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本帖最后由 崇光寺佛子 于 2014-11-11 16:34 编辑
般若为梵语妙智慧一词的音译;波罗意为完成(旧译:到达彼岸);密意为无极。经者径也, 学佛成佛之路。全名是指按照此经修持能成就金刚不坏之本质,修得悟透佛道精髓智慧,脱离欲界、色界、无色界三界而完成智慧(到达苦海彼岸),也就是所有十方法界的众生,如果想要修行成就佛菩萨,成就无上正等正觉,都要经过 金刚经的真修实证,开悟而后成就。
在中国文化中,金刚经是影响非常大的一部 佛经。千余年来,不晓得有多少人研究金刚经,念诵金刚经,因金刚经而得到 感应,因金刚经而悟道成道。金刚经是佛经典中很特殊的一部,他最伟大之处,是超越了一切宗教性,但也包含了一切宗教性。我们研究金刚经时,不能将它局限于 佛教的范围,佛在金刚经里说:「一切贤圣,皆以无为法而有差别」,这就是说,佛认为古往今来一切圣贤,一切宗教成就的教主,都是得道成道的;只因个人程度深浅不同,因时、地的不同,所传化的方式有所不同而已。 所以,《金刚经》历来备受推崇,受持、读诵者无数,获得神奇感应、开发智慧、逢凶化吉、遇难呈祥、疾苦消除、临终瑞相 往生者无数。
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《 观世音菩萨普门品》,简称《普门品》。原是《妙法莲华经》里的一品,由于观音信仰传入中国日益盛行,所以它从汉文译本内抽出来,成为便于受持读诵的单行本。它的原本,似乎最初只有长行,所以在汉文译本如晋竺法护的《正 法华经》、姚秦鸠摩罗什的《妙法莲华经》等中,此品全都是长行。直到隋代阇那崛多和笈多补译的《添品法华经》,此品才有了重颂,这和比较晚出的梵文本和藏文译本《普门品》相一致(梵、藏本比隋译还要多出七个颂)。
本品主要宣说观世音菩萨的普门示现。长行叙述无尽意菩萨和佛的两番问答。初次问答观世音菩萨得名因缘。二次问答观世音菩萨为众生说法的方便。末段特别赞叹观世音菩萨的弘大誓愿与神奇力量,并劝众生忆念归敬观世音(《添品法华经》在偈文前,更有庄严幢菩萨问无尽意菩萨,佛子以何因缘名观世音,无尽意菩萨便遍观观世音菩萨过去愿海,告庄严幢而说偈言等文,与偈文"具足妙相尊,偈答无尽意"语气不合,通行本已删去)。颂文之后,以持地菩萨称赞闻持本品功德作结。
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《无量寿经》佛教经典。全称《佛说无量寿经》。二卷,曹魏康僧铠译。与《阿弥陀经》、《观无量寿经》合称 净土三部经。 此经说无量寿佛( 阿弥陀佛)的因地修行,果满成佛,国土庄严,摄受十方 念佛众生往生彼国等事。 此经传到中国后,影响甚大。东晋青山竺法旷以“无量寿为净土之因”,“有从则讲,独处则诵”。后有慧远在庐山设白莲社,弘扬念 佛法门。东魏昙鸾更作《往生论注》,弘扬此经,立难行、易行二道之说。此后,历代注家辈出,疏释不绝。朝鲜和越南,此经传习也颇盛。 崇光寺现发起倡印《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》会集本精装,16开(成本10元/本) 助印的经书印有助印者功德芳名,经书流通即为法布施,功德无量。
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印经功德若有形,大千世界装不下
尤如茫茫大海水,无法用斗来衡量
获赠经书之众生,由此种下佛法根
将来此等诸有缘,必定往生佛净土
究竟解脱得成佛,还入娑婆度众生
此胜功德实无量,随喜回向诸众生
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