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第三 慚藏 佛子。何等為菩薩摩訶薩慚藏。 功德林大菩薩又稱一聲:各位佛的弟子!什麼叫做菩薩中的大菩薩所應該修的慚藏? 此菩薩憶念過去所作諸惡,而生於慚。 修慚藏這位菩薩,他回憶思念在過去生生世世之中,所做種種的惡事,而生出慚愧的心。慚就是慚其前愆。對於以前所作的罪惡,生出慚愧,改過自新。在湼槃經上說:「慚者羞天,愧者羞人。慚者自不作惡,愧者不教他作。」又有一種說法:「慚者內自羞恥,愧者發露向人。」這是慚愧的註解。 謂彼菩薩,心自念言。我無始世來,與諸眾生,皆悉互作,父母,兄弟,姊妹,男女。具貪瞋癡,憍慢諂誑,及餘一切諸煩惱故。更相惱害,遞相陵奪。姦婬傷殺,無惡不造。 修慚藏的菩薩,他在心中作這樣的觀想:「我在往昔無始世以來,和一切眾生,互做六親眷屬。今生我做父母,來生又做兒女,互相交換。今生為兄弟,前生為姊妹,乃至男女(夫妻),輪流遞轉,好像演戲一般。在這一生中,扮演這個角色;等一會兒,又扮演另外一個角色。具足貪心、瞋心、癡心。又有驕傲自慢心,又有諂媚誑語心。以及有一切煩惱的緣故,互相惱害。你給我苦惱,我給你苦惱。你傷害我,我傷害你。你障礙我,我障礙你。你找我麻煩,我找你麻煩。遞相淩辱,互相報復。做姦婬的事,做傷殺的事,無所不為,無惡不造。因而生生世世成為罪大惡極的罪人。」 一切眾生,悉亦如是。以諸煩惱,備造衆惡。是故各各不相恭敬,不相尊重,不相承順,不相謙下,不相啟導,不相護惜,更相殺害,互為怨讎。 菩薩又想:不但我是這樣的情形,所有一切眾生,都是這樣的情形。因為無明而顚倒,所以造出種種惡業。因為這種緣故,而人人互不恭敬、不相尊重、不相承順、不相謙下、不相啟導、不相護惜。沒有慈悲心,沒有憐愍心,只有自私自利心,只有貪名貪利心,互相勾心鬪角,你爭我奪,造成互相殘殺,互相怨讎的慘局。這情形實在令人不寒而慄,有談虎色變之勢。這時人面獸心,麻木不仁,沒有絲毫良知和感情存在,可不痛哉! 自惟我身。及諸眾生。去來現在。行無慚法。三世諸佛。無不知見。今若不斷此無慚行。三世諸佛。亦當見我。我當云何猶行不止。甚為不可。 菩薩說:我想一想我自己的身體,及一切眾生。在過去、未來、現在三世之中,常行無慚的法。也就是不知慚愧,專造罪過的惡業。我和眾生無慚無愧的行為,三世諸佛,皆知道而看得非常清楚。如果現在把無慚無愧的行為斷了,三世諸佛,也會知道和看見了。我應當怎樣辦呢?還是行無慚無愧法而不停止嗎?這是絕不可能的!我必須斷除無慚的行為修有慚法。 是故我應專心斷除,證阿耨多羅三藐三菩提,廣為眾生說真實法。 因為這個緣故,所以我應該專一其心,來斷除無慚的行為。我要證得無上正等正覺的佛果,廣為眾生演說真實的佛法,令眾生聞法開悟,依法奉行。 是名菩薩摩訶薩第三慚藏。 在前邊所說的道理,是菩薩中學菩薩行的大菩薩所應修第三種慚藏的法門。 |