尔时诸菩萨等南无阿弥陀佛20240915

wlxg20130220

敬摘自《净公上人发起菩萨殊胜志乐经讲记十一集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【尔时诸菩萨等。闻佛所说。举身毛竖。深生忧悔。便自抆泪。前白佛言。世尊。我今发露悔其过咎。我等常于菩萨乘人。轻慢嫉恚。及余业障。今于佛前如罪忏悔。我等今日于世尊前发弘誓愿。】



　　从这一段看起。向后的一大段是说明，这些无有智慧的初学菩萨，接受了世尊教诲之后，尤其是佛给他们说明过去生中所造的罪业，而感受我们一般人无法想象的苦报。这些菩萨实在说也非常难得，听了佛的教训之后，就能够忏悔，就能够改过自新，能在佛前发露忏悔。忏悔我们也必须要学习，忏悔法可以说学佛的同修无论是在家、出家都懂得、都明白，可是究竟怎样忏法，实在说并不能够完全了解。因此，过失依旧不断，天天在佛菩萨面前忏悔，天天造作业障，这样我们在修学就没有成效可言。这些菩萨给我们做个样子，给我们做个榜样，我们看看他是怎么样的忏悔？

　　前面这段是总说，『我等』就是这六十位菩萨，诸位要晓得，五百个初学的菩萨，其中只有六十人接受弥勒菩萨的劝告，来见释迦牟尼佛，这已经算是少数。如果说到现代，可以说真正是古人所形容的凤毛麟角，真肯回头的人太少了。我等，就是这六十人，我们这六十个人，『常于菩萨乘人』，「菩萨乘」前面说过，不论是在家、出家，凡是上求佛道，下化众生，做这种事业的都叫做菩萨乘人，所以包含在家菩萨。对这些人轻慢、嫉妒、瞋恚，以及其它的业障，这都是过去常常造作的。现在晓得错了，无量劫来受了许多的苦难，前面世尊说他们这些人，过去生中因为毁谤讲经的比丘，堕地狱一千八百万年。地狱出来之后，余报时间就更长，这是我们应当要记住的，才知道造作罪业很容易，堕落在三途出来非常的困难。下面他们发了十三弘愿，这十三弘愿就是真实的忏悔法。我们看第一条：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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