼夜护持。一切龙王加其精气,顺时降雨。一切诸天与忉利天,三时下来亦为供养。一切诸仙三时来集,赞咏旋绕,礼谢瞻仰。释提桓因与诸天女,昼夜三时来下供养。其处即为一切如来护念加持,由纳经故,塔即如是。若人作塔,以土石木、金银铜铅书此神咒安置其中,才安置已,其塔即为七宝所成;上下阶级、露盘、伞盖、铃铎、轮樘,纯为七宝。其塔四方如来形相,由法要故,一切如来坚住护持,昼夜不去。其七宝塔全身舍利之妙宝藏,以咒威力,擢竦高至阿迦尼吒天宫之中。塔所串峙,一切诸天,昼夜瞻仰,守卫供养。”

  金刚手言:“何因缘故,此法如是殊胜功德?”

  佛言:“当知以此宝箧印陀罗尼威神力故。”

  金刚手言:“唯愿如来哀愍我等,说是陀罗尼。”

  佛言:“谛听!思念莫忘!现在、未来一切如来分身光仪,过去诸佛全身舍利,皆在宝箧印陀罗尼。是诸如来所有三身,亦在是中。”



 楼主| 发表于 2019-1-27 19:14 | 显示全部楼层
尔时世尊即说陀罗尼曰:
nàmòxīdálīyě   dìwěijiānán
那 莫悉怛哩野   地 尾 迦 南
sàpódátānièduōnán wēng
萨 婆 怛 他 蘖 多 喃     唵
bùwěipó pó   nuó pó lì
部 尾  婆  嚩     娜  嚩 唎
pózhělí    pózhěchāi
嚩 者梨     嚩  者  钗
zǔ lū zǔ lū     tuóluótuó luó
祖 噜 祖  噜     驮 啰   驮  啰
sàpódá tā nièduō  
萨 嚩 怛 他  蘖 多  
tuódǔtuó lí bōnuómài
驮 覩  驮  梨 钵  娜  麦
pópódǐ    rěyěpólí  
婆 嚩底   惹也嚩梨  
mǔdálí    sàmóluó
亩怛梨     萨磨 啰
dátānièduō dámózhuójiāluó
怛他 蘖 多     达 磨   斫  迦 啰
bōluómò lì duō      nuópó rì luó
钵  罗 靺  栗 多        娜  嚩  日 罗
mào dì mǎn ná     lèng jiā luó
冒   地  满    拏       楞   迦 啰
lèngqì  lī dì       sàpó dá tā bòduō
楞  讫 哩谛       萨嚩 怛 他 檗 多
dìsèchǐdì   màotuóyě
地 瑟耻帝    冒   驮 野  
màotuóyě  màodìmàodì
冒   驮 野     冒   地 冒  地
mòdiēmòdiē   cānmàotuónǐ
没 爹  没 爹      参  冒    驮 你
cānmàotuóyě
参  冒   驮 野   
zhěluōzhěluō   zhělǎndū
者   攞  者  攞      者 懒  都
  sà pó póluóná nǐ
   萨 嚩  嚩 啰 拏 你
sàpóbōbōwěi bòdì
萨 嚩 播 波尾  檗 谛
hù lū hùlū
户 噜 户 噜
sà póshùjiā mǐ bò dì  
萨 嚩 戍 迦  弭 檗  帝
sà pó dá tābòduō
萨 婆  怛  他 檗 多
qì  lī nuóyě   pó rì  luó nǐ
讫 哩 娜 野    嚩 日  啰 抳
sānpóluó  sānpóluó
三  婆 啰     三 婆 啰
sà pódá tā bò duō
萨 嚩 怛 他  檗  多
yúháoyě    tuóluónǐ
虞 豪 野     驮 啰 抳
mǔniè lí   luómò tì  
亩 涅 梨   啰 没 悌
sū mòtì   sàpódátābòduō
苏 没悌    萨嚩 怛 他檗 多
dìsèchǐduō   tuódǔbòbì
地瑟 耻 多      驮 睹  檗陛
suōpóhè   sānmóyē
娑  嚩 贺      三  摩 耶
dìsèchǐdì   suōpóhē
地 瑟耻帝    娑 嚩诃
sàpódátābòduō
萨嚩怛他 檗 多
qìlī nuóyě   tuódǔmǔnà lí
讫哩 娜 野   驮 睹  亩 捺 犁
suōpóhē  sūbōluódǐsèchǐ
娑 嚩 诃    苏钵 罗 底瑟 恥
duōsàdǔbì   dátābòduō
多 萨 睹闭    怛他 檗 多
dìsèchǐdì hùlū hùlū hōnghōng
地瑟 耻 帝   户噜户噜   吽  吽  
suōpó hē.  wēng
娑 嚩  诃       唵     
sà pó dá tā bòduō
萨嚩  怛  他 檗  多
wù sè nǐshā
坞 瑟  抳沙
tuódǔmǔnàluó    nísà pó
驮 睹 亩  捺 啰      尼萨嚩
dátā bòdānsuō
怛他 檗  单 娑
tuódǔwěibùshǐduō
驮 睹  尾 部  使 多
dìsè chǐdì  hōnghōng
地瑟  耻帝   吽   吽
suōpóhē
娑 嚩 诃。

