转载《达摩大师破相论》二

有礼缺貌

丧尸活鬼喇嘛教 发表于 2016-1-19 11:20
我说这些只是为了说明六祖坛经不等于六祖本人，你也不能证明他无漏

稍后再聊了

摩诃般若波罗蜜

有礼缺貌 发表于 2016-1-19 11:15
把坛经的漏洞列出来看看呗！给同修们传传法

这圈套不能钻，你级别不够。法不轻传。不开圆解的人，说了你也听不懂的。又给人扣帽子，禁言啥的。林子大，什么鸟都有的。

辩思与迷信

有礼缺貌 发表于 2016-1-19 11:16
法海有没有成就，你都能认证了？

你缺法眼看不清，反倒疑人把你轻。南无阿弥陀佛。

摩诃般若波罗蜜

有礼缺貌 发表于 2016-1-19 11:11
老演，你这个人一旦自以为逮着个什么的时候，就没完没了的，如滔滔江水绵绵不绝！短篇的、长篇的、讽刺的 ...

还不是被你们逼的，没法子正常沟通。只能打擦边球。没办法的办法，把握不好分寸，就会有人趁机下黑手。什么下流手段都会使用的。守护如来正法不是一件容易事。末法时期魔强法弱，正法受打压。邪师说法如恒河沙。骗财骗色的，信口开河的，不懂装懂的，形形色色，一言难尽啊。
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛

国和

丧尸活鬼喇嘛教 发表于 2016-1-19 11:20
我说这些只是为了说明六祖坛经不等于六祖本人，你也不能证明他无漏

师曰：吾于大梵寺说法，以至于今，钞录流行，目曰：法宝坛经。汝等守护，递相传授，度诸群生。但依此说，是名正法。今为汝等说法，不付其衣。盖为汝等信根淳熟，决定无疑，堪任大事。然据先祖达摩大师，付授偈意，衣不合传。摘自《六祖坛经》
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从这段坛经文字来看，坛经的结集是经六祖认可的。纵然经历史变迁有错漏，也不该把一部经典如此毁损。我们知道佛经也历经时代迁移，也不可能原汁原味，但我们当代有善知识，等到大家都不信经典的时候，末法也就尽了。还有什么可以争论的。

摩诃般若波罗蜜

丧尸活鬼喇嘛教 发表于 2016-1-19 11:25
很明显我不会钻，我没空研究坛经，我只是说个逻辑方向，是非判断标准，这个逻辑是我解决反对喇嘛教的基础 ...

你想要明白，首先系统的把楞严经，妙法莲华经搞明白再看华严经才能确立正知正见，否则，你根本就没有判别能力的。只是凭感情，乱说一气。本人智慧不够大，方便善巧运用不好。摄受不了你。话说回来，释迦牟尼佛也度不了无缘之人。包括他儿子。

摩诃般若波罗蜜

丧尸活鬼喇嘛教 发表于 2016-1-19 11:28
可惜我儿子威灵仙是个混混不听我的

威灵仙是你大叔，别没大没小的。也太豪爽了女大侠。

有礼缺貌

丧尸活鬼喇嘛教 发表于 2016-1-19 11:25
很明显我不会钻，我没空研究坛经，我只是说个逻辑方向，是非判断标准，这个逻辑是我解决反对喇嘛教的基础 ...

原来你是把喇嘛的气撒到这里了！这里讨论的是达摩祖师的破相论，和你说的喇嘛风马牛不相及啊……

摩诃般若波罗蜜

**佛之所以成佛，皆因‘佛曾亲近百千万亿无数诸佛’。供养恭敬，善习百千万亿诸佛，是一个无量功德的法门。而佛教中之法门更是无数无量。可笑的是我们学了一点皮毛上的功夫，就自以为获得了佛法的全部，简直是坐井观天！或者，仅仅看了几本佛教的书籍，就说：‘哦！我已懂佛法了。’这就太不自量力！把佛法看得太简单、太平常。尤其是一些人，根本都没躬行实践，却斗胆‘上台’讲经，这简宜和骂人是没两样！既不自利，又不利他，尽讲些似是而非的糊涂道理，指鹿为马；以鬼当人，把人当鬼；将黑作白，是非莫辨。若别人发出疑问时，他们就和人打机锋，说：‘我也没看过这本书，也不懂其中的道理，你自己参好了！’

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**话头他参不了，却学会了口头禅，及照葫芦昼瓢的功夫：‘二乘人都不明白大乘佛法，何况我们这些凡夫呢？’话不是那么说，二乘人亦是由凡夫开始，逐步上升。若凡夫能明了大乘道理，即刻就能证得大乘果位。一如学校分为小、中及大学程度，学生们都依此程序而逐步升学。但是有人若能勤苦自修，虽然未进过学府，本著自己勤奋好学的精神和毅力，一样能得到大学程度的知识与学问。

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**我们虽然身为凡夫，可是在机缘成熟时，一样得闻无上甚深微妙法。当初的二乘人亦是在法华会中才得闻大乘佛法，而回小向大，进修大乘法门。我们何其幸运，现在即能直截了当，得闻、思、修大乘妙法。已知难遇能遇，当作难行能行者。

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**宣化上人

有礼缺貌

摩诃般若波罗蜜 发表于 2016-1-19 11:27
还不是被你们逼的，没法子正常沟通。只能打擦边球。没办法的办法，把握不好分寸，就会有人趁机下黑手。什 ...

