小道场发愿念佛容易往生，还是大道场容易？

郭迎金

小道场发愿念佛容易往生，还是大道场容易？

问：底下他有一个问题，印光大师说，末法时期道场住众以二十人共修为佳。请问第一个，是否超出这个人数范围，就属于大道场？

  答：我觉得我们不用去怀疑，也不用去问这些问题，大道场、小道场都是道场，都好。你看诸佛如来的道场，一看菩萨、比丘、比丘尼、声闻都是几千人、几万人，大道场。印光大师为什么在这个时候，从前我们中国道场也是几千人的道场，我的家乡实际禅寺人数最多的时候，住过两三千人。为什么现在提倡二十个人？你多想想，祖师的用意何在。他在这个时候说，为什么这个说法？这里头有很深的用意！这个世界乱了，人的业障深重，外面诱惑力量太大了，心不容易定下来；小道场人少，维持容易，弘护的人员心都可以定。人多了，每天生活问题就是大问题，你要不找很多的护法，你怎么能维持？如果天天心都在护法身上，护持的人心都在外面，里面修行的人看到护持的人心都在外面，他的心也不安，对于进修就产生妨碍。这些事情多想想，你就晓得，用不着问。

问：第二大道场是否不适合修行？

  答：这个你自己去看，你看小道场容易修行还是大道场容易修行？从前大道场容易修行，为什么？它有规矩，人心是定的，真的是因戒得定，因定开慧，几千人、几万人都持戒。现在人要不持戒怎么办？不持戒了，道场是混乱的。所以这个事情用不着问，耽误很多时间，你自己去想，你才能真正找到答案，我给你讲没用处，为什么？你听不进去。什么人听东西能听得懂、能听进去？心净的人。心有怀疑、有顾虑叫心浮气躁。我曾经跟诸位报告过，章嘉大师对于心浮气躁的人，他一句话不说，你问他问题，他必须等待你的情绪完全稳定了，他才跟你说。你一个小时不能稳定下来，他一个小时不跟你说，等，你离开，离开就算了。所以清净心能受教，心不清净不能受教。
南无阿弥陀佛