请教：供养药师佛是否一定要在家里安置佛像或佛堂？

蓝莲花

各位师兄，同修，我的疑问是，《药师经》中所提到的供养药师佛的方法是否要照着做才算是供养药师佛呢？
一定要有佛像吗？

南无大悲观世音

末学个人认为——如果条件允许能在家里安置佛堂有佛像再加香，花，灯，水，果，乐等一起供养当然最好了。佛像的话，根据自己的条件恭敬选择，佛雕像，画像，打印的佛像都可以的。如果条件不允许的话，上网打开药师佛的照片恭敬合掌礼拜也算供养。也可读诵药师咒，药师经药师佛圣号来供养。
祖师大德开示的供佛资料请参考——宣化上人：供佛的十种供养
http://www.shixiu.org/thread-48338-1-1.html
(出处: 佛教论坛)

南无大悲观世音

以下文字摘自宣化上人讲解的药师琉璃光如来本愿功德经——
文殊師利菩薩又稱一聲，「世尊」：說世、出世之尊！「若於此經」：說在將來像法時代，或者末法時代，若有人對這部《藥師琉璃光如來本願功德經》，「受持讀誦」：或者天天念這部《藥師琉璃光如來本願功德經》，或者對著本子來讀，或者背著本子來誦念。「或復為他演說開示」：或者用你所知道的經中奧義的這種智慧，來為其他人演說，把它解釋詳細一點，或者開示，或者他有不明白的，你給他說比喻，令他明白了，令他也知道這部經典的重要性。

「若自書」：或者自己用這紙、筆、墨，書寫這部《藥師琉璃光如來本願功德經》，「若教人書」：或者你轉教其他人來書寫這一部經。「恭敬尊重」：你或者禮拜這一部經，或者你把這部經覺得很尊貴、很重視地供養起來。「以種種華香」：用種種的花，種種的香，什麼香呢？「塗香、末香、燒香」：有這個塗香、有末香、又有燒香，「華鬘」：或者花鬘，用這花環來供養。「瓔珞、幡蓋、伎樂」：或者用瓔珞，或者用幡蓋，或者奏出種種讚佛的這種伎樂，「而為供養」：來供養這一部經。「以五色綵作囊盛之」：那麼用五色的彩囊，來把這部經包上，裝起來。「掃灑淨處」：把那個房子裏邊都打掃乾淨了。「敷設高座」：把它供養到一個高的位子上，「而用安處」：再把它安處到高的地方，就表示恭敬。

「爾時」：在這個時候，就有「四大天王」，「與其眷屬」：和四大天王一同的眷屬，「及餘無量百千天眾」：和其餘的，有無量無邊百千那麼多的天眾，「皆詣其所」：詣，就是到了，都到這個供養經典的地方了，「供養守護」：都來禮拜這一部經，來守護這一部經。

「世尊，若此經寶流行之處」：說這個《藥師琉璃光如來本願功德經》，它所在之處，「有能受持」：假設若有人能以受持讀誦這一部經。「以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德」：以他這個本願的功德，「及聞名號」：和這個聞名號的功德，「當知是處」：你們大家應該知道，知道什麼呢？就知道這個有經典的地方，「無復橫死」：不會有人有什麼意外，飛災橫禍而死的，不會有這個事件發生的。

「亦復不為諸惡鬼神，奪其精氣」：也不會被這一切的諸惡鬼神，來把他這個精氣給吞食了，給奪走了，他就沒有氣力了；「設已奪者」：或者已經有被諸惡鬼神把這個精氣給奪去了，「還復如故」：這時候還會恢復如初，還會恢復健康的身體，「身心安樂」：身也得到安樂，心也得到安樂，那麼就沒有一切的煩惱，沒有一切的災難，沒有一切凶橫、不吉祥的事情發生。所以你們無論哪一位，家庭若覺得有鬼怪，就請一部《藥師琉璃光如來本願功德經》到家裏去供養，這是最好的一個安靖鎮宅的法寶。

南无大悲观世音

以下文字摘自宣化上人讲解的药师琉璃光如来本愿功德经——
「若有淨信善男子、善女人等，欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者」，這樣的人。「應先造立彼佛形像」：應該首先造一尊藥師琉璃光如來的形像。「敷清淨座」：設一個座位也很乾淨的，一塵不染，「而安處之」：把藥師琉璃光如來這個佛像，供養到這個清淨之座的地方，「散種種華，燒種種香」：然後散種種的花，燒種種的香，「以種種幢幡，莊嚴其處」：用種種不同的莊嚴的東西，來莊嚴這個道場。

