圣严法师学佛群疑28 如何辨明临命终时的魔境和接引？

佛教常兴 · 发表于 2011-5-12 08:17

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如何辨明临命终时的魔境和接引？　
若以《金刚经》说：「凡所有相，皆是虚妄。」因为实相无相，故有相的净土都属于界
内，不属界外，那就是人间的净土或天国净土，而不是三界之外的佛国报土。　
所以，古来即有大德以为西方弥陀净土，是属于方便土，或者是凡圣同居土，不是佛的
实报土。但是唐朝的善导大师，主张以阿弥陀佛的本誓愿力所成的西方极乐世界是实报庄严
土，凡夫若无法从有相的修行实证无相而进入实报土，也可因阿弥陀佛的愿力带业进入佛的
实报土；只是若尚未证入实相而直生阿弥佛陀的实报土，他将无法亲见弥陀的报身，只见化
身，亦即在无相的报土，不妨有相的化身。　
以佛菩萨接引往生而言，绝对是有相的，既是有相，则属虚妄，既是虚妄，为什么愿求
往生呢？因为如不往生净土，在秽土中难保不造恶业；秽土的环境恶劣，恶多善少，好像孟
母三迁，是为孩子得到向上的教育环境，求生净土的道理，也是一样。　
如何知道是魔境的干扰或是佛菩萨的接引？不在于临命终时的观察和认知，而在于平时
的愿心和修行。平时一心专念阿弥陀佛，愿生西方极乐世界，并且以修善、积福、持戒、修
定和闻法等的薰习，成长善根力量，到临命终时，自然感得阿弥陀佛和观音、势至等的化身
来临。相反的，如果，错将极乐世界认为是藏污纳垢之所，把阿弥陀佛当作是包庇护短之鬼
神，以贪心求生西方，以嗔心厌离娑婆，以愚疑心迷恋现身的妻子、儿女、父母等眷属及财
产、事业、名位等的身外之物，如此之人，临命终时虽然愿求往生弥陀佛国，但他们的本意
和弥陀的本愿相违，就很可能是魔鬼来临而现佛菩萨的形相。此时唯一能够补救的办法，是
请有缘的大善知识予以临命终时的开导，以期彻底放下万缘，一心向往清净的佛国，便可转
魔境为净相了。

只愿往生 · 发表于 2012-6-1 03:11

彻底放下一切万缘，一心向往清净佛国，求佛哀佑，接引生西。最是妙法，也是修学目标，

阿弥陀佛，必满我愿。

网兜 · 发表于 2012-9-20 14:03

因地所修，果地受报，清净心修行，生清净国土。染污心求福，污秽土受报。

正法久住 · 发表于 2012-12-24 11:40

shouyi187 · 发表于 2013-3-11 12:00

南无阿弥陀佛！

菩提/左链 · 发表于 2013-10-1 23:18

随喜赞叹！！南无阿弥陀佛！！

青青 · 发表于 2013-12-26 22:10

彻底放下一切万缘，一心向往清净佛国，求佛哀佑，接引生西。最是妙法，也是修学目标，南无阿弥陀佛，必满我愿。

SHANFO · 发表于 2015-3-15 18:40

南无大悲观世音

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[释疑解惑] 圣严法师学佛群疑28 如何辨明临命终时的魔境和接引？

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