【南传中部】第132经 阿难一夜贤者经

心经

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心经

本经乃阿难为诸比丘，说明一夜贤者偈，而后佛陀更为阿难解释。

　　如是我闻。
　　 一时，世尊住舍卫城只陀林给孤独园。恰其时，尊者阿难集于会堂，为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃、令欢喜、即语一夜贤之总说与分别。其时，世尊于日暮从独住而起，来近集会堂，近已，坐于所设之座。坐已，世尊告诸比丘曰．“诸比丘!何人集于会堂、为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃、令欢喜、即语一夜贤者之总说与分别。”
　　 诸比丘言：“世尊!尊者阿难集于会堂为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃，令欢喜。即语一夜贤者之总说与分别。”
　　 其时，世尊告尊者阿难曰：“然者，阿难!汝如何为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃、令欢喜、即语一夜贤者之总说与分别。”
　　 尊者阿难言：“如是，世尊!我为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃、令欢喜、即语一夜贤者之总说与分别。
　　 勿追于过去 勿愿于未来
　　 一切过去者 彼已皆舍弃
　　 未来者未至 而彼现在法
　　 处处善观察 不摇又不动
　　 了知彼修习 唯应今日作
　　 作须必热心 谁知明日光
　　 不遇死大军 实谓无是事
　　 热心如是住 昼夜不懈怠
　　 此一夜贤者 谓静寂默者
　　 然者，友!如何为追过去。“于过去时有如是色。”于此随起喜悦。“于过去时有如是受。”于此随起喜悦。……参照前经……如是，友!如是于现在之诸法不动摇也。
　　 勿追于过去 勿追于未来
　　 ……参照前 之偈……
　　 此一夜贤者 谓静寂默者。
　　 如是，世尊!我为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃、令欢喜、即语一夜贤者之总说与分别。”
　　 世尊曰:“善哉!善哉!阿难!善哉!阿难!汝为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃、令欢喜、即语一夜贤者之总说与分别。
　　 勿追于过去 勿追于未来
　　 ……乃至……
　　 此一夜贤者 谓静寂默者
　　 然者，阿难!如何为追过去……乃至……阿难!如何为追过去也。然者，阿难!如何为不追过去……乃至……阿难!如是为不追过去。然者，阿难!如何为愿未来……乃至……阿难!如是为愿未来也。然者，阿难!如何为不愿未来……乃至……阿难!如是不愿未来也。然者，阿难!如何为动摇于现在之诸法……乃至……阿难!如是为动摇于现在之诸法。然者，阿难!如何为不动摇于现在之诸法……乃至……阿难!如是为不动摇于现在之诸法也。
　　 勿追于过去 勿追于未来
　　 ……乃至……
　　 此一夜贤者 谓静寂默者
　　 世尊如是说已，欢喜之尊者阿难随喜世尊之所说。

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