论佛教与现代社会及科学互不相违

普渡众生1972

顶礼大恩金刚根本上师及本师足下！

佛学传入中国已有二千五百四十多年之久，可谓源远流长，深深融于每一众生之心。

然而时过境迁，由于种种原因，使现代社会中很多人却无法认清佛教，往往认为是迷信。这使我们对认识佛教起了一定阻力。从古至今，佛教重点在于世间法和出世间法两种，都是以戒为师，才能修行好佛学。而最基础的戒律是三皈、五戒。三皈者：佛、法、僧。为什么呢？因为佛教由本师所创，由本师所讲法，由本师所成立僧众，都代表本师，所以要皈依。五戒者：不杀、不盗、不淫、不妄语、不喝酒（不抽烟和不赌博等），这样对于佛行者起了一定制约，不能违背。这样对于社会来讲，就会安定、团结、和谐，百姓安居乐业。那么有人问，这样不是很消极，不能发展吗？答：这不是消极，相反是积极。因为，正因为这戒，才能共同努力、团结、热爱自己的国家忠于国家，怎么是消极呢？那么发展科学，是为了国家强盛，百姓富裕，正因为有了佛教世间法，才有真心真意为百姓，为国家做事业的众生，这难道是消极吗？

对于世间法也特别强调了忠、信、礼、义、仁、德、孝、悌等，这些都是佛所说、所讲。如果在这一种条件下，建设发展自己的国家，都是为了繁荣富强自己，来保卫自己的国土，使世界和平共处，这才是佛教真正的世间法。如果全世界都真正明白佛教之意，那么全世界真正是大同世界和平世界，这才是众生之福也。

也许有人会问，既然这样说，为什么还要避世修行呢？答案是，这就是佛教另一观点出世间法。因为只有在看清了世间法的基础上才能出世间修行，但并不表明是全部离开世间，而这个出世间是把众生放在最重要的位置，是为了一切众生全部成佛，而自己甘愿放弃美好生活、名利色之争而采取的一种积极真实的行动，要做到这点实非易事。正因为有了这些出世间之修行人，才能使世界尽量免于战争、火灾、水灾、病灾等苦，才不断在发展中前进，这些出世间人都有大功德他们也是在不断修行中，祈愿、吉祥如意、圆满之事，使世界更加美丽繁荣。

正因为有佛教世间法和出世间法的相辅相成，才能更加使社会发展，科学进步。这才真正体现了佛教的伟大和力量。因为这些发展和进步都是为众生谋正事、正业的。如果全世界都能领悟佛教之正法真谛，那么则是百姓之福，世界之福，所有六道轮回众生之福也。

世间万物由缘生，生生不息永不断；

如从世间跳三界，才能明了真正意；

千变万化都是迷，不迷才是真正谛。

（附迷信者，无知、无智而邪迷也，信者，执著贪求占便宜而信也，合而为之迷信者。）

愿以此功德回向一切众生，共证菩提。

宁玛巴：其美洛日

二零一四年二月10日