参加水陆法会将有怎样的功德？

长春市万寿寺

什么是水陆法会？

法会是佛教所有法会中最大，最殊胜的法会。全名是[法界圣凡水陆普度大斋胜会]，其意义逐句解释如下:

01

[法界]

[法界]是指诸佛与众生本性平等，理常一故，通称法界。

02

[圣凡]

[圣凡]是指十法界中的四圣，即佛、菩萨、缘觉、声闻;六凡是天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。

03

[水陆]

[水陆]是指水陆空三界众生居住受报之处。空中飞行之众生须依陆地而休息，故包括于陆地而称水陆。

04

[普度]

[普度]是指悉皆度化六道众生，使之解脱饥饿之痛苦。

05

[大斋]

[大斋]是指不限制的给予众生饮食。

06

[胜会]

[胜会]是法施之意。除布施众生饮食外，又有诵经持咒之法施，令受苦众生心开意解，得法水之滋润，故名胜会。又[会]者聚集之意，教渡者与被教渡者集会于一堂，饮食与佛法都在一起，故名为会。即是说，藉者启建水陆法会普度大斋之功德，超度六道中受苦众生，使之离苦得乐，趣入佛道。

水陆法会分为内坛佛事及外坛佛事，若论法事内容，重点则在内坛。内坛佛事从法会第三天凌晨二时起，可以说内坛佛事主要是与四圣六凡交流，是整个水陆的心脏。由于内坛佛事繁重，加上主法者必须专心观想，因此内坛必须结界，以防外人闯入坛场，故由坛主以上之功德主，代表所有功德主参加礼拜佛事。

内坛佛事

01

[结界洒净]

洒净坛场内外，恭请诸佛、菩萨等圣众光临坛场。

02

[发符悬旛]

四大内修菩萨行，外现神王身的使者手持符牒、疏文，往天、空、地、冥去昭请众圣神灵后，升扬写着[启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德]的宝旛。

03

[奉请上堂]

恭请诸佛、菩萨、缘觉、声闻、明王、婆罗门仙、梵王帝释一切尊神等众。

04

[奉供上堂]

备办美味素斋，恭请诸佛、菩萨、一切圣贤等众，光临坛场纳受供养。

05

[告赦]

祈求释梵二天主赦放被禁六道群灵，莅临法会，听经闻法，发菩提心，袪除忧患得安乐。

06

[召请下堂]

召请五岳河海大地鬼神、地狱众生、无主无依诸鬼神众、六凡众生等，来受法味饮食，同沾法益。

07

[授幽冥戒]

引导亡灵忏悔从前所造恶业，发愿改过行善，进求戒法。

08

[供下堂]

备办美味素斋，宴请六道群灵，并为其诵阿弥陀经及念佛，令往生西方净土。

09

[圆满供]

备办美味素斋，普同供养四圣六凡。

10

[圆满香]

殷请六道群灵，忏悔业因，念佛求生净土。

11

[送圣]

佛事功德圆满，恭送诸佛菩萨及圣贤等众。

外 坛

1、大坛 (梁皇坛)：梁皇宝忏 24部、慈悲三昧水忏 2部、慈悲三昧水忏2部、梵网经心地品 48部、金刚经 120部

2、净土坛：阿弥陀经 200部

3、诸经坛：观无量寿经 24部佛说无量寿经 24部金光明经 24部大方广圆觉经 24部地藏菩萨本愿经 2部

4、法华坛：大乘妙法莲华经 24部大佛顶首楞严经 24部

5、华严坛：大方广佛华严经 1部

6、楞严坛：大佛顶首楞严经 24部

水陆法会需要七昼夜才能功德圆满。七昼夜之中，讽诵经典如上。水陆法会虽分七个坛场，其实是一堂整体的佛事，每一坛同等重要，缺其一就不能名之为水陆法会，每日分三时，至总回向坛宣读文疏，昭告十方法界，将每日所诵经典功德回向。因此，水陆是不分内坛、外坛，斋主们随自己发心，共同成就此一法会，就是最大的功德。诵经功德贵在自己的发心虔诚，发心愈大，虔诚愈深，则功德广大愈是无可限量。