余为区处20200916

wlxg20130220

敬摘自《净公上人了凡四训讲记15集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【余为区处。减至一分四厘六毫。委有此事。心颇惊疑。】



　　这就是田租，他做了县长之后把田租减少了。


　　这是从前，前一任知县的时候，收租是按照这个数字来收的，一亩田收二分三厘七毫。


　　神他怎么晓得我减租？想想，真的有这一桩事情。他减的幅度减得很大，所以全县的农民都得到他的好处，这一个县不止一万人得他的好处，那这一万桩好事不就做圆满了吗？所以他自己也怀疑，怀疑两桩事情，一个，我做事情神怎么会知道？第二桩事情，做这一桩事情会有这么大的功德吗？所以诸位要晓得，俗话常讲，公门好积德，一般人修大福德没有机会，袁了凡要没有做县长的机会，他想做一万条善事，他要做多少年？今天他有这个机会，能够利益万民，一桩善事就抵一万桩善事。可是公门里头积德是容易，造罪也容易，一个政策不便利于老百姓，于老百姓有损害的，一桩事是一万条的罪过，祸福的确是一念之间。地位愈高，祸福造作也愈为广泛。一个国家的领导人，他这一个政策，一个善行，利益全国老百姓，那就行了千千万万条的善事；一个政策有害于老百姓的，那他就做了亿万条的恶事。一般人没有这个机缘，不在位，你行善造恶都很小，都不太大。得到这个地位，有这个机会，造恶、造善不能不谨慎。行善前途决定光明，造恶必堕三途，为什么？他这个机会、这个造作都比一般人来得深广，这个是不可以不知道的。下课。


了凡四训　　（第六集）　　1990/1　　台湾景美华藏图书馆　　文件名：19-002-0006

　　我们再接着看这个文：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！