人间天：三研《普门品》【310】∣守住初心

止盈

**【妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。】

**为什么那么多人学不出个成就来？佛不慈悲？菩萨不辛劳？护法不努力？善神不敬业？这不是骂人吗？！

**学不出成就是你自己的问题，怪不到外在任何一个头上。

**努力的方向不对，努力的事情不正确，怎么可能有正确的效果？不会读佛经是历史因素导致的，但现在你选择学会读经，还是继续听天由命地读经？

**我们听过“直心是道场”，我过去也说了很多心也是道场，真心是道场、悲心是道场、怜悯是道场、柔软是道场……直心做对了，可以是道场，同样道理，你的真心、慈悲心、柔软心都如此做对了，你就是行走的道场。

**所谓“做对了”就是符合事实真相，就是向涅槃城，就是入佛愿海，就是入菩提性海，就是随圣入圣，做对个事情不那么容易，在世间想找一个符合梵音第一条标准的人都不太现实，何况随后还有四条。

**最后一条是周遍远近皆闻。

**我们说句话声音大点传播几十米就不错了；声音小，出了嘴就丢了，怎么可能远近都听得到呢？再加上我们说话里会有自己的情绪，导致言语必定不清净，你掺杂的东西不管是什么，只要搀和进去就已经不清净了，再为了表达清楚，文饰、矫饰、重复修改，哪里找清净呢？

**“清澈”是听得清楚，有的人口条不利索，也不太容易听清楚他说了什么，就像我一样。

**“深满”这个就复杂了。

**“深”是义理深，佛说话一定是站在实相角度的，为了方便大家能听懂会有调整权衡；“满”是圆满，一是对法理教义的圆满阐述，二是对大众的圆满应机，这就是法的两个契机了：上契合诸佛妙理，下契合大众根性。

**各位想一想：如此五个标准的梵音，我们上哪找这样的人？在世间找不到。

**当我们把梵音的这几个标准一一对照后，就会发现这里有一个缺口：我们想找这样的人，但世间又找不到这样的人，怎么办？经文的圆满就在此处了，你可以念观音菩萨，他有圆满清净的梵音。

**梵音对我们有什么价值意义？我们想不想听到正直的教诲？想不想遇到清晰明了的引导？想不想听闻圆满深邃的教义？想不想听闻之下，心开意解、法喜充满？想不想不论远近都能听到如此的教诲叮咛？想，上哪找？念观世音菩萨就对了。

**有的人在各种奇奇怪怪的外道里跋涉很久也出不来，好不容易接触所谓佛法，还是有问题的，遇到所谓的法师还是上榜的问题嫌疑人，为什么此路如此坎坷？你可以求观音菩萨教诲你，也可以求观音菩萨引导你找到能教诲你的人，你和哪尊佛菩萨熟就找他求。

**有的人好不容易学佛了，没多久转头不学了，或者去学某些外道理论了，陷入在什么算命的泥淖里，什么风水，什么卦象，什么爻辞里，又是什么面相手相，这是为什么？

**还是那句话：一定要守住你的初心！你为什么学佛？你学佛的那个原因动力是什么？当你逐渐接触了解后，重新整理完毕，你的那个不变的动力，就是你的初心了，找到它、守护它、坚持它，你才能不迷路

rocm

阿弥陀佛 ，善哉 。