 楼主| 发表于 2019-1-27 19:15 | 显示全部楼层

尔时,佛说是神咒已,诸佛如来自土聚中出声赞言:“善哉!善哉!释迦世尊,出浊恶世,为利无依无怙众生,演说深法。如是法要,久住世间,利益广多,安稳快乐。”


  于时佛告金刚手言:“谛听!谛听!如是法要,神力无穷,利益无边,譬如幢上如意宝珠,常雨珍宝,满一切愿。我今略说万分之一,汝宜忆持,利益一切。若有恶人死堕地狱,受苦无间,免脱无期,有其子孙,称亡者名,诵上神咒,才至七遍,洋铜热铁忽然变为八功德池;莲生承足,宝盖驻顶,地狱门破,菩提道开,其莲如飞至极乐界,一切种智自然显发,乐说无穷,位在补处。复有众生重罪报故,百病集身,苦痛逼心,诵此神咒二十一遍,百病万恼一时消灭,寿命延长,福德无尽。若复有人悭贪业故,生贫穷家,衣不隐身,食不续命,[(禾*尤)/里]瘦衰蔽,人所恶贱;是人惭愧,入山折采无主搹华,若磨朽木,持以号香,往至塔前礼拜供养,旋绕七匝,流泪悔过;由神咒力及塔威德,灭贫穷报,富贵忽至,七宝如雨,无所缺乏;但当此时,弥饰佛法,施与贫乏,若有吝惜,财宝忽灭。若复有人为种善根,随分造塔,或泥或砖,随力所办,大如庵罗,高四指许,书写神咒,安置其中,持以香华,礼拜供养,以其咒力及信心故,自小塔中出大香云,香气云光周遍法界,薰馥晃曜,广作佛事,所得功德,如上所说;取要言之,无愿不满。若有末世四辈弟子、善男善女,为无上道,尽力造塔,安置神咒,所得功德,说不可尽。若人求福至其塔所,一华一香礼拜供养,右旋行道,由是功德,官位荣耀,不求自至;寿命富饶,不祈自增;怨家盗贼,不讨自败;怨念咒诅,不厌归本;疫疠邪气,不拔自避;善夫良妇,不求自得;贤男美女,不祷自生;一切所愿,任意满足。若有乌雀、鸱枭、鸠鸽、鸺鹠、狗狼、野干、蚊虻、蚁蝼之类,暂来塔影及踏场草,摧破惑障,觉悟无明,忽入佛家,恣领法财。况有众人,或见塔形,或闻铎声,或闻其名,或当其影,罪障悉灭,所求如意,现世安稳,后生极乐。或人随力,以一丸泥涂塔坏壁,运一拳石扶塔礩倾,由此功德,增福延寿,命终之后成转轮王。若我灭后,四部弟子,于是塔前济苦界故,供养香华,至心发愿,诵念神咒,文文句句放大光明,照触三途,苦具皆辟,众生脱苦,佛种芽萌,随意往生十方净土。若人往在高山峰上,至心诵咒,眼根所及,远近世界,山谷林野,江湖河海,其中所有毛羽鳞甲一切生类,碎破惑障,觉悟无明,显现本有三种佛性,毕竟安处大涅槃中。若与此人往过道路,或触衣风,或踏其迹,或唯见面,或暂交语,如是等人重罪咸灭,悉地圆满。”


  尔时,佛告金刚手言:“今此秘密神咒经典付嘱汝等,尊重护持,流布世间,不令众生传受断绝。”


  金刚手言:“我今幸蒙世尊付嘱,唯愿我等为报世尊深重恩德,昼夜护持,流布宣扬一切世间。若有众生书写受持、忆念不断,我等麾催释梵四王、龙神八部,昼夜守护,不暂舍离。”


  佛言:“善哉!金刚手,汝为未来世一切众生大利益故,护持此法,令不断绝。”


