一般佛经都记载着六种震动，是不是现在讲的大地

郭迎金

一般佛经都记载着六种震动，是不是现在讲的大地
【佛告阿难。法藏比丘。说此颂已。应时普地六种震动。天雨妙华。以散其上。自然音乐空中赞言。决定必成无上正觉。】

　　他的祈愿刚刚说完，瑞相立刻就现前，感应如此之快。大地震动，这是属于无情众生，无情众生尚且受感动，山河大地都受感动，何况有情众生？这个地方经上给我们讲的『六种震动』，佛经注解里常常说，六种是动、起、涌、震、吼、觉，这六种。动，就是动摇；起是往上升，上下叫起；涌，是从地面上涌现出来、凸出来。这三种是讲动的形状，后面三种是说动的音声。震，震是有音声，震动；吼，是很大的音声；觉，是令一切众生都能明显的感觉到。这六种震动岂不是现在讲的大地震？如果法藏一许愿，就发生大地震，那多少众生受灾害？这不是一个好事情。所以我们一定要晓得，佛说法所谓是意在言外，你要呆呆看着经上这么说法，「依文解义，三世佛冤」，过去、现在、未来三世诸佛都喊冤枉。为什么？你把他的意思解错了。开经偈里面讲，「愿解如来真实义」，我们许多人就是错解如来真实义，误解如来真实义，这个错误了。

　　这六种震动是形容，确实是大地震的这个状况。佛用这个来形容什么？诸佛菩萨讲经说法、发弘誓愿，对人心的震动；是这个，不是地上真的动了。所以这个「地」是什么？『应时普地』，这个「地」是心地，也就是我们今天讲的，我们看到了、听到了，有感动，甚至于感动到痛哭流涕，就是这个意思。所以不可以望文生义，这是说一切众生深受感动。有情众生受感动，这是讲『虚空诸天神』，天神散花，『雨华』这是受的感动，欢喜赞叹。无情众生也受感动。

　　这个感动我们就要问了，我们居住这个地方有没有产生变化？有！极大的变化，可是我们并不会觉察到，不会感觉到地震的摇晃，不会的，不会有这个感觉。这个地也起变化，默默当中改变这个地貌，改变地质，这就是佛在经上常讲的，「依报随着正报转」。这个说法诸位还不太容易体会，我再换句话说，这个风水转了。怎么转？这个地方法藏比丘发无比的大愿，感动天地鬼神，这个地理变了，所以说「福人居福地，福地福人居」，法藏是第一等的福人，这个风水就变好了。我们现在要改变风水，改变风水不必请看风水的这些先生；不必请他们，从心地里面改。我们心地善良，居住环境风水就变了。外国人讲磁埸，我们中国人讲气氛，这个地方气氛跟别的地方就不一样。谚语所谓是「人杰地灵」，这个地方人是豪杰，地就有灵气，法藏比丘住这个地方哪有没有灵气？灵气达到最殊胜。震动是说的这个意思，我们要了解。

南无阿弥陀佛