在生活之中悟道，明了无生无灭无来无去的道理

极乐大家园

文/仁德上人

人因有生才要如何的活，活是为了生，生是为了活，所以才叫人生的生活。一切的生命都是为了自己的活命而忙碌奔波。人类有生就要想尽一切的方式方法活下去，如何的生存活下去？这是每一个人必须要选择的人生必由之路。

人类生的方式都是一样的，都是由母亲而生出来，但每一个人存活的方式就会大不相同。生的方式只有一条路，存活的方式就会很多很多的道路可以供自己选择。能选择自己生存之路，就是自己的人生命运。让谁来生出自己的身体是自己无法改变的，但自己能改变自己的存活命运。自己存活的方式方法，如何的存活过好自己的人生，自己是能选择的。

选择自己的命运，决定自己的存活方式方法，这是自己人生最最重要的一个关口。自己的这一选择人生之路，决定着自己的命运与未来。自己人生的命运与未来，全靠自己的一念选择决定之中，这是自己不能不谨慎的重点。是选择自私自利为了自我的生存活着，还是选择舍己为众生、为了法界而生存活着？是选择人天道，继续生死轮回的命运存活下去，还是选择解脱道，出三界、了生死、脱轮回、断烦恼安详自在的存活下去？是快乐的活着，还是苦恼不安的活着？活着是为了做佛，还是为了做魔？这都需要自己选择决定。

人生最最根本的重点就是要明白自己有与佛无二无别的清净本性。本性无染，无名无相无一物，是绝对的真空了了常知，它不生不灭、不来不去、不凡不圣、不垢不净，能明白这一点，无论选择怎么样的生活下去，都是快乐自在的。

每一个人都希望自己一生有很多的成就感。虚荣心、自我表现心、自以为是心、自我成就感，是每一个人都很难远离的习惯势力。这些习气如果能运用正确，对自己的人生会起到很好的作用。如果这些习惯习气用不好，对自己的伤害会很大。每一个人都会有不同程度的自尊心，自尊心可以让人进步，也可以让人傲慢造业。自我表现是自己梦想超越的一种手法，如果用不好，这个自我表现会给自己带来很大的麻烦与伤害。自我的成就感，是自己印证自己的能力、检查自己的一个有力手段，如果执着自己的成就感就会变成傲慢自大、自我自恋自迷的后果。要记住，每一个心念、习惯势力，可以帮助自己在基础修行过程当中妙用一下，一定不能执着不放，如执着就会产生不必要的心理障碍。

修行是以妄除妄，以心念对治心念，以正确的方法改变错误的方法。无论什么样的方式方法都是善巧方便的妙用，就如同过河用船一样，等过去河再也不能背着船，必须彻底放下船。世间所有的一切言语文字、方式方法等都是修行过程中的方便妙用手段，并不是自己修行的最终目的。如果自己执着于这些方便的方式方法，就永远也无法达到自己的最终目的。因为修行的最终目的就是为了消除自己心中的一切虚荣虚伪面子、自我表现、自我成就的虚荣心。自己因为有这些习气，必须要用对治这些心的心来达到无心。

修行的秘诀，就是先训练自己在一切事、一切处、一切境界来临，要空心无心、无我无着，再从无心无我无着的基础之上，训练自己能够应机随缘妙用智慧与慈悲心。丈夫自有冲天志，不向如来行中行，宇宙法界我最大，天上天下唯我独尊。别人能行的我一定要能行，别人不能行的我一定也要行；别人能忍的我一定要能忍，别人不能忍的我必须也要能忍；别人慈悲的我一定要慈悲，别人不能慈悲的我也必须也要慈悲；别人能放下的我一定也要放下，别人不能放下的我必须要彻底放下；别人能舍的我一定也能舍，别人不能舍的我必须也要彻底舍；别人具备的一切智慧我一定要有，别人没有具备的智慧我必须也要有；别人能超越的事情我一定要超越，别人不能超越的事情我必须也要超越；别人能做到的事情我一定要做到，别人不能做到的事情我争取也要做到；别人明白的道理我一定要明白，别人不能明白的道理我也要努力明白；别人能感恩的人我一定要真心的感恩报恩，别人不能感恩报恩的人我必须也要感恩报恩；别人能遵守的戒律我一定要遵守，别人不能遵守的戒律我一定也不能违犯；别人能得到的成就我一定要落实做到，别人不能成就的成果我也要争取上进争取；别人能发的菩提心，我一定要真正发起。别人不想发心成佛解脱的道心，我也要发起。别人为了众生能做的事我一定要做到，别人为了众生的利益做不到的我也要争取做到；别人能去掉的私心贪心，我一定要真实做到，别人化不空的我我我执着我也要努力去掉；别人所有的善心善念我一定要全面做到，别人做不到的善心善念我努力也要做到；别人喜欢的人事物我一定不会有一念的讨厌，别人不喜欢的人事物我也不能有一念的讨厌；别人开心愉快的的事我一定要开心愉快，别人不能开心愉快的事情我也要开心愉快；别人能达到的解脱境界我一定要达到，别人不能达到最究竟圆满境界我努力也要达到。