为什么专念佛人感受不到佛光？

浮世过客

       佛说，阿弥陀佛的佛光遍照法界，但，只摄受念佛人。很多专念师兄问我言：“既然佛光摄受，为什么看不到也感觉不到”？我就问他：“既然你用移动手机，用移动信号，你看得到或感受到移动信号了么”？他们无语。
       移动信号也是遍布虚空，你看得到么？手机联络的时候，必然是用信号的，但我们只是听到声音而已，那你感觉到信号了么？你虽然能使用信号，但表现出来的只是使用手机而已，只要有移动手机，你就能用移动信号。
       念佛就如同用移动手机一样，只要你念佛，阿弥陀佛的佛光自然你就能接收的到。表现出来的只是念佛，而看不到佛光的，但佛光从未离开过专念佛者。
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(一)

讚嘆此解,
釋迦摩尼 世尊於金剛經中說:
"若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來",
是故不以一切相得見如來,
若不著我人眾生壽者,
則見諸相非相,
即見 如來。

諸佛如來攝取眾生不捨其一
慚愧末學 合十

佛教常兴

南無阿弥陀佛，这个比喻很贴切。

有为克有为

抱歉，冒犯。我不这么理解，虽然凡一切相，皆是虚妄，但是修为的过程中仍然会遇到各种相（尽管没有证得“见诸相非相”），禅宗、密宗净土宗都有不可思议境界，那种相的真实性不亚于凡夫看到的这个娑婆世界的“相”，我们不能都以一句“凡所有相皆是虚妄”来否定之。理需要通过相来体现，佛光也是相，而且的确有无数修为之人证得类似境界，定中阿弥陀佛大放光明，所以经常说“佛光普照”不是说的好听。

浮世过客

有为克有为 发表于 2015-1-4 21:22
抱歉，冒犯。我不这么理解，虽然凡一切相，皆是虚妄，但是修为的过程中仍然会遇到各种相（尽管没有证得“见 ...

师兄看的明白我说的是什么意思么？我所说的是观经中，佛言：念佛者得光摄受。
师兄混淆禅净，自己乱猜测。
一切法门，虽然皆以成佛为目标。但修行方法不同。如同去某地，有的坐车，有的走路。有的坐船。那么，因为修的方法不同。每个人所受就不同。坐车有坐车的感受，走路有走路的感受。你却非用走路的理论去解释人家坐车的。你当然无法理解了。
佛有时候说有，有时说无相，一切自在。而师兄现在连净土和禅宗都分不清楚，还妄自解释。

吉丸大大

有为克有为

浮世过客 发表于 2015-1-5 08:13
师兄看的明白我说的是什么意思么？我所说的是观经中，佛言：念佛者得光摄受。
师兄混淆禅净，自己乱猜测 ...

末学不才，多有冒犯，实在抱歉。

化虚化

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！