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法不孤起,遇缘而生 遇缘而起法,起法度众生 然世间灾难连连,哀声阵阵
“我观是阎浮众生 举心动念,无非是罪” 洗涤心垢罪业 诚祈慈悲佛陀救度众生
出离苦海,所愿皆成 △长按二维码 助印 《慈悲地藏宝忏》
什么是拜忏 称为拜忏,又名礼忏
梦参老和尚曾开示 我们修的时候,证不到果 苦功下得不少,不能成就 是因为业还没忏清净
就像瓶子如果装过毒药
即使再倒入醍醐甘露 我们喝了还是会中毒 所以喝甘露之前 必须得先把瓶子洗干净
同理,我们现在用这个报身 必须把十业最根本的业忏清净 才能得到相应,求定得定,求慧得慧 现在我们修行的功夫用得不少 却还是不能成就,就必须得拜忏
忏法的起源
忏法起源于晋代 始盛于南朝梁武帝时 智松柏庭禅师在阐述 《梁皇忏法》的起源及其意义中说到 “世尊愍念四众 为说《观药王药上二菩萨经》 命礼诸佛,洗清障垢 依教奉行,俱获解脱” 自那时起便采用 大乘经典中忏悔和礼赞的内容 产生了不同形式的忏法
《慈悲地藏宝忏》
《慈悲地藏忏法》共有三卷 《大乘大集地藏十轮经》 有关地藏菩萨的经典制订 其中详述了《地藏忏》的缘起
我们凡夫众生 虽然粗略的知道什么是三宝 但因为没有发心修行
所以还与一切众生分别你我 并任由自己的贪嗔痴 随着色声香味触法而造作 五逆、十恶、杀、盗、淫、妄等等
乃至广开八万四千诸尘劳门
这些尘劳之门遮蔽了
八万四千诸般若道 令我们无始至今 仍未能从生老病死中解脱
因此佛陀与地藏菩萨 在忉利天宫,深感哀悯
教授我们忏悔净业的次第与方法:
首先,忏悔贪嗔痴三毒烦恼 再次,忏悔六根招致的报障 然后,忏悔鬼、畜、人三道余愆 最后,劝佛弟子效仿 地藏菩萨发广大愿 上弘佛道,下化众生 究竟圆常,等归寂灭
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