尔时世尊,说此宝箧印陀罗尼,广作佛事,然后往彼婆罗门家,受诸供养,令时人天获大福利,却还所住。


  尔时大众,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,天龙、夜叉、犍闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,皆大欢喜,信受奉行。





 楼主| 发表于 2019-1-27 19:22 | 显示全部楼层
梵文版:
拿莫 悉地哩呀 地尾噶(ga)南   萨瓦 达他噶达南
嗡  部尾吧 瓦达瓦利 瓦者利 瓦者泰
苏鲁 苏鲁 达拉 达拉
萨瓦 达他噶达
达睹 达利 巴得吗 巴瓦地
者呀瓦利  母得利 思吗拉
达他噶达 达吗 扎卡拉   波拉瓦达那
巴者利 包地 班那  达楞卡拉 楞给哩地
萨瓦 达他噶达 地思提地
包达呀 包达呀  包地 包地
布达呀 布达呀  三布达你 三布达呀
者拉 者拉 者懒都
萨瓦 瓦拉那你  萨瓦 巴巴尾噶地
户鲁 户鲁   萨瓦 苏卡尾噶地
萨瓦 达他噶达  
和利达呀 巴者拉你   三巴拉 三巴拉
萨瓦 达他噶达
苏哈呀 达拉你 母得利  布地 苏布地
萨瓦 达他噶达 地思提达
达睹 噶比 斯瓦哈
三吗呀 地思提地 斯瓦哈
萨瓦 达他噶达 和利达呀 达睹 母得利 斯瓦哈
苏布拉 地思提达 思度比 达他噶达 地思提地 户鲁 户鲁 轰轰 斯瓦哈
嗡  萨瓦 达他噶达
乌思你沙 达睹 母得拉你  萨瓦 达他噶单
萨达 睹尾部西达  地思提地 轰轰   斯瓦哈


 楼主| 发表于 2019-1-27 19:38 | 显示全部楼层
3, 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼

南无大悲观世音。愿我速知一切法。
        南无大悲观世音。愿我早得智慧眼。
        南无大悲观世音。愿我速度一切众。
        南无大悲观世音。愿我早得善方便。
        南无大悲观世音。愿我速乘般若船。
        南无大悲观世音。愿我早得越苦海。
        南无大悲观世音。愿我速得戒定道。
        南无大悲观世音。愿我早登涅槃山。
        南无大悲观世音。愿我速会无为舍。
        南无大悲观世音。愿我早同法性身。
      
我若向刀山。刀山自摧折。
        我若向火汤。火汤自枯竭。
        我若向地狱。地狱自消灭。
        我若向饿鬼。饿鬼自饱满。
        我若向修罗。恶心自调伏。
        我若向畜生。自得大智慧。

南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉利埵伊蒙阿利耶。婆卢吉帝室佛啰楞驮婆。南无那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨多那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀罗陀罗。地利尼。室佛啰耶。遮罗遮罗。摩摩罚摩啰。穆帝隶。伊醯移醯。室那室那。阿啰参佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼卢呼卢摩啰。呼卢呼卢醯利。娑啰娑啰。悉利悉利。苏嚧苏嚧。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝利夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰夜。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利胜羯啰耶。娑婆诃。南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。
金刚胜庄严娑婆诃,摩羯胜庄严娑婆诃,声闻胜庄严娑婆诃,唵,跋阇啰室利耶娑婆诃。


