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【缘起】 释迦牟尼为寻求人生真谛与生死解脱 毅然舍弃王位,出家修道 曾到伽耶城南优娄频罗村的苦行林,修习苦行 经过六年苦修 经常是日食一麻一米,乃至七日食一麻米 以至"身形消瘦,有若枯木" 释迦牟尼认识到如此苦修 不是通往解脱的正确道路, 决定放弃苦行,另辟蹊径 这时一位牧女见到他虚弱不堪 便献乳糜供养 他吃了之后,体力有所恢复 来到岸边一棵毕波罗树下 以吉祥草敷金刚座,端坐菩提树下 正意系心入三摩地,降伏四魔 除诸阴盖,大悟成佛 后世把释迦牟尼成佛的这一天 称为"佛成道日" 【法会】
承蒙世尊慈恩,檀信厚德,长春万寿寺兹定于农历腊月初六至初八(公历1月22日至1月24日)隆重举行“纪 念佛陀成道 祈福三昧水忏法会” ,法会期间每日摄受 八关斋戒,过午不食。以此法会功德祈愿世界和平、国家昌盛、社会和谐、人民安乐。仰承三宝功德共同祈愿:祈愿法会功德主在新的一年,身心健康,六时吉祥,疗病祛灾,福寿绵长!
法会功德主:500元 ↑长按二维码,望善信随缘参加法会。 【法会安排】 农历腊月初六(公历2018年1月22日) 上午 08:30-客堂报道 09:30-10:30讲八关斋戒(法 堂) 11:00-午 斋(五观堂) 下午 1:00-抄 经(禅茶室) 3:00-禅茶分享(禅茶室) 晚上 4:30-晚 课(法 堂) 9:00-止静 休息(寮 房) 农历腊月初七(公历2018年1月23日) 上午 06:30-早 斋(五观堂) 08:00-09:00正受八关斋戒(法 堂) 9:00—9:45 慈悲三昧水忏第一支香(法 堂) 10:00—11:00 慈悲三昧水忏第二支香佛前大供(法 堂) 下午 1:30—2:15 慈悲三昧水忏第一支香(法 堂) 2:30—3:30 慈悲三昧水忏第二支香(法 堂) 晚上 4:30-晚 课(法 堂) 9:00-止静 休息(寮 房) 农历腊月初八(公历2018年1月23日) 上午 05:00早 课(法 堂) 06:30-早 斋(五观堂) 08:00-正受八关斋戒(法 堂) 09:30-祝圣法会(法 堂) 11:00-午 斋(五观堂) 下午 1:30—3:30 客堂填写焰口文疏 晚上 4:30-瑜伽焰口(法 堂) 9:00-止静休息(寮 房) 若欲了解法会相关事宜,欢迎向寺院咨询,十方善信请提前报名,以便寺院更好安排食宿。 【关于慈悲三昧水忏的功德利益】 礼忏可以洗涤罪垢,虽是各个忏法共有功效,但本忏法特以三昧水,洗去宿世怨仇垢心,是本忏法的特色。不过在发心礼佛洗罪前,先当请求十方一切贤圣,作为自己革心洗面的证明,诸佛贤圣虽不一定会现前,但开始礼忏时,果能心净智明,在道场中,就可常得见佛,亦会发生最大功用。怎知诸佛贤圣无所不在? 华严经说:“譬如日出普照世间,于一切净水器中影无不现。佛日亦尔,普现法界无前无后,一切众生净水器中影无不现”。所以在礼忏时,应如面对佛陀,至诚恭敬礼拜,甚至拜一拜,皆予以观想,必然能够得大利益。
礼忏是不是真的发生作用,问题在礼忏时是否至诚,至诚 忏悔定会发生与乐拔苦功用,因为至诚,对己固能忏除 业障,对人亦能慈悲利他,不特如此,就是成佛成圣,亦无问题,所以本忏宗用,特别殊胜有力。吾人修学,不管礼忏诵经,决非盲无目的,有其趋向归宿,不知有所宗趣,只是一味礼诵,纵然礼诵得多,结果无所归宿,等于白白礼诵。未证最高佛果以前,不论是什么程度的人,三障皆未消除,只是轻重不同, 佛法行者礼忏,当以净除三障为唯一目的,这是时刻要紧记住的!
各种忏法的制定,都是为了消除行者的三障,原因众生从无量劫来,所造一切罪业,皆当忏除净尽,不容丝毫存在,且真诚忏悔后,从今至未来际,决不更造罪业,业性虽说本空,果报定不有失,若认苦果难忍,发露忏悔之时,应向三宝恳求,愿能哀愍济拔,使我及诸众生,三业罪障转成解脱,六根重愆成六神通。这样忏悔,一切忏法皆同,“慈悲三昧水忏”,自亦不会例外。真能忏除三障,是为忏法大用。本忏除能忏除三障,还可解冤释结,是为本忏法的另一殊胜功用。
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