三四、信愿，摄根净念，是不退菩提因行也

wlxg20130220

敬摘自《净公上人势至圆通疏钞菁华》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【三四、信愿，摄根净念，是不退菩提因行也；得三摩地，第一圆通，是不退菩萨果德也。忆念彼佛，因也；现当见佛，果也。念见近佛，因也；心开香严，果也。念心入忍，因也；摄人归土，果也。】



　　『信愿，摄根净念，是不退菩提因行也』。念佛法门，许多同修问要怎么念法？这一句就讲得很清楚，真信、真愿、执持名号，就是「摄根净念」，就是「都摄六根，净念相继」，这就决定成功。《圆通章》里面，把念佛的方法，简单又详细的为我们介绍出来。

　　『得三摩地，第一圆通，是不退菩提果德也』。前面是修因，信、愿、一心念佛、净念相继是因，你修因一定得果报。果报是什么？「三摩地，第一圆通」。菩萨所证得圆通的很多，一切圆通里面，念佛圆通是第一。「三摩地」是定、是禅定，一切禅定里面，念佛三昧是第一，没有能超过念佛法门的。

　　『忆念彼佛，因也』。「彼佛」是阿弥陀佛。我们常常想阿弥陀佛，常常心里念着阿弥陀佛。『现当见佛，果也』。「现当见佛」，现前当来一定见佛，这是「果也」。

　　『念见近佛，因也；心开香严，果也』。「香」是香光，「严」是庄严，这是「果也」。所以念佛法门，也叫香光庄严。

　　『念心入忍，因也』。「忍」就是定，经上讲无生法忍，那是很深的禅定。『摄人归土，果也』，这是给我们说明念佛的因与果，文字虽然很简单，解释得很清楚、很明白。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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