 楼主| 发表于 2019-1-27 19:59 | 显示全部楼层

4, 无垢净光大陀罗尼经


  唐天竺三藏弥陀山奉 诏译

  如是我闻。一时佛在迦毗罗城大精舍中。与大比丘众无量人俱。复有无量百千亿那由他菩萨摩诃萨。其名曰除一切盖障菩萨。执金刚主菩萨。观世音菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。无尽意菩萨。弥勒菩萨。如是等而为上首。复有无量天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法。时彼城中有大婆罗门。名劫比罗战茶。归敬外道不信佛法。有善相师而告之言。大婆罗门汝却后七日必当命终。时婆罗门闻是语已。心怀愁恼惊惧怖畏。作是思惟谁能救我我当依谁。复作是念沙门瞿昙称一切智证一切智。我当诣彼。彼若实是一切智者。必当说我忧怖之事。作是念已即往佛所。于众会前遥观如来。意欲请问而怀犹豫。时释迦如来于三世法无不明见。知婆罗门心之所念。以慈软音而告之言。大婆罗门汝却后七日定当命终。堕可畏处阿鼻地狱从此复入十六地狱。出已复受旃陀罗身。命终之后复生猪中。恒居臭泥常食粪秽。寿命长时多受众苦。后得为人贫穷下贱。不净臭秽丑形黑瘦。干枯癞病人不喜见。其咽如针恒乏饮食。得人捶打受大苦恼。时婆罗门闻是语已。生大恐怖悲泣忧愁。疾至佛所顶礼双足。而白佛言如来即是救济一切诸众生者。我今悔过归命世尊。唯愿救我大地狱苦。佛言大婆罗门此迦毗罗城三岐道处有古佛塔。于中现有如来舍利。其塔崩坏汝应往彼重更修理。及造相轮橖写陀罗尼。以置其中兴大供养。依法七遍念诵神咒。令汝命根还复增长。久后寿终生极乐界。于百千劫受大胜乐。次后复于妙喜世界。亦百千劫如前受乐。后复于诸兜率天宫。亦百千劫相续受乐。一切生处常忆宿命。除一切障灭一切罪。永离一切地狱等苦。常见诸佛恒为如来之所摄护。婆罗门若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷善男女等。或有短命或多病者。应修故塔或造小泥塔。依法书写陀罗尼咒。咒索作坛。由此福故命将尽者。复更增寿。诸病苦者皆得除愈。永离地狱畜生饿鬼。耳尚不闻地狱之声。何况身受。时婆罗门闻此语已心怀欢喜。即欲往彼故坏塔所依教修营。时众会中除盖障菩萨。从坐而起合掌白佛言世尊。何者是彼陀罗尼法。而能生长福德善。根佛言有大陀罗尼。名最胜无垢清净光明大坛场法。诸佛以此安慰众生。若有闻此陀罗尼者。灭五逆罪闭地狱门。除灭悭贪嫉妒罪垢。命短促者皆得延寿。诸吉祥事无不成办。时除盖障菩萨复白佛言。世尊愿佛说此陀罗尼法。令一切众生得长寿故。净除一切诸罪障故。为一切众生作大明故。尔时世尊闻是请已。即于顶上放大光明。遍照三千大千世界。遍觉一切诸如来已。还归本处从佛顶入。时佛即以美妙悦意迦陵频伽和雅之音。而说咒曰。

  南谟飒哆飒怛底(颠以反下同)弊(毗也反唇声一)三藐三佛陀俱胝喃(奴暗反下同二)钵唎戍(输聿反下同)陀摩捺娑(三)薄(去声引)质多钵唎底瑟耻哆喃(四)南谟薄伽跋底阿弥多喻杀写恒他揭怛写(五)晻(引声六)怛他揭多戍第(七)阿喻毗输达你(八)僧[日*歇](呵葛反)罗僧??罗(九)萨婆怛他揭多毗唎耶跋丽娜(十)钵剌底僧??啰阿喻(十一)萨么啰萨么啰(十二)萨婆怛他揭多三昧焰(十三)菩提菩提(十四)勃地(亭也反下同)毗勃地(十五)菩驮也菩驮也(十六)萨婆播波(引)阿伐喇拏(上)毗戍第(十七)毗揭多末罗佩焰(十八)苏勃驮?第(十九)虎噜虎噜莎(引)诃(引二十)

  佛言除盖障此是根本陀罗尼咒。若欲作此法者。当于月八日或十三日。或十四日或十五日。右绕舍利塔满七十七匝。诵此陀罗尼亦七十七遍。应当作坛于上护净。书写此咒满七十七本。尊重法故于书写人。以香花饮食净衣洗浴。涂香熏香而为供养。或施七宝或随力施。当持咒本置于塔中供养此塔。或作小泥塔满足七十七。各以一本置于塔中而兴供养如法作已。命欲尽者而更延寿。一切宿障诸恶趣业悉皆灭尽。永离地狱饿鬼畜生。所生之处常忆宿命。一切所愿皆得满足。则为已得七十七亿诸如来所而种善根。一切众病及诸烦恼咸得消除。

  若人病重命将欲尽。当为作方坛。于上画作种种形状(所谓轮形金刚杵形蠡形戟形月字形莲花形四角画莲花上安瓶)瓶满香水置于四角。布列香炉烧众名香。以五色钵盛种种食及三白食(谓乳酪粳米饭)复以五钵(各盛香花水及粳米)坛上供养。种种饮食盛满一器。及水一瓶置坛中心。于坛近边画作毗那夜迦像。顶上安灯。将彼病人在于坛西。面向此坛。盛一器食对病人前置于坛上。咒师要须清净如法。咒此病人七十七遍。令将死之人惛冥七日。命续识还如从梦觉。

