【十五．五】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《李炳南教授论语讲记》

【十五．五】


子曰：无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。（632）
「子曰：无为而治者，」
　　孔子的学问是人道敏政，专为公安。中国五伦社会，家庭以外是国，也算大家庭，国不安家也不会安。国家治理得好是「为」，「无为」并非什么也不干，无为是不用亲身去干。我们做什么事都有一定的职务，最高的领袖如总统府，以下是五院，五院的事不用总统办，最高领袖全在用人，选人才。
「其舜也与！」
　　自古以来，真能做到无为而治者，唯有舜。上有尧受辛苦，后有禹治理，自己干准倒霉。
「夫何为哉？恭己正南面而已矣。」
　　「夫何为哉」，得了这些人才，安得好好的，他何须再去搅扰？汉朝的萧规曹随，以及陈平答高祖说，自己只是调和阴阳而已。这都是学「无为而治」。当领袖的人，随便查，随便问，那是乱天下之道。
　　领袖只要貌思恭，敬大臣，体群臣。工欲善其事，必先利其器，治国必须知人善用，就够了。各人守住本位，恭己正南面而已矣，坐北朝南，恭恭敬敬什么事也不问就行了。他不坐在那里，国家可以治吗？他一不在便不行。商店的老板，什么事也不做，早上第一个坐在那里，吃黑豆，喝开水，看三国，抖抖腿。其它人望着柜台，专门在外招呼。所以当老板也不容易，必须有经验，若老板不在，店就乱了。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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