大安法师：这两位法师都求阿弥陀佛早点接引往生，但结果却不同……

郭迎金

大安法师：这两位法师都求阿弥陀佛早点接引往生，但结果却不同……


    有的人念佛成就了，就想早点走。比如宋代的莹珂法师。他开始不守戒律，喝酒吃肉什么都敢干，但是还有点自省的能力，觉得这么下去可能要下三恶道。他看《往生传》，产生了很大的信心，就开始念佛。他念佛是绝食念佛，念了三天，感得阿弥陀佛现前。阿弥陀佛告诉他：你还有十年的寿命，努力修行吧。    莹珂就回答：“这个世界太浊恶了，我烦恼很重，容易失去正念，还是希望早生安养，来承事供奉佛陀。”阿弥陀佛恒顺众生，就说：“既然这样，三天后来接你。果然三天后莹珂法师蒙阿弥陀佛接引，寂然而化。”    这就说明阿弥陀佛的愿力还能够加持到我们这个世间来，使我们的寿命修短自在。我们想提前一点走，佛也加持，但是并不见得什么情况下想走都能走。

    唐代有个自觉法师很了不起，不像莹珂比丘一样不修行，而是精进修道，很有智慧，通达经论，并且建寺、安僧、造佛像，做很多弘法利生的事情。他有一次造了一尊四十九尺的观音像之后就发愿：希望承这样的功德，早生安养，往生极乐世界。这样感得阿弥陀佛现前摩顶，但并没有答应他现在走，而说“守愿勿易”，守住你往生净土的愿不要改变，“利物为先”，利益众生要摆在首位，“宝莲生处，任从汝愿”，净土七宝池的莲华已经为你准备好了。
    这说明阿弥陀佛还要他住在这个世间，做度众生的事情，为什么呢？他有能力。为什么又答应莹珂接他走呢？由于他又不守戒，烦恼又重，怕他真的就回不去了。

　问：为什么念佛时头很憋很涨，越精进越难受，而且近来出现各种很不好的念头，是不是有附体，怎么解决？


　　答：念佛的时候出现这些情况是正常的。由于我们阿赖耶识里面储存着宿世与今生的许多业力种子，被念佛给激活后，就会像汹涌的浪头一样冲击出来。而这正是消业障的最好时机，这时候要注意，对恶的念头不要与它产生对抗的关系，要把它看空，不予理睬，把注意力贯注在佛号上。越憋得难受的时候，越要坚持佛号。持念的心要平和从容，绵绵密密，同时以惭愧心忏悔业障，以至诚心祈愿阿弥陀佛光明威神力的加持。要知道出现种种恶的念头是我等众生的常态，正是恶念在内心占主导地位，才投生到这个五浊恶世，形成这样陋劣的业报身，由此生起深重的惭愧心，要有忏悔意识。同时思惟阿弥陀佛大慈大悲，为救度我等罪恶众生故，发大愿，修大行，建立名号，成就净土，来拯救我等苦恼众生。故而以悲痛心、感恩心持念佛号，声声踏实，念念真诚，内心自然清凉安详，佛号的功德就转化吾人邪恶热恼的妄念，趋向宁静平和法喜。妄念是病，念佛是药。执持名号，久久不替，自然身心安泰。勉旃勉旃！
南无阿弥陀佛