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供天又名斋天，是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》时开始的。据《金光明经》载：诸天在「金光明会」上时，于佛前发菩提心，护持佛教，奉行正法，修诸善业，远离恶行；诸天也遵照佛陀的嘱咐，巡行人间，以慈悲心辅助有德之人，提携修道者圆满佛果。故感念诸天护法之功，谨具香华灯涂果，一心奉敬供养，以酬天恩。 斋天仪式的内容，并不局限于只有供天的部份，它还包含有供养三宝、为诸神说法及皈依等部分。同时，仪式中供养的对象，除了诸佛菩萨及天上诸神之外，还包括了地上众神和龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗迦等一切佛教的护法大众。为了表达最高的敬意，法会坛场设佛、法、僧三宝席、诸天及其侍从的座席。一切的供品、摆设应当极尽庄严、清净，法会的礼赞唱诵力求如法如仪；茶水、供品、菜蔬也要讲求洁净新鲜。 法华经方便品云：「我所得智慧，微妙最第一，众生诸根钝，著乐癡所盲，如斯之等类，云何而可度」，众生乐著五欲乐，很难觉悟佛法的真理，因此，斋天的意义並不是民间的拜天公，而是对佛法的护持与修学。除了感恩诸天菩萨的护持，同时也祈愿诸天菩萨，以虔诚礼拜三宝及迎请诸天光降受供，使得佛法兴隆，三宝常作众生的暗夜明灯，护佑我们这个世界，能夠长久的祥和平安。 如诗所云："门外疏星淡月，坛中炳烛燃香,仰叩弯苍，凤荤蛮与宝幢。恭迎四王帝释，祥云护绕斋场。天花瑞彩露堂堂，祈望诸天早降"。 此番斋天，承蒙诸天感应，夜朗星稀、风清气爽、古刹清凉，参与的僧俗，自始至终，虔诚而欢喜参与。
霸州龙华禅寺农历八月初一（9月10日）举行斋天法会，法会需供奉24诸天：
二十诸天的名称都本于印度教（婆罗门教），二十四诸天是在二十诸天的基础上增入四位天神而成“二十四天”的。具体是：
一大梵天（待捐）功德利益：坚定的护持佛法 二帝释天（待捐）功德利益：修福德善业、乐善好施 四持国天王（待捐）功德利益：意为慈悲为怀，保护众生 五增长天王（待捐）功德利益：能令众生增长善根，护持佛法 六广目天王（待捐）功德利益：财宝充足、寿命增长! 七金刚密迹（待捐）功德利益：行动敏捷，金刚护体 八大自在天或摩醯首罗（待捐）功德利益：成就一切罕闻誓愿善根福德寿命智慧功德圆满力 九散脂大将（待捐）功德利益：增长智慧，增长精气，增益身体遣除违缘障碍 十大辩才天（待捐）功德利益：增进智慧，辩才无碍，还可以解脱生死 十一大功德天（待捐）功德利益：消除贫穷业障，得到富贵。 十二韦驮天神（待捐）功德利益：降服邪魔外道,保护修善行 十三坚牢地神（待捐）功德利益：现世丰饶吉祥 十四菩提树神（待捐）功德利益：护持佛法，安心修行 十五鬼子母（待捐）功德利益：保护儿童健康成长，为儿童除病消灾；能保护妇女顺利分娩，减少痛苦 十六摩利支天（待捐）功德利益：降伏恶魔鬼怪 十七日宫天子（待捐）功德利益：除冥破暗，开智消业，转运 十八月宫天子（待捐）功德利益：寿命威力悉增明,众善普臻证菩提 十九娑竭龙王（待捐）功德利益：德行崇高人定胜天 二十阎摩罗王（待捐）功德利益：消业培福 二十一紧那罗王（待捐）功德利益：歌声美丽，防盗防灾 二十二紫微大帝（待捐）功德利益：除灾招福，万星之主 二十三东岳大帝（待捐）功德利益：家门昌盛，五苦停刑，冤仇和释，苦恼痊平 二十四雷神（待捐）功德利益：心怀畏惧，感恩万物
目前法会供奉二十四诸天（每尊48cm高）可供认捐，每尊功德金1000元。 认捐整尊的功德主寺院为其登记祈福牌位，文疏。法会期间由住持师父亲自回向功德！ 【联系方式】 微信13303317309刘美君居士 在线QQ602830227
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