大安法师：在竞争激烈的现代，所谓“人在江湖，身不由己”

郭迎金

大安法师：在竞争激烈的现代，所谓“人在江湖，身不由己”



现代人大多内心很空虚，尤其是大学生们的迷茫，其形成之因与解救之方，这两大问题非片言只语所能说清。这里涉及到社会的、政治的、文化的、心理的、宗教的诸多因素。冰冻三尺，非一日之寒，两大问题其由来也渐，疗治亦颇棘手。然此问题关系着个体的休咎、民族的兴衰。于此不妨从佛教文化理念的视角，略标一二。


原因是多方面的，然一个不可回避的原因，是现代中国人迷失了深层心性的依托（或谓安心立命之所），所谓背觉合尘，在感官物质的迷宫里，受着与生俱来的盲目力量（贪欲）的驱使，加速度地追逐五欲（财色名食睡）的最大化享乐。然五欲的享受是暂时的，是无常的，是会乐极生悲的。更何况在竞争激烈的现代，要获得五欲的满足，是非常不容易的，甚至不得不采取非道德的手段，所谓“人在江湖，身不由己”。在这种生存状态中，道德的观念，精神的价值，审美的好乐，对生命意义的探索，就如天边的残阳余晖那样遥远、疏离。一颗每日搏跳的心都系在名利二字上，你听那闹市中匆忙的脚步声、吆喝声；你看那一张张绷紧的时刻准备角逐的脸庞；你注意一下，人际交往中那审视的、警觉的眼光……


现代人的行为与生活方式，为的是什么呢？人毕竟是万物之灵，静夜思之，每常叩问，这难道就是我们追求的幸福吗？高物质消费，高技术的便捷与享乐，毕竟不能弥补心灵的空虚，反而形成一个悖论：追逐外境的程度越高，迷失内心世界的程度就越深，所谓“嗜欲深者天机浅”。由是，现代人生活在以市场经济与科技文明为主干的社会里，内心的空虚与迷茫亦属难免，尤其是大学生们，作为一个思维敏锐的团体，不期然地凸显出这种社会形态。传统与现代、东方与西方、理性与情感、理想与现实等等的矛盾聚焦在大学生那激情有余、理性底蕴欠缺的身心上，那种迷茫、失落、求索、挣扎、憧憬等交织的复杂心绪，是难以言表的。


拯救之路究在何方？从哪里跌倒，便从哪里爬起。吾人从迷失心性始，追逐外境，遭受诸苦，现今一念回光，回归自性本源，获得安心立命之所。从体起用，以出世的精神从事入世的事业，方能获得幸福美满的人生，方能焕发生命的华彩。在这里，要深刻地了知这桩事情（此事由世尊金口所说）：在法界中，有一位慈悲超逾父母的阿弥陀佛，十劫以来，都在慈悲关顾着我们，随时给予救助，令我们在一切厄难痛苦中，获得大安心、大安乐（一切恐惧，为作大安，此乃弥陀因地之大愿）。只要我等至诚归投阿弥陀佛，一切身心的苦恼都会得到圆满的解决。我等奉行净业三福，世界也会变得祥和美好。深信切愿，持念阿弥陀佛万德洪名，求生安养乐邦，即是无与伦比的良方。愿与有缘同仁共勉。

南无阿弥陀佛