  若有护净日别一遍。诵念此咒满足百年。是人命终生极乐界。若一切时常念诵者。乃至菩提恒忆宿命。永离夭寿及诸恶趣。

  若复有人为于亡者称其名字。至心诵咒满七十七遍。若彼亡人堕恶趣者。应时即得离恶道苦生天受乐。或称彼名依法书写此陀罗尼。置佛塔中如法供养。亦令亡者得离恶趣生于天上。或复得生兜率天宫。乃至菩提不堕恶道。

  若有善男子善女人。于此佛塔或右绕或礼拜或供养者。当得授记于阿耨多罗三藐三菩提而不退转。一切宿障一切罪业悉皆消灭。不至飞鸟畜生之类。至此塔影当得永离畜生恶趣。若有五无间罪或在塔影。或触彼塔皆得除灭。置塔之处无诸邪魅夜叉罗刹。富单那毗舍阇等。恶兽恶龙毒虫毒草。亦无魍魉诸恶鬼神夺精气者。亦无刀兵水火霜雹饥馑。横死恶梦不祥苦恼之事。于彼国土若有诸恶先相现时。其塔即便现于神变出大光焰。令彼诸恶不祥之事无不殄灭。若复于彼有恶心众生。或是怨仇及怨伴侣并诸劫盗寇贼等类欲坏此国。其塔亦便出大火光。即于其处现诸兵仗。恶贼见已自然退散。常有一切诸天善神守护其国。于国四周各百由旬结成大界。其中男女乃至畜生。无诸疫疠疾苦斗诤。不作一切非法之事。其余咒术所不能坏。是名根本陀罗尼法。善男子今为汝说相轮橖中陀罗尼法。即说咒曰。

  唵(引一)萨婆怛他揭多毗补罗曳(栘热反下同)瑟?(竹几反下同二)末尼羯诺迦(举佉反)曷喇折哆(上三)毗菩瑟哆曳瑟?(四)杜噜杜噜(五)三曼哆尾噜吉帝(六)萨啰萨啰播跛尾输达尼(七)菩达尼三菩达尼(八)钵啰(上)伐啰(上)曳瑟?伐囇(九)末尼脱誓(十)鹘噜止啰(上)末罗毗戍第(十一)吽(引)吽莎(引)诃(十二)

  

  

  

  

  
 楼主| 发表于 2019-1-27 20:05 | 显示全部楼层
善男子应当如法。书写此咒九十九本。于相轮橖四周安置。又写此咒及功能法。于橖中心密覆安处。如是作已。则为建立九万九千相轮橖已。亦为安置九万九千佛舍利已。亦为已造九万九千佛舍利塔。亦为已造九万九千八大宝塔。亦为已造九万九千菩提场塔。若造一小泥塔。于中安置此陀罗尼者。则为已造九万九千诸小宝塔。若有众生右绕此塔。或礼一拜或一合掌。或以一花或以一香。烧香涂香铃铎幡盖而供养者。则为供养九万九千诸佛塔已。是则成就广大善根福德之聚。若有飞鸟蚊虻蝇等至塔影中。当得授记于阿耨多罗三藐三菩提而不退转。若遥见此塔或闻铃声或闻其名。彼人所有五无间业。一切罪障皆得消灭。常为一切诸佛护念。得于如来清净之道。是名相轮陀罗尼法。善男子今为汝说修造佛塔陀罗尼法。即说咒曰。

  唵(引一)萨婆怛他揭多(二)末罗毗输达尼(三)键陀鞞梨钵娜伐囇(四)钵啰底僧塞迦啰(五)怛他揭多驮都达丽(六)达啰达啰(七)珊达啰珊达啰(八)萨婆怛他揭多(九)阿地瑟耻帝莎(引)诃(十)

  若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若自造塔若教人造。若修故塔若作小塔。或以泥作或用砖石。应先咒满一千八遍然后造作。其塔分量或如爪甲。或长一肘乃至由旬。以其咒力及至心故。于泥等塔中出妙香气。所谓牛头栴檀赤白栴檀。龙[脑-月+骨]麝香郁金香等及天香气。自作教人皆得成就广大善根福德之聚。命若短促便得延寿。后临终时得见九十九亿百千那由他佛。常为一切诸佛忆念。而与授记生极乐界。寿命九十九亿百千那由他岁。常得宿命天眼天身天耳天鼻。天栴檀香从其身出。口中常出优钵罗花香。得五神通于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。若咒香泥下至极少。如芥子许涂此塔上。彼人亦得如上所说大福德聚。

