夜梦中多见生事，罕梦前生，何也

wlxg20130220

敬摘自《莲池大师竹窗随笔白话解》

夜梦中多见生事，罕梦前生，何也？盖梦以想成，想多见生，不及前生故也。且三乘贤圣，尚有隔阴出胎乍时之昏，况具缚凡夫，脱一壳，入一壳，从母腹中颠倒而下，尚何能记忆前生耶？惟据其目前纷纷纭纭，昼则为想，夜则为梦耳。而或时未见之物、未作之事、未历之位，现于梦中者，则无始之境，任运而然，亦莫知其所以然而然也。想阴既破，寤寐恒一，幸相与致力焉。


【译文】
人在夜梦中，大多梦见今生的事情，很少梦见前生的事情，为什么？因为作梦是从心想生，而所想的又多是今生所见之事，无法想到前生的事。而且，就算是已有能力脱离六道轮回的声闻、缘觉、菩萨三乘圣贤，虽是乘愿再来投生人间，但还未明心见性故，所以经过母胎之胎狱苦，出世后还会有短暂的昏惑，都还会忘记宿世善根，何况 是具足烦恼的凡夫？脱离前生的躯壳，进入今生的躯壳，从母腹中颠倒而出，如何能记忆前生的事情呢？只能随着眼前经历的种种，于是日所思、夜所梦的都是这些事。有时今生从未见过的东西、未做过的事情、未经历过的境界，会出现在梦中，那些是无始劫来无明所现的境界，是自然生起的，当然也就不知为何会有这些梦境。但是，如能破除五阴中的想阴境界，如同《楞严》中所说的「寤寐恒一」，则无论醒时或是睡时，都能保持一样的清楚明白了。希望与大家共同来努力修证吧！
忏僧


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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