印光大师：回向净土，为唯一不二之最妙法文钞原文：

郭迎金

印光大师：回向净土，为唯一不二之最妙法文钞原文：

回向者，以己所修念诵种种各功德，若任所作，则随得各种之人天福报。今将所作功德得人天福报之因，回转归向于往生西方极乐世界，以作超凡入圣，了生脱死，以至将来究竟成佛之果。不使直得人天之福而已。用一回字，便见其有决定不随世情之意。用一向字，便见其有决定冀望出世之方。所谓回因向果，回事向理，回自向他也。所作功德，人天因也。回而向涅槃之果。所作功德，生灭事也，回而向不生不灭之实相妙理。

所作功德，原属自行。回而向法界一切众生。即发愿立誓，决定所趋之名词耳。有三种义，一，回向真如实际，心心契合。此即回事向理之义。二，回向佛果菩提，念念圆满。此即回因向果之义。三，回向法界众生，同生净土。此即回自向他之义。回向之义，大矣哉。回向之法虽不一，然必以回向净土，为唯一不二之最妙法。以其余大愿，不生净土，每难成就。若生净土，无愿不成。以此之故，凡一切所作功德，即别有所期，亦必须又复回向净土也。

——《印光大师文钞》• 复愚僧居士书


白话译文：

什么是回向？因为自己所修念经诵咒，种种善行的功德，如果随任所造作的各种福业，就随得各种的人天福报。现今将所作功德，得人天福报的因，回转归向于往生西方极乐世界，作为超凡入圣，了生脱死，以至将来究竟成佛的果。不令我们只得人天之福而已。用一个“回”字，就看出其中有决定不随世间凡情的意思。用一个“向”字，就看出其中有决定希望出离世间的地方。所谓：回因向果，回事向理，回自向他。所作的功德，是人天果报之因。回转归向涅槃之果。

所作的功德，是生灭的事相，回转归向不生不灭的实相妙理。所作的功德，原本属于自行。回转归向法界一切众生。回向：就是发愿立誓，决定所趋的名词罢了。有三种意义，一：回向真如实际，心心契合。这就是回事向理的意思。二：回向佛果菩提，念念圆满。这就是回因向果的意思。三：回向法界众生，同生净土。这就是回自向他的意思。回向的意义，太大太大了啊！回向的法门虽然不一样，然而必定以回向净土，是唯一不二的最妙之法。因为其余的大愿，不往生到净土，每每很难成就。如果往生到净土，没有愿不能成就的。因此之故，凡是一切所作功德，即使另外有所期许，也必须又再回向净土啊！

——如诚法师译
南无阿弥陀佛