南怀瑾 ： 毗卢遮那佛七支坐法要领详解02

实相无相无不相

南怀瑾 ： 毗卢遮那佛七支坐法要领详解02

第二支：背脊骨

　　第二个姿势，照佛传下来的方法，背脊骨竖、挺。有些修密宗的人打坐，手结个三角印，三角印代表火，然后挺著胸端著肩，我一看又不对了，我说你们在那里干什么？你在打拳练功夫啊？！这是学禅学定啊，心境宁静忘记了身体，无病无痛，结果你搞得像练功夫、学少林拳一样的，这个什么话呐！可是有些密宗各种怪样多了。有些人打坐坐在那里背脊骨软塌塌的很舒服，这个姿势如果坐久了身如弯弓就完了，都不对的。我们人体的背脊骨不是直的哦，是有弧形的，圆弧形的，身体背脊骨的曲线同地球物理一样，宇宙间的一切东西都是圆周的，这是另外的科学啰。世界上没有直线的东西，因为这个宇宙都是圆的，所谓人认为直线是把这个圆的线条切断了，好像直线其实没有真的直线。现在你们都懂了，譬如人到了太空就飞起来了，因为没有地心吸力了，所以在太空上丢个东西，丢出去转一个圈还是回到这里，它是圆形，宇宙是圆的，这个道理我们的老祖宗几千年前就知道，佛也知道，可是凡夫不知道，现在科学家慢慢懂得了。

　　所以这个身体的背脊骨是有点圆弧形，可是外表上看是直的，要打坐坐得好真正直起来是如何呢？在我自己的感觉是向后面倒的，你们坐起来觉得很直是向前面弯的，已经错了。所以真正直起来是脊背骨向后面的，是自然的，等到它气通了自然而然就是那么直，向后面倒的前面是直的。譬如打太极拳的含胸拔背，含胸不是前胸窝起来这样含，两个肩膀撑开骨节脱开叫含胸，自然胸就含了，背脊就充满了。现在大家学太极拳，含胸拔背是弯的，然后气沉丹田，前面抱一个西瓜，两个手像螳螂一样，就在那里混水摸鱼摸它一阵叫做太极，同我们当年学的太极都不同。

　　所以大家注意这个身体背脊骨要竖，当然不要拼命挺。我告诉你们经验，像我当年十二岁起就开始学这一套，其实我身体也不好，你不要看我现在还挺的那么直，我当年十几岁坐起来背是弯的，眼睛也有点近视，但是我就不服气，眼睛不让它近视，当然下了很大的功夫，身体要挺直就是会挺直起来，这两句话中间的经过就很多了。可是我的重点告诉你，你如果身体天生实在不大好，你不要听了说背脊骨一定直，就硬挺啊，会挺出毛病来；你只好让它听其自然弯，当然可以找一个会调整骨头的骨科医生把你调整好了。身体为什么弯？一定是自己背上二十四节的骨头，腰椎、胸椎、颈椎的哪节有了问题，慢慢调整好就行了。不然你只好等到工夫到了，有一天会这样哦，原本身体是弯著坐，真用功用好了以后，我要借用道家一句话“先天一炁从虚无中来”，道家的这句话真高明了，是经验之谈，什么叫先天一炁呢？先天是代号，拿现在的话讲，你念头完全空灵清净到极点了，这一股生命的功能自然来的，你如果坐得好真到了那个境界，我的经验告诉你会怎么样呢？（师身体猛然挺直）好了，自己就直了，叫你弯都不可能，你自己想还是弯一下吧，不可能。你真到念头空了、工夫到了以后，你本来弯着的样子，“咚”一下，不是我故意要它这样哦，那个生命的身体自己的功能就撑起来了，不过这没有什么了不起哦，你们到这一步不要认为那个南老头讲的，这一下我有功夫了，那算什么？不过是身体调整好而已啊，姿势摆正了。

　　这是第二个要点，尤其希望经常出去教人的老同学们，这个不研究好不要随便去教人啊！误尽天下苍生下十九层的地下室去啦，地狱十八层，时代不同了加了一层半，所以小心一点，地狱多加一层半了。