为资道业施将来，道业不成怎消得？

郭迎金

为资道业施将来，道业不成怎消得？

悯 下


周氏纪言载唐一庵先生①与众友夜话，将入寝，问：“此时还有事当料理否？”众曰：“无。”一庵谓：“今天盛寒，吾辈饮酒乐甚，诸从人尚未有寝所。”众谢不及。所以然者，以此时惟欠伸思睡而已。而一庵独体悉于众情之所弗察，真仁人之言、佛菩萨之慈悲也。因思出家儿今日在僧堂中，百事不干怀，十指不点水，其入寝，亦念诸行人②有未遑安处者乎？亦念诸行人之劳役不宁者，何所为而然乎？则以众僧之办道也，古人有言：“道业不成争消得。”可不为寒心哉？



【注释】

①唐一庵先生：明朝唐枢，字惟中，号一庵。嘉靖进士，授刑部主事。学者称“一庵先生”。

②行人：亦称行者。指未出家而住于寺内帮忙杂务的人。

      

【译文】

     

       据《周氏纪言》载，唐一庵先生与众友夜话，至各自将要寝息时，一庵先生问诸友：“此时还有什么事应当料理的？”众人回答：“没有了。”  一庵先生提醒友人道：“今夜天气寒冷，我们在这里饮酒聊天颇为尽兴，可是诸位至今尚未为随从的人安排寝所。”众人这才想起，深感歉疚而自责不已。为什么呢？因为此时大家都已疲倦得昏昏欲睡，只有一庵先生能体谅众情之所不察，真可称得是仁人的言语，佛菩萨的慈悲。


      我因此联想到出家人今日住在僧堂中，百事不干怀，十指不点水，当他们入寝时，也能体念诸行人劳役整天至今休息了吗，他们如此辛苦为的是什么呢？为护持众僧能安心办道啊。《沩山警策注》云：“为资道业施将来，道业不成怎消得？”每念及此，能不有所戒惧吗？


   △《莲池大师 · 竹窗二笔》

南无阿弥陀佛