那麼我們人要知道，我們供香、供花，供養諸佛菩薩，諸佛菩薩不是像我們那麼貪心、饑渴，想要吃東西，貪著人來送一點飯，送一點菜，或者請飲茶，請吃齋，不是那麼樣子的。我們用這個種種的香，種種的花來供佛，這是表示眾生一種的心意，一種的誠心，並不是諸佛菩薩一定就享受這個，以這個為樂了。我們給他燒香，他就歡喜了；不給他燒香，他就生煩惱了，沒有這個道理！諸佛他是無所求於人的，無欠無餘的，不需要人間這一些個東西。那麼我們對諸佛菩薩無所表現了，不知道怎麼樣拿出我們這個真心誠意來對佛菩薩，所以只好就用一點名貴的香、名貴的花來供養佛。

我們供佛不必像那一些個迷信的愚夫愚婦那個樣子，拿著一大把香在佛前，給佛上香了。本來佛在那個地方好好的，放光要保護著所有的眾生；你燒那麼多香，把佛的眼睛薰得也睜不開了，光也不放了，也不保護眾生了。這是我凡夫的知見來揣測佛的境界，當然是不對了，可是這裏頭有這麼一個很淺顯的意思。所以我們吃飯，譬如我們就算最饞、最願意吃好東西，你把桌子上都擺了十幾丈那麼多的菜飯，一個人一餐，怎麼會吃得了那麼多東西？你這不是要命嗎？所以我們供佛最多是三支香，或者前邊再上一支護法香，這四支。若普通呢？就上一支香已經夠了，只要你有個真心，有個誠心，你不上香，那菩薩也一樣來護持你。只要你能念佛、念經、念法、念僧，佛就歡喜了，不是說一定要燒香，佛才高興了。

佛不像我們人那麼小氣，你說一句不好聽的話，他就生了煩惱了；你讚他一句，他就高興了，不是那樣子的。所以我們不要以凡夫來測聖智，以為佛也像我們那麼貪，哦！這個錢越多越好，這個佛，燒的香越多越好，這是錯誤的觀點。所以不要學這一些個八卦婆、八卦公那麼到廟上，那種迷信的彩色，磕迷糊頭，燒迷糊香。結果你問他：「你為什麼要燒那麼多香？」他說：「這香燒得多就好了嘛！」究竟有什麼好呢？他不知道了。你看這個糊塗不糊塗？所以我們佛教徒，是講一個真理的，講一個智慧的，不要那麼迷信了。

你能以「七日七夜」，「受八分齋戒」：受這個八關齋戒。「食清淨食」：吃那個齋，不要吃葷，這是清淨食。「澡浴香潔」：你也把身上那個臭汗泥味，也洗乾淨了它，用點香湯來沐浴，令身上也有一股香氣。「著清淨衣」：穿那個乾淨的衣服就可以，不是要穿漂亮的衣服，不是要穿名貴的衣服。你無論穿的是粗布、麻衣，你只要把它洗得乾乾淨淨，那就是恭敬佛了。

「應生無垢濁心」：你自己應該把那個邋遢的思想，那一些個垃圾，在腦裏頭都清理出去；沒有這個染污、塵垢這種混濁，在你的心裏頭。「無怒害心」：也沒有怒害其他人的心。「於一切有情，起利益安樂，慈悲喜捨平等之心」：對所有一切眾生，都要生一種利益他們、安樂他們的心，對於他們有一種慈悲喜捨平等的心。用「鼓樂」，或者「歌讚」來「右遶佛像」：向右繞藥師琉璃光如來這個佛像。

「復應念彼如來本願功德」經，「讀誦此經」：念這個本願功德經，「思惟其義」：思惟《藥師琉璃光如來本願功德經》的這種義理，能「演說開示」，「隨所樂求」：你想要求什麼，「一切皆遂」：求什麼，有什麼，「求長壽，得長壽；求富饒，得富饒；求官位，得官位；求男女，得男女」：所謂求長壽嘛，你就得到長壽；求富饒，就得到富貴：你求官位，就得到官位：求男女，求女孩子、男孩子，都會遂心滿願的。你看藥師琉璃光如來這個經典，功德有多大！只要你誠心，你有求必應，無感不通。

南无大悲观世音

藥師琉璃光如來本願功德經淺釋

◎一九八三年宣化上人講述於
美國加州洛杉磯金輪聖寺
http://www.drbachinese.org/onlin ... /MedicineMaster.htm

流云妙泉

:zhich受教,南无药师琉璃光如来.

普渡众生1972

用心去供养即可，不必执着其他

hsl22001

南无药师琉璃光如来