都是自己的问题！！！！要向内看！
坛经就是楞严经的考卷，就是考你楞严经是不是真懂了的！觉得坛经错，就说明楞严经没懂！继续学！而不是怪考卷出的难！！！！老演！！！

有礼缺貌

丧尸活鬼喇嘛教 发表于 2016-1-19 11:42
总觉得是我儿子，喜欢胡闹，又没有办法彻底厌恶，见了本人才能确定世大叔，现在总觉得是儿子

你这招估计威灵仙接不住了！他逗乐了这么久，你这下还真把他能逗住！

辩思与迷信

有礼缺貌 发表于 2016-1-19 11:43
都是自己的问题！！！！要向内看！
坛经就是楞严经的考卷，就是考你楞严经是不是真懂了的！觉得坛经错， ...

这个逻辑不成立，坛经怎同椤严经？南无阿弥陀佛。

摩诃般若波罗蜜

有礼缺貌 发表于 2016-1-19 11:43
都是自己的问题！！！！要向内看！
坛经就是楞严经的考卷，就是考你楞严经是不是真懂了的！觉得坛经错， ...

比如农民种地，小麦地里长出了玉米，高粱。尽管都是粮食，还是要拔掉的。
法华经，净土法门，楞严经绝大部分都是有法。无不相之实相，不空如来藏。
你搞个不著边际的空法，破掉净土行人的信心就会起破坏作用。住空，无因无果，就走到善星比丘一条路上去了。说法要讲次第，次第说法，对机说法。不能东一榔头，西一棒子的。
给小朋友吃炒豆，有非常大的危险。对于论坛初学就应该将五戒十善，吃素念佛，讲种善因得善果，种恶因得恶果。
他粘贴连他自己都不懂得空理，古人云，宁可执须弥山有，不落芥子许空。
住空之人，不修微善，恐不但成不了佛，一失人身，万劫不复。
这就是本人反对著空的原因所在。
南无阿弥陀佛

净杰

有礼缺貌 发表于 2016-1-19 11:43
都是自己的问题！！！！要向内看！
坛经就是楞严经的考卷，就是考你楞严经是不是真懂了的！觉得坛经错， ...

既然师兄说《坛经》就是《楞严经》的考卷，那么末学有两个关于《坛经》的问题，请师兄慈悲解答：
1、佛教中所谓三藏，佛所说者称为经，如《妙法莲花经》《楞严经》等，佛所制戒律称为律，如《四分律》等，其余如祖师菩萨所作，称为论，如《大智度论》《十住毗婆沙论》等，那么《六祖坛经》既非佛说而是祖师所说，因何称之为“经”？难道六祖所说即同佛说吗？
2、关于经文内容，在六祖答关于念佛往生品中，有“东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何国？”一句，那么请问师兄，《佛说阿弥陀经》言：彼佛国土，无三恶道；舍利弗，彼佛国土，尚无恶道之名，何况有实？，西方极乐世界，连恶道之名都没有，何来“西方人造罪”一说，请师兄慈悲解答。

南无本师释迦牟尼佛！

演程居士

净杰 发表于 2016-1-19 20:53
既然师兄说《坛经》就是《楞严经》的考卷，那么末学有两个关于《坛经》的问题，请师兄慈悲解答：
1、佛 ...

有礼缺貌

有哪位师兄可以解释圆满的，回答一下净杰

净杰

有礼缺貌 发表于 2016-1-19 11:43
都是自己的问题！！！！要向内看！
坛经就是楞严经的考卷，就是考你楞严经是不是真懂了的！觉得坛经错， ...

还有一个关于《坛经》经文中的疑惑，也要请师兄解答：
经文云：使君但行十善，何须更愿往生。
行十善在佛教是安乐道，即来世生得生人天的果报，然人天两道尚在六道之内，若福报尽依然堕落；往生是脱出六道，在解脱道，即自此不入轮回，不再受六道之苦。
请问：但行十善，何须更愿往生，是指“人天道享福报蛮好，何必一定要脱出轮回”的意思吗？

亦请师兄慈悲解答！

南无本师释迦牟尼佛！

补充内容 (2016-1-19 21:49):
又此问题实在关系重大，末学乃一凡夫，愚钝下根之人，见此经文，谓行十善即可，不须发愿求往生，则与《佛说阿弥陀经》中世尊三劝众生“应当发愿，生彼国土”，其义不符，师兄若解此疑，功德无量

净杰

有礼缺貌 发表于 2016-1-19 21:08
有哪位师兄可以解释圆满的，回答一下净杰

师兄及贵师道场向来精研《楞严经》，师兄既然说“坛经就是楞严经的考卷，就是来考你是不是真懂楞严经”，不妨请师兄自己作答或者请贵道场的诸位善知识来慈悲作答。

南无本师释迦牟尼佛！

演程居士

净杰 发表于 2016-1-19 21:15
还有一个关于《坛经》经文中的疑惑，也要请师兄解答：
经文云：使君但行十善，何须更愿往生。
行十善在 ...

演程居士

净杰 发表于 2016-1-19 21:19
师兄及贵师道场向来精研《楞严经》，师兄既然说“坛经就是楞严经的考卷，就是来考你是不是真懂楞严经”， ...

恭候