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[祖师大德] 净土法门全体是佛境界,唯大乘深位菩萨,方能彻底了当,谛信无疑。唯佛与佛,乃能究尽

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发表于 2012-10-22 16:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

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◎其余法门,小法则大根不须修,大法则小根不能修。唯兹净土一门,三根普被,利钝全收。上之,则观音、势至、文殊、普贤,不能超出其外;下之,则五逆、十恶,阿鼻种性,亦可预入其中。使如来不开此法,则末世众生,欲即生了生脱死,便绝无企望矣。然此法门如是广大,而其修法又极简易,由此之故,非宿有净土善根者,便难谛信无疑。不但凡夫不信,二乘犹多疑之。不但二乘不信,权位菩萨,犹或疑之。唯大乘深位菩萨,方能彻底了当,谛信无疑良以此之法门,以果觉为因心,全体是佛境界。唯佛与佛,乃能究尽,非彼诸人智所能知故也。见正编龙舒净土文序。能于此法深生信心,虽是具缚凡夫,其种性已超二乘之上。由以信愿持佛名号,即能以凡夫心,投佛觉海,故得潜通佛智,暗合道妙也。欲说净土修法,若不略陈诸法仗自力了脱之难,此法仗佛力往生之易,则不是疑法,便是疑自。若有丝毫疑心,则因疑成障,莫道不修,修亦不得究竟实益也。由是言之,信之一法,可不急急讲求,以期深造其极乎哉。(正)与陈锡周书

摘自《印光大师文钞菁华录http://www.shixiu.org/thread-21179-1-1.html

 楼主| 发表于 2013-7-23 17:01 | 显示全部楼层
良以此之法门,以果觉为因心,全体是佛境界。唯佛与佛,乃能究尽。
由以信愿持佛名号,即能以凡夫心,投佛觉海,故得潜通佛智,暗合道妙也。

南無阿弥陀佛
发表于 2013-7-23 17:08 | 显示全部楼层
发表于 2013-7-23 17:15 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛~!
发表于 2013-7-23 20:07 | 显示全部楼层

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
发表于 2013-7-23 21:36 | 显示全部楼层
发表于 2014-8-28 18:52 | 显示全部楼层
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