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[其它话题] 时憍陈那起立白佛20200905

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发表于 2020-9-5 11:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《净公上人楞严经讲记一三三集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【时憍陈那起立白佛。我今长老于大众中独得解名。因悟客尘二字成果。】



  『憍陈那』也就是憍陈如,他原先是修外道法的。所谓外道法诸位要记住,佛法里面讲的外道法,心外求法都叫做外道法。佛法号称为内学,是要从心性里面去求,如果说是离开心性去别求道法,这都属于外道。他的入门就是因为从『客尘』两个字开悟,觉悟到见思烦恼就像客、就像尘。这个意思还必须要加以简单的解释,他所悟的就是三界之中没有一法是静的,没有一法是不动摇的。诸位要晓得,静定是主人,动摇是客尘,再说得明白一点,不动的才是自己,会动摇的决定不是自己。客的反面是主,尘的反面是空,尘在虚空中动,虚空不动,动的是尘。所以佛就拿主人、拿虚空来比喻是自己本人,而将见思烦恼,甚至所知障与烦恼障都比作客尘,哪是真、哪是妄,我们应当很清楚的能够觉察得到。只要你觉察到,虚妄的我们舍弃,真实的我们要汲取,真实之法是主、是空,虚妄的是客、是尘。憍陈那尊者算得上是聪明人,他一觉悟了,立刻就能把境界转过来。转过来,在佛法里面就叫做转识成智;在《楞严》里面,就是交光大师教给我们的「舍识用根」。憍陈那马上就会,随悟随着就转,诸位想,这个境界多快!这一转就是证得无为真空、涅盘寂然不动,这是主,这是真空,不是顽空。从此以后他再也不生烦恼,有烦恼的这叫凡夫,烦恼不生这就叫圣人。我们再反过来看看阿难尊者,阿难尊者是一向执着缘影为自心相,这正是把客当作主,把尘当作空,正是所谓颠倒妄想。尊者既然自己把他修学证果经过的情形说出来,怕在座的大众还不甚明了,于是再详细的解释。诸位看底下这两段都是解释的话,经文很容易懂:


愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!





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