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感恩广大善信、四众弟子对于寺院建设的大力护持,白瀑寺“四大菩萨”已经彩绘贴金完工,藏经楼已竣工,大藏经陈列进行中,供养大藏经的功德非常大,因为经典是佛陀亲口所说的,代表三宝中的法宝。供养大藏经即等于供养三宝。经说:诸供养中,法供养最!
如果寺院能供养一部完整的大藏经,对这个寺庙的弘法利生作用是非常大的,因此大藏经也为每一个寺庙和佛子所珍视,诚阅读、供养及镇寺、镇宅之至宝。诚望十方善信,四众弟子争相供奉。
白瀑寺藏经楼已竣工
供养大藏经的功德大,因为经典是佛陀亲口所说的,代表三宝中的法宝。佛陀曾说:“于后五百世,我住文字形,应作世尊悲,于彼生恭敬。”因此对于一切佛所说之三乘经典,皆要恭敬供养,特别在这个无佛的时代,经典法本就是真正的三宝,供养大藏经即等于供养三宝。
经书里面记载供养佛经的地方很多,仅选法华经里的一段话:若人得闻此法华经,若自书、若使人书,所得功德,以佛智慧筹量多少,不得其边。若书是经卷,华、香、璎珞、烧香、末香、涂香,幡盖、衣服,种种之灯——酥灯、油灯、诸香油灯、瞻卜油灯、须曼那油灯、波罗罗油灯、婆利师迦油灯、那婆摩利油灯——供养,所得功德,亦复无量。"
佛经代表着佛陀的智慧,是佛的法身舍利,佛陀曾说供养舍利与供养佛的功德无有差别。而【大藏经】则代表着佛陀的全部智慧,总集佛的一切法身舍利。可见,供养大藏经的功德非常大。
乾隆大藏经 永乐北藏 大藏经 供养明细:
白瀑寺的藏经楼已经建设完成,诚望广大善信,四众弟子,发心供养大藏经,以助僧众学习经典,功德无量!可以整套供养,也可随喜供养,金额不限。寺院官方网站及时公布芳名,保证善款用于藏经迎请活动,功不唐捐,福不思量。捐印一经,普渡有缘众生;善心一念,积攒无量福报。慧能法师期盼之情甚切,为感十方信众对寺院的发心布施,对于累计功德款满五千元及以上者颁发功德证书,功德款累积达一万五以上 可赠送白瀑寺海会塔舍利灵骨位。
《乾隆大藏经》又名《清藏》、《龙藏》。集佛教传入中国1700多年译著之大成,包括历代流传下来的佛教经典著作和佛学研究著述。是研究佛学、哲学、历史、文学、艺术、翻译工作的重要文献资料。它始刻于清雍正十一年(1733),完成于乾隆三年(1738),是我国历代官刻大藏经极为重要的一部。全藏经、律、论、杂著等悉尽收录。
线装版《龙藏》采用的手工宣纸及线装工艺,具有无与伦比的佛学价值、历史价值、文物价值与版本价值,十分宜于收藏。
《永乐北藏》又名《北藏》。官版。明成祖永乐八年(1410)敕令雕印。始刻于明成祖永乐十七年(1419),完成于英宗正统五年(1440),历经永乐、洪熙、宣德、正统四朝。
《永乐北藏》从《大般若波罗蜜多经》到《大明三藏法数》,共收录了佛教典籍包括翻译的佛典和中国佛教的著作共一千六百十五部六千三百六十一卷,分装六百三十六函。
《大正藏》全称《大正新修大藏经》。
日本大正13年(1924)由高楠顺次郎和渡边海旭发起,组织大正一切经刊行会;小野玄妙等人负责编辑校勘,1934年印行。全藏分3个部分:正藏55册,续藏30册,别卷15册(内图像12册,总目录3册),共100册。收入佛籍总数冠于各种大藏经,计正藏、续藏、图像和总目录共3493部,13520卷。
《南传大藏经》指锡兰上座部所传之巴利文大藏经。又作巴利三藏。原本仅称三藏(巴 Ti-pit!aka)。释尊入灭后,摩诃迦叶等弟子结集三藏。至阿育王时,目犍连子帝须(巴 Moggaliputta-tissa)再次结集,编辑论事。王子摩哂陀(巴 Mahinda)复将其传至锡兰。现存南传大藏经各典籍成立之年代不一,成立最迟之年代被推定为西元前二至一世纪。
《高丽大藏经》,是13世纪高丽王朝高宗用16年时间雕刻成的世界上最重要和最全面的大藏经之一。 藏经共有1496章,6568卷,52382960汉字,雕刻于81340块木板上。每块木板长24厘米,宽60厘米,高2.6-4.0厘米,重量在3到4公斤。《高丽大藏经》涵括北宋,契丹和高丽的大藏经版本,并有高丽高僧所添加的内容,对了解古代中国和契丹的大藏经具有很高的历史价值。
《净土大藏经》是将所有的净土宗的经典、大德论述、高僧释义全部重排整理,论著从净宗初祖到当今大德开示全部的收录,精装大16开50册。
(白瀑寺住持慧能法师感十方信众对寺院的发心布施,对于累计功德款满五千元及以上者颁发功德证书,功德款累积达一万五以上 可赠送白瀑寺海会塔舍利灵骨位)
诚望广大善信、四众弟子,随喜参加,共享法喜,同沾法益,勿失此至善之机缘也!
随喜咨询或参与的师兄请联系QQ:善念1355015935 电话13503262093 微信:bps13503262093感恩合十!
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