  若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。如法书写陀罗尼法。以清净心尊重供养如佛无异。于书写人亦增上供养。如前所说书咒印已。置于塔中及所修塔内并相轮橖中如法成就。是人当得广大善根福德之聚。佛说此陀罗尼印法时。十方一切诸佛如来同声赞言。善哉善哉释迦牟尼如来应正等觉。乃能善说此大陀罗尼印法。令一切众生皆无空过。获大利益摄大福聚。乃至于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。

  尔时众中天龙八部。及诸菩萨执金刚主。四王帝释梵天王。那罗延摩醯首罗。摩尼跋陀罗补那跋陀。及跋罗神夜摩神婆楼摩神。俱薜罗神婆飒婆神诸仙众等。闻此法已起厌离心。调伏柔软生大欢喜。以大音声互相谓言。希有希有诸佛如来。希有希有真正妙法。希有希有此陀罗尼印法。如来所说甚难值遇。是时劫比罗战茶大婆罗门。闻此大功德殊胜利益大陀罗尼法印。即得明达法性远尘离垢。断诸烦恼灭诸罪障寿命延长。生大欢喜踊跃无量。令一切众生亦皆当得心意清净。

  尔时除盖障菩萨摩诃萨。持一宝台种种众宝间错庄严。以佛庄严而庄严之。爱乐法故供养如来。右绕三匝顶礼佛足。而白佛言世尊此大陀罗尼坛场法印甚难值遇。世尊说此一切众生妙法库藏镇阎浮提。令诸众生种大善根。施其寿命消灭烦恼。我今亦当为令众生种善根故。供养一切诸如来故。今于佛前说自心印陀罗尼法。即说咒曰。

  南谟薄伽伐帝纳婆纳伐底喃(一)三藐三佛陀俱胝那庾多设多索诃萨罗(引)喃(二)南谟萨婆你伐啰拏(去声)毗瑟剑鼻尼(引)菩提萨埵也(三)唵(引四)睹噜睹噜(五)萨婆阿伐啰拏毗戍达尼(六)萨婆怛他揭多摩庾播喇尼(七)毗布丽(八)眤末丽萨婆悉陀南摩塞讫栗帝(九)跋罗跋啰(十)萨婆萨埵缚卢羯尼(十一)吽(引)萨婆尼伐啰拏(上声)毗瑟剑毗泥(十二)萨婆播波毗烧达尼莎诃(引十三)


 楼主| 发表于 2019-1-27 20:06 | 显示全部楼层
世尊此陀罗尼是九十九亿诸佛所说。若有至心暂念诵者。一切罪业悉皆消灭。若有依法书写此咒。满九十九本置于塔中或塔四周。有人礼拜及以赞叹。或以香花涂香灯烛供养此塔。彼善男女于现生中。灭一切罪除一切障满一切愿。则为供养九十九亿百千那由他恒河沙等诸如来已。亦为供养九十九亿百千那由他恒河沙等舍利塔已。是则成就广大善根福德之聚。若有比丘于月八日十三日。十四日十五日。洗浴护净着鲜洁衣。于一日一夜而不饮食。或时唯食三种白食。右绕佛塔诵此陀罗尼满一百八遍。百千劫罪及五无间皆得除灭。我除盖障即为现身。令其所愿皆悉满足。得见一切诸佛如来。若有诵满二百八遍得诸禅定。若有诵满三百八遍。得净一切障三昧。若有诵满四百八遍。得四大天王常来亲近现身卫护。加其身心增大威德。若有诵满五百八遍。摄得无量阿僧祇不可量诸大善根。若有诵满六百八遍。便得此咒根本法成就。为持咒天仙。若有诵满七百八遍。得大威德具足光明。若有诵满八百八遍得心清净。若有诵满九百八遍得五根清净。若有诵满一千八遍。当得须陀洹果。若诵满二千遍当得斯陀含果。若诵满三千遍当得阿那含果。若诵满四千遍当得阿罗汉果。若诵满五千遍当得辟支佛果。若诵满六千遍当得普贤地。若诵满七千遍当得初地。若满八千遍当得第五地。若满九千遍当得普门陀罗尼。若满十千遍当得不动地。若复满十一千遍当得如来地。成大人相大师子吼。

