“复次,善男子,修陀罗尼菩萨摩诃萨,阿兰若行,亲近闻法,著鲜净衣,独住闲居,四威仪中常思惟行,以种种物布施法师,生正信心不随他语,不生疲倦,常精进行心不谕谄,不离念佛心无所得,善修无相如说而行,以信解心请佛忏悔,随喜回向恒常正行,不越威仪不畏教诫,依止尊住一切名行,于此法中不疲倦修。”
(略说:持诵陀罗尼的菩萨,应当住阿兰若处,亲近善知识,听闻正法 穿著洁净整齐的衣服,独自居住在清净的处所,行住坐卧中始终思维正法 以种种饮食,衣服,卧具,药物等等布施法师,对法师生起正信净信,不听信他人的挑拨和毁谤 以无所求心,念念[念佛],常精进,不懈怠,不放逸,不知疲倦,心不谄曲,没有挂碍 保持心念的清净光明,不随种种虚妄的世间相,而生种种虚妄的凡夫心念
以[信][解]心,向佛菩萨忏悔,并随喜回向成就一切正行乃至成就佛道 能信才能思维解意(义),能思维解意(义)才能深信不疑,所以要以[信][解]心忏悔
所以要亲近善知识,听闻善法,要多阅读佛经,然后思维解义 这一点很重要,通过思维就能更深入的理解,就能更加有信心
可以参考:虽专心听法,若不思惟,累劫不能成佛~大般涅槃经
不毀犯威仪,不害怕持戒,法师怎么教导的,就怎么去做 对法师的教导,不怀疑,不毁谤,也不会担心自己做不到 勇猛精进的去做就对了,做了就能知[道],早做早知[道]
可以参考:听闻深法,却无法信受的时候,该怎么办? ~ 瑜伽师地论)
说此法时,三万众生本未曾发菩提之心,闻此法已发菩提心。五千众生远尘离垢,于诸法中得法眼净。三万菩萨一切皆得无生法忍。
(略说:佛陀演说了这个谤佛法门之后
有三万往昔未曾发起过菩提心的众生,发起了菩提心 另有五千众生,远离世俗,得清净法眼,能明辨正邪 另外还有三万已发菩提之心的菩萨,成就了无生法忍)
“善男子,若诸菩萨摩诃萨等,闻此法门得福甚多!若以七宝满于三千大千世界,于日日中布施三宝,如是乃至恒河沙劫;若复得闻如是法门,其福为胜!若复能行五波罗蜜经一千劫,惟除般若波罗蜜门;若人得闻如是法门,其福为胜!善男子,若复有人于一千佛,晨起日中日暮供养,尊重赞叹如意供给;若有得闻如是法门,其福为胜!如是,善男子,应当护念如是法门。我今付汝,为令拥护受持读诵,解说其义为令书写,乃至失命身死因缘,应当护念随顺修行。”
(略说:这个法门是为了求无上佛道的大菩萨而说,听闻这个法门,得福甚多 胜过用世间一切财物,日日布施供养三宝的福德 胜过实修一千劫[布施][持戒][忍辱][精进][禅定]波罗蜜的福德 胜过从早到晚[尊重][赞叹][供养]一千佛的福德
世尊嘱托我们,应当护念这个谤佛法门,应当[拥护][书写][受持][读诵][思维解义]并且[为人演说] 应该不惜身命的护念这个谤佛法门,并且随顺世尊的教导,如说修行)
如来说已,不畏行菩萨摩诃萨及余菩萨,彼诸比丘一切众会,并诸天、人及阿修罗、乾闼婆等闻佛所说,皆大欢喜。
|