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念佛的人,福气究竟有多大?

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发表于 2018-10-23 12:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

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念这句阿弥陀佛,就是念法界全体,法界全体就是阿弥陀佛、是诸佛如来、是一切众生、是自己本人。
念这句阿弥陀佛是念一切诸佛菩萨,是念自己的真如本性。什么样的经、论、咒都在这句阿弥陀佛之中。
阿弥陀佛是我们自己真心本性的德号,持名念佛就是念自性、念真心。
声声佛号把我们唤醒。真正醒过来了,就明心见性,净宗叫理一心不乱。念佛得禅定,叫事一心不乱。大乘里讲的禅定,能断烦恼、开智慧。
念佛的人最有福气
念佛就是修集无量无边的善业福德。阿弥陀佛名号里,有无量的福德,无量的智慧。
真实心中念阿弥陀佛,一切恶鬼、罗刹、夜叉皆不能侵害于你,得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
念“阿弥陀佛”是成佛的方法。释迦牟尼佛的本愿,是要我们念阿弥陀佛,求生净土。真正相信净土法门的人,一句佛号已经足够!
念佛的人面貌愈来愈好
人生烦恼来自贪嗔痴,而念佛没有分别、执著、牵挂、忧虑,世间事一切随缘,不攀缘,得诸佛加持,智慧能力增长,气息平和,身体健康,面貌愈来愈好。
念佛的人心想事成
经常念佛,知道顺应自然规律,不会有非分之想,不会去强加于人,于是所作之事都会吉利,真正做到心想事成。
念佛的注意事项
一心念佛,要专念
不要有杂念、妄念
执持名号,一定要念兹在兹,心里只有阿弥陀佛,心里起了念头了,不管什么念头,不管想什么,念头一生,马上就想阿弥陀佛,就想你家里供的阿弥陀佛像
心想佛,口念佛,不想别的,想别的就是夹杂,一心不乱是我们念佛的目标、修学的方向,决定不能偏离。想佛念佛都要不间断,每天念佛的时间越长越好。
初学念佛有杂念、妄念是正常现象,不要理会它,把注意力注意在佛号上。妄念为什么去不掉?总是在世缘没放下,世缘统统放下,妄念就没有了。
平常心念阿弥陀佛,不但往生,品位高高。无论对什么样的人事物,都用平常心去看待。平平常常,老老实实念去,就能成功。
不间断念佛 要真念
不要假念,不能怀疑
日夜不间断,不是叫你“阿弥陀佛,阿弥陀佛”二十四小时不间断。
“念”上面是“今”,下面是“心”,现在这个心,心就是佛,佛就是心。心上真有阿弥陀佛,叫念念不间断,口念间不间断没关系,口里纵然二十四小时不间断,心里还打妄想,一面念佛,一面想别的,已经断掉了,那不管用。心里没断,口里不念,真管用。
没一念想到自己,是真正不间断。
“阿弥陀佛”是最真实、无上的正念。
念念都是阿弥陀佛,二六时中不间断,三个月见效。
妄念少,心自在、安宁、法喜现前。这是业障消除的现象。
佛号声调适合即可
佛号声调很多,主要是念的心能定下来,就得力,一切要以适合自己为标准。
念佛要不要发出声音取决于自身
念佛是以绕佛为主,绕佛经行要开口念,要出声;止静休息是调身的,可以不出声,心里念佛或听念佛机声音,恢复体力,不出声最好;拜佛不能出声,出声伤气,伤身体,可以默念,可以观想。
如果不念佛,听佛号,心里就没妄想。通常念佛,在念佛之前,念一遍“弥陀经”,这一卷“弥陀经”是定心的,收心!我们的心散乱,一卷经念下来,心定下来了,然后念佛号才得力。乱心念佛号念得再多,不得力,要定心,要清净心念,心愈清净愈虔诚,感应不可思议。
念佛的功德无边无量,但一定要用真诚心、清净心、恭敬心念佛号,对阿弥陀佛有信心,坚持不间断,养成习惯,才能决定往生。
从今天开始,大家一起念佛,做一个有福气的人吧!

发表于 2018-11-5 22:18 | 显示全部楼层
念佛之人,一句阿弥陀,一部XX经。
令之大跌眼镜的是,没有听懂佛的话,(口+念)佛(口+念)的越久,越证明自己是个凡夫,为什么呢?因为不能做到一心不乱(此一心不乱是凡夫认为的一心不乱。)。
不论你依哪个祖师大德所说,佛一锤定音。


“若如来灭后后五百岁中,若有女人闻是经典,如说修行。于此命终,即往安乐世界,阿弥陀佛、大菩萨众,围绕住处,生莲华中,宝座之上,不复为贪欲所恼,亦复不为嗔恚愚痴所恼,亦复不为憍慢嫉妒诸垢所恼,得菩萨神通、无生法忍。”
法师品第十:




“尔时世尊因药王菩萨、告八万大士,药王,汝见是大众中,无量诸天、龙王、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人、及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、求声闻者,求辟支佛者,求佛道者,如是等类,咸于佛前、闻妙法华经一偈一句、乃至一念随喜者,我皆与授记,当得阿耨多罗三藐三菩提。”



如是等类、咸于佛前,等、咸把前面天龙八部、四圣六凡统统包括在内,一个不卯一个不漏。闻法华经一偈(四句话)一句,这个标准高不高?当得就是当下得,得什么?阿耨多罗三藐三菩提记,佛授记成佛。佛说给你授记成佛,佛授不授呀?如果不授,佛就打了妄语。佛打不打妄语呀?


有人会说那是佛在世,佛灭度后就不是这样了,佛早就知道有人会这么说,所以佛提前把话堵死:



佛告药王,又如来灭度之后,若有人闻妙法华经、乃至一偈一句,一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”





这个条件和佛在世时变了没有?增加了没有?还有人讲要信愿行才能往生,这两段话插进去你认为的信愿行吗?包括前面后五百岁一段插的进去信愿行吗?插得进一句佛号,一部XX经吗?






心经怎么讲呀?三世诸佛,依般若波罗密多故,得阿耨多罗三藐三菩提。反过来说得阿耨多罗三藐三菩提了就是三世诸佛了,说你成佛了,你信吗?你也没有飞起来,也没有换个样子,怎么就成佛了?






但佛说我成佛了,我不敢不信!

这段经文依文解字也能明白,你往生的标准是什么?如果祖师大德的说法和佛的说法不一样,你听谁的?谁敢和佛作对?谁敢不听佛的话?


女人在佛法里说为比男众少修500岁,是有漏之身。连女人都能往生,男人能不能往生呀?
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