  若复有人欲于现生。成就功德大利益者。应修故塔诵咒右绕满百八遍。心中所愿无不成满。时释迦牟尼佛赞除盖障言。善哉善哉善男子。汝能如是随顺如来所演咒法而助宣说。时执金刚大夜叉主。白佛言世尊。此大咒王陀罗尼法。同如来藏亦如佛塔。世尊以此胜法镇阎浮提。令一切众生皆得解脱。能于后时作大佛事。佛言执金刚主。此大咒法若在世时同如来在。以其能作佛所作事。少有所作成大福聚。况多功用所获善根。假使百千亿那由他恒河沙诸佛说不能尽。佛眼所见不可为喻。不可量不可说。执金刚主言。以何因缘少用功力成大福聚。佛言谛听当为汝说。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。欲得满足大功德聚。当依前法书写此四大陀罗尼咒法之王各九十九本。然后于佛塔前。造一方坛牛粪涂地。于坛四角置香水满瓶。香炉布列以供养。钵(盛香花水粳米)置于坛上。及三味食(乌麻菉豆粳米和煮)并三白食。各置瓶中布于坛上。种种果子数满九十九。并四种食一切所须。及诸香花皆置其上。以陀罗尼咒置相轮橖中及塔四周。以咒王法置于塔内。想十方佛至心诵念此陀罗尼。即说咒曰。

  南谟纳婆纳伐底喃怛他揭多俱胝喃(一)弶伽捺地婆卢迦三摩喃(二)唵(引三)毗补丽毗末丽(四)钵啰伐丽(五)市那(上)伐丽(六)萨啰萨啰(七)萨婆怛他揭多驮都揭鞞(八)萨底(丁耶反)地瑟耻帝萨(引)诃(九)阿(引)那(夷我反下同)咄都饭尼莎(引)诃(十)萨婆提婆那婆阿耶弭(十一)勃陀阿地瑟侘那(上十二)三摩也莎(引)诃(十三)

  应烧香相续诵此陀罗尼咒二十八遍。即时八大菩萨八大夜叉王。执金刚夜叉主。四王帝释梵天王。那罗延摩醯首罗。各以自手共持彼塔及相轮橖。亦有九十九亿百千那由他恒河沙诸佛。皆至此处加持彼塔。安佛舍利由加持故。令塔犹如大摩尼宝。是人由此则为已造九十九亿百千那由他诸大宝塔。由此当得广大善根。寿命延长身净无垢。众病悉除灾障殄灭。若见此塔者灭五逆罪。闻塔铃声消诸一切恶业。舍身当生极乐世界。若有传闻此塔名者当得阿鞞跋致。下至鸟兽得闻其声。离畜生趣永不复受。当得广大福德之聚。

  若复有人欲得满足六波罗蜜者。当作方坛先以牛粪涂。后以净土而覆其上。洒以香汤滑净涂拭。五供养钵置于坛上。写前四种陀罗尼咒各九十九本。手作小塔满九十九。于此塔中各置一本。其相轮咒还置小塔相轮橖中。行列坛上以诸香花供养旋绕七遍。诵此陀罗尼曰。

  南谟纳婆纳伐底喃怛他揭多(一)弶伽捺地婆卢迦(二)俱胝那庾多设多索诃萨啰喃(三)唵(引四)普怖哩(五)折里尼(六)折哩慕(上)哩忽哩(七)社逻跋(上)哩莎(引)诃(八)

  若依此法而受持者。六波罗蜜悉皆成满。是则同造九十九亿百千那由他恒河沙等七宝塔已。是则供养九十九亿百千那由他如来应正等觉。皆以诸天大供养云。种种庄严诸天宫殿。诸天供具而为供养。彼诸如来皆悉忆念此善男女。令其当得广大善根福德之聚。若有于此咒王。如法书写受持读诵。供养恭敬佩于身上。以咒威力拥护是人。令诸怨家及怨朋党。一切夜叉罗刹富单那等。皆于此人不能为恶。各怀恐怖逃散诸方。若有得共彼人语者。亦得除灭五无间业。若有得闻此人语声。或在其影或触其身。令彼一切宿障重罪皆得消除。所有诸毒不能为害。火不能烧水不能漂。厌祷邪魅不得其便。雷电霹雳无能惊娆。常为诸佛而共加持。一切如来安慰护念。诸天善神增其势力。非余咒术之所能制。是故应当于一切处求此咒法。写已置于当路塔中。令往来众生。下至鸟兽蛾蝇蚁子。皆得永离一切地狱。及诸恶道生诸天宫。常忆宿命至不退转。

  尔时佛告除盖障菩萨摩诃萨。执金刚主四王帝释梵天王等。及其眷属那罗延天摩醯首罗等言。善男子我以此咒法之王付嘱汝等。应当守护住持拥护。以肩荷担宝箧盛之。于后时中莫令断绝。应善执持应善覆护。授与后世一切众生。令得见闻离五无间。

  是时除盖障菩萨。执金刚主四王帝释梵天王那罗延天摩醯首罗及天龙八部等。咸礼佛足同声白言。我等已蒙世尊加护。授此咒法及造塔法。咸皆守卫住持读诵书写供养。为护一切诸众生故。于后时分令彼众生悉得闻知。不堕地狱及诸恶趣。我等为报如来大恩。咸共守护令广流通。尊重恭敬如佛无异。不令此法而有坏灭。佛言善哉善哉。汝等乃能坚固守护。住持如是陀罗尼法。时诸大众闻佛说已欢喜奉行。


发表于 2019-1-28 16:24 来自手机版 | 显示全部楼层
随喜赞叹!恭喜师兄实修!

