谈什么是合格的学生

东方先生

潘麟导师谈什么是合格的学生

【摘要】凡是认为自己不如老师，这都是对老师的亵渎；凡是下最大的决心，以最快的速度、最短的时间超越老师的学生，才是对老师真爱，才是做好准备的人。

    当一个学生认识到瑜伽是人类文明的核心、精髓和基础之后，从内心深处开始发愿、发心传承人类的文明。出于弘扬瑜伽、传承瑜伽之目的开始学习瑜伽、研究瑜伽，这也是做好了准备的标准，适合接受瑜伽的教导和传授。

    他传承的目的是要做到：青出于蓝，胜于蓝。对此观点，现代人恰恰相反，认为：我是学生嘛，我不会是应该的，我懒惰点也是应该的；他是老师，他就应该比我有能力，就应该人格高尚，就应该功夫高深，就应该智慧超人，就应该……总之，把所有的严要求都送给老师，把所有的宽要求都留给自己。在瑜伽里面，这样的思维观点是不对的。持有这样心态的人就还没有做好准备。

    大家都抱着这么一种观点，结果导致不管是佛家、道家、儒家还是瑜伽，一代不如一代，最后就没了。学佛的，佛没了；学道的，道没了；学瑜伽的，瑜伽没了。

    只有那些发愿立即、马上超越老师，青出于蓝而胜于蓝者才对老师真爱，对文化真爱，绝对不是在找一个借口和理由说我不如老师。凡是认为自己不如老师，这都是对老师的亵渎；凡是下最大的决心，以最快的速度、最短的时间超越老师的学生，才是对老师真爱，才是做好准备的人。

    不光瑜伽要求这样，中国的禅宗也这样要求。禅宗大师说：“见与师齐，减师半德；见超（过）于师，方堪教授。”意思是说如果学生的见解跟你的老师是平齐的，你不是一个合格的学生，减去了你的老师的一半的功德，降低了你的老师的品德；如果你的见解、见地比你的老师还高，这样的学生才堪教授，才是一个合格的学生。在《瑜伽经》里面就叫做“青出于蓝，方堪教授”，必须发愿：我要以最快的速度超越我的师父，他高，我要比他还高。

    十几年前我到处拜师访友。当时，我就发一个心愿，我只要拜谁为师，谁就“倒霉”了，因为我很快就要超越他了；我基本做到了。我拜了至少有一、二十位老师，有佛教、道教、儒家、民间的，还有一些说不清是什么家的。对我来说，只要你有异于常人之处，你即我师。我经常像一个树桩一样站在人家门口，一站半天，动都不动，死皮赖脸地非得要向人家请教。他只要一开口传授我东西，他“倒霉”的日子就开始了，因为我很快就做得比他还好了。回顾我的前半生，我基本做到了对所有的老师发的愿——我要以最快的速度超越他。因为，对老师真心热爱的唯一方式，就是弘扬他的学说，——只有超越他、高于他，你才能够把这门学说和思想传承好。

    对于老师来说，吃饼和吃满汉全席没有什么差别了，住狗窝和住金銮殿也没有多少差别；哪一个学生能够把老师的精神和思想传承下去，比让老师吃一辈子燕窝还要令老师开心，比给老师任何外在的东西还要让老师开心。

    因为我们是用生命把这些东西换来的，如果另外一个人也能够用生命把它承接下去，而且承接得很好，我们就会非常地开心。这种开心不是用语言能够描述得清楚的，那是一种极乐，就像生活在佛教所描述的西方极乐世界的那种感觉，绝对不是常人那种简单的快乐所可比拟的。不光我是这样，历代有成就的开悟大师都是这么一个观点。一旦发现他的学生们发愿要超越他，他会非常欣慰，倾囊相授。

    《瑜伽经》就是帕坦伽利对弟子们倾囊相授的智慧结晶。但是，能够激发帕坦伽利倾囊相授的这个弟子也非常人，他们都是愿意超越帕坦伽利的人，要“打败”帕坦伽利的人。——这一倾囊相授，《瑜伽经》就诞生了。

——根据2012年4月潘麟导师讲授《瑜伽经》录音整理编辑