以无诤心念佛出生一切功德

郭迎金

以无诤心念佛出生一切功德


  

各执香华佛前立　徐徐遥散变成云

宝云庄严即是盖　即与宝果教令食

遇值往生善知识　得闻净土弥陀名

因佛愿力来相见　常住此国不须还

法侣携将入林看　足下辉光超日月

菩萨众会无穷尽　各各身光互相照

新往化生紫金色　与诸大众无殊异

或入宝楼众中坐　大众见者皆欢喜

摘自善导大师《般舟赞》

        

      

   

心念无诤是为根本——守护住这了，净土教法可以打开大门。要不然大门打不开，站在门外再念佛，一劫、二劫、三劫、五劫，你一直在造业，没有进门啊！他这个地方直指如来种姓。在《法华经》中世尊讲：诸佛两足尊，知法常无性，佛种从缘起，是故说一乘。无诤念是佛种缘起，真实不虚！净土教法唯说一乘！唯佛是念！要真是念阿弥陀佛之人，唯无诤是念！这地方没问题的。你今天回去念佛与以前念佛不一样，你有传承了。为什么？你没有疑虑，这个地方不建立疑虑。连信都不建你建啥疑虑？接受就行，随顺得入如来智愿业海。这个愿得守护！不守护对不起自己。作为念佛人，当守护于此，心念无诤！要经常发这样愿——心念无诤。

别人说啥都可以，你给他合合掌：阿弥陀佛！我们念十大愿王“礼敬诸佛，称赞如来，广修供养，忏悔业障……”你念哪一个都相应，没有不相应了。“随喜功德，请佛住世，请转法轮，常随佛学……”你会随喜了。要不然感到这个人说得不顺耳，那个人说得挺顺心，但没有阿弥陀佛照十方国无所障碍之功德守护啊！一定要把无诤念这个根本戒守护，悄悄地。我们这样真正了解了佛、佛恩、佛恩浩荡。你是念佛人了，你走入了这个门，你感觉到佛法轻松与喜悦了。此处非修证得！非不修证得！是我们承接了佛之恩德——佛心为己心，己心即佛心。

什么叫佛心？誓愿守护，简单到没办法再简单了，但是功德唯佛与佛能知！你坐也阿弥陀佛了，站也阿弥陀佛了，走也阿弥陀佛了，你怎么能不念佛？！佛恩充满过去现在未来，你怎么不念佛？无诤心一旦接受，佛恩哪个地方不存在？哪个因缘中不成立？未见实相，运用实相，我们念念就是阿弥陀佛了。教法清晰简单，好用！但你得接受。若不接受还是没办法。有些人拼命念佛，念得苦得不得了，嘴也干了，舌头也烂了，但还是烦脑。我这地方不让你烦恼，因为这是历代善知识慈悲和盘托出传播的诸佛甚深功德——佛的觉悟，亲证的甚深的功德的内誓！我们尝试着去守护，去体验，一点一滴地，你一定是轻松的念佛人。

此文摘自菩提眼小组整理的

《净土传承与誓愿》

慈法法师讲授



   

         这是净土一法震撼人的地方！所以历代祖师说念佛人一出生即压群臣，抉择于究竟，毫不迟疑！如此抉择，非金刚心者不能抉择，非佛力佛愿不能抉择，非真正随顺者不能抉择！但依自力不得其便。诸位善知识！这是大是大非大善大恶之举。若我们抉择不清晰，稍有含糊，就会沉沦于九界，舍弃一真。我们要是清晰地随顺佛愿，随顺法性，随顺于究竟认知，就会毫不迟疑地归心弥陀，以心印心，以心契用，契佛愿之大用。


此文摘自菩提眼小组整理的

《净土五门修法——随顺得入果地觉》

慈法法师讲授
南无阿弥陀佛