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谈不上实修! 有缘得见,荐与有缘。 第3个众所周知, 师兄细读一遍1和2。 第4共六个咒, 留意四,六两咒及咒后面的经文。  详情 回复 发表于 2019-1-29 15:48
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 楼主| 发表于 2019-1-29 15:48 来自手机版 | 显示全部楼层
染心不净 发表于 2019-1-28 16:24
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无垢净光大陀罗尼经中第一个咒,名无垢净光根本陀罗尼。也相当重要,被称为咒法之王。 持此咒任何人鬼水火诸毒不能害您,凡与您说话或听您声音或触您身体影子,所有众生重罪消除!而且非余咒术之所能制! 无垢净  详情 回复 发表于 2019-1-29 17:29
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钰花源 发表于 2019-1-29 15:48
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钰花源 发表于 2019-1-29 15:48
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无垢净光大陀罗尼经中第一个咒,名无垢净光根本陀罗尼。也相当重要,被称为咒法之王。
持此咒任何人鬼水火诸毒不能害您,凡与您说话或听您声音或触您身体影子,所有众生重罪消除!而且非余咒术之所能制!

无垢净光根本陀罗尼
南谟飒哆飒怛底(颠以反下同)弊(毗也反唇声一)三藐三佛陀俱胝喃(奴暗反下同二)钵唎戍(输聿反下同)陀摩捺娑(三)薄(去声引)质多钵唎底瑟耻哆喃(四)南谟薄伽跋底阿弥多喻杀写恒他揭怛写(五)晻(引声六)怛他揭多戍第(七)阿喻毗输达儞(八)僧[日*歇](呵葛反)罗僧喝罗(九)萨婆怛他揭多毗唎耶跋丽娜(十)钵剌底僧喝啰阿喻(十一)萨么啰萨么啰(十二)萨婆怛他揭多三昧焰(十三)菩提菩提(十四)勃地(亭也反下同)毗勃地(十五)菩驮也菩驮也(十六)萨婆播波(引)阿伐喇拏(上)毗戍第(十七)毗揭多末罗佩焰(十八)苏勃驮勃第(十九)虎噜虎噜莎(引)诃(引二十)

参考梵音:
拿嘛 萨埵 萨埵地比呀  三藐三佛陀 勾地南巴里苏陀也 嘛那sei博帝质多 巴拉底瑟丹多喃拿嘛巴噶瓦dei 阿米达阿又飒夏 达他嘎达夏 嗡达他嘎达 书dei 阿又维扫达尼萨哈ra 萨哈ra萨尔瓦 达他嘎达 维加呀 巴丽娜  巴拉地萨哈ra 阿又萨ra萨ra 萨尔瓦达他嘎达 萨玛呀博帝博帝 博帝呀 维博帝呀 博达呀 博达呀 萨尔瓦 巴巴 阿瓦ra娜 尾苏dei维噶dei 嘛啦珮呀 苏波达 博帝 呼噜 呼噜 司瓦哈。

此咒悉昙梵文如图,可作为身密观想

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是的。 麻烦师兄把拼音换成汉字! 我的拼音和音准是最差的。 虽然暂时还没有时间行持。  详情 回复 发表于 2019-2-1 19:34
发表于 2019-2-1 19:04 | 显示全部楼层
感恩,南无阿弥陀佛

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南无阿弥陀佛!  详情 回复 发表于 2019-2-1 19:36
 楼主| 发表于 2019-2-1 19:34 | 显示全部楼层
染心不净 发表于 2019-1-29 17:29
无垢净光大陀罗尼经中第一个咒,名无垢净光根本陀罗尼。也相当重要,被称为咒法之王。
持此咒任何人鬼 ...

是的。
麻烦师兄把拼音换成汉字!
我的拼音和音准是最差的。
虽然暂时还没有时间行持。

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没有合适的汉字。 ra音可以日阿两个字连读并弹舌。 sei音可以思诶两个字连读。  详情 回复 发表于 2019-2